مسلسل شفت الليل - الحلقه السادسه - YouTube
بدر صالح Portrait Picture معلومات شخصية اسم الولادة بدر صالح محمد الميلاد 4 مايو 1984 (العمر 37 سنة) جدة ، السعودية الجنسية اليمن الديانة الإسلام الزوجة إيمان خالد ( 2012 - 2017م) الحياة العملية التعلّم تعليم المرحلة الثانوية المهنة ممثل، كاتب، فنان كوميدي ساخر. سنوات النشاط 2010م- حتى الآن سبب الشهرة برنامج إيش اللي. أعمال بارزة ستاند أب كوميدي، برنامج الليلة مع بدر. تعديل مصدري - تعديل بدر صالح ( 4 مايو 1984 -): فنان كوميدي يمني من مواليد مدينة جدة في المملكة السعودية ، وهو كاتب ومقدم برنامج إيش اللي و الليلة مع بدر وبرنامج بدر اليوتيوبي، حصل على شهرته من خلال برامجه الساخرة على موقع يوتيوب، وحاز برنامجه -إيش اللي- على شهرة واسعة وحصل على نسبة عالية من المشاهدات في السعودية ودول الخليج العربي. ونظراً لما حصل عليه من شهرة واسعة في السعودية قدم العديد من عروض ستاند أب كوميدي المحلية والعربية والإجنبية، كما شارك بالتمثيل في مسلسل شفت الليل في عام 2012م وذلك بحلقة واحدة كضيف شرف، وأصبح وجهاً إعلاني لشركة المشروبات الغازية سفن أب من عام 2013م. [1] [2] حياته [ عدل] ولد في مدينة جدة وعاش فيها، وحصل على الثانوية العامة ولم يكمل دراسته الجامعية، كانت بدايته عبر البرامج الإذاعية ولكنه لم يستمر طويلاً بها، بدأت شهرته عندما قام بتقديم برنامج كوميدي حمل اسم « ايش اللي » بدأ منه في فبراير 2011 حاز البرنامج بعد فترة من بدأه على شهرة واسعة وتصدر قنوات موقع اليوتيوب خلال حلقاته الأولى [3] ويعد من أهم البرامج به وتلقى دعمه من شركة يوتيرن وانضم إليها ليكون أحد اعضاء المجموعة وحاليَّاً يعتبر برنامجه في المرتبة الأولى في السعودية ودول الخليج من حيث المشاهدة.
محمد القس: أم الحالة هو نقطة انطلاقتي والنجومية لا تأتي على طبق من ذهب كشف الممثل الشاب محمد القس عن الاستعدادات لاستكمال الجزء الثاني من مسلسل أم الحالة، وتم عمل تحديث ليصبح المسلسل التلفزيوني مدته 30 دقيقة، كما أوضح أن النجاح الشخصي يحتاج لتخطي العديد من العقبات والتغلب على نقاط تحول وهو حتى الآن لم يتغلب على معظمها. اعتبر أن المملكة العربية السعودية منطقة خصبة بكل اللهجات و يستطيع الجميع إتقانها، وأكد أن المخرج ثامر الصيخان يدعم جميع أعضاء فريق كوميدو مما يعكس انسجام العمل.
الموقع العربي الاول للمسلسلات، الافلام وبرامج التلفزيون
دهن أبو ثور... #شفت_الليل 2 - الحلقه الخامسة| #روتانا_خليجية - YouTube
(مسألة 28): إذا توضّأ بماء مغصوب - نسياناً أو جهلاً - فانكشف له الحال بعد الفراغ صحّ وضوؤه إذا لم يكن هو الغاصب. وأمّا الغاصب فلا يصحّ منه الوضوء بالماء المغصوب ولو كان ناسياً على الأحوط لزوماً. (مسألة 29): الوضوء بالماء المتنجّس باطل ولو كان ذلك من جهة الجهل أو الغفلة أو النسيان. (مسألة 30): لا يعتبر في الوضوء إباحة مكان التوضّؤ ولا الإناء الذي يتوضّأ منه وإن سقط وجوب الوضوء ووجب التيمّم لو انحصر المكان أو الإناء في المغصوب. ولكن لو خالف المكلّف وتوضّأ في المكان المغصوب صحّ، وكذا إذا توضّأ من الإناء المغصوب أثم وصحّ وضوؤه، من دون فرق بين الاغتراف منه دفعة أو تدريجاً والصبّ منه والارتماس فيه. ماذا تقول بعد الوضوء لثلاث. ويجري هذا الحكم في أواني الذهب والفضّة التي يحرم استعمالها في الأكل والشرب، بل وفي غيرهما أيضاً - كالطهارة من الخَبَث والحَدَث - على الأحوط وجوباً، فإنّه لو توضّأ منها صحّ وضوؤه، سواء أكان بالاغتراف تدريجاً أو بالصبّ أو بالارتماس. 4- إطلاق ماء الوضوء، فلا يصحّ الوضوء بالماء المضاف. وفي حكم المضاف المشتبه به إذا كانت الشبهة محصورة. ولا فرق في بطلان الوضوء بالماء المضاف بين صورتي العمد وغيره. (مسألة 31): إذا اشتبه الماء المطلق بالمضاف جاز له أن يتوضّأ بهما متعاقباً، وإذا لم يكن هناك ماء مطلق آخر وجب ذلك ولا يسوغ له التيمّم.
قال الشيخ أحمد الدردير في حاشيته على الشرح الكبير على مختصر خليل في الفقه المالكي،عند قول المؤلف: ومن ترك سنة فعلها لما يستقبل من الصلوات لا إن أراد مجرد البقاء على الطهارة إلا أن يكون بالقرب أي بحضرة الماء ولا يعيد ما صلى إن كان الترك سهوا اتفاقا إلى أن قال: وأما غسل اليدين للكوعين فقد ناب عنه الفرض وأما رد مسح الرأس والاستنثار وتجديد الماء لمسح الأذنين ففعلها يوقع في مكروه وقال الدسوقي معلقا هنا اعلم أنه إذا ترك سنة كالمضمضة وتذكرها بعد الشروع في فرض فلا يرجع لها من ذلك الفرض، نعم يفعلها قبل الشروع في الثاني وللقرافي يفعلها بعد إكمال الوضوء ولا يقطع الوضوء لها وهو المعتمد. انتهى ولبيان حكم السهو عن الفرض من فرائض الوضوء تراجع الفتوى رقم: 64495 ، وللفائدة يراجع الفتوى رقم: 19101. والله أعلم.
مرحباً بالضيف
تاريخ النشر: الثلاثاء 14 رمضان 1428 هـ - 25-9-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 99210 78763 0 311 السؤال إذا نسي المرء سنة في الوضوء فهل وضوؤه صحيح وكيف له أن يصححه و ذلك 1-إذا تذكر أثناء الوضوء 2-إذا تذكر بعد الانتهاء من الوضوء و قبل أن تجف الأعضاء 3-إذا تذكر بعد الانتهاء من الوضوء و قد جفت الأعضاء. و ما ذا إذا كان المنسي فرضا. بارك الله لكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن نسيان السنة من سنن الوضوء لا يبطله ولا يؤثر على صحته، فإن حصل ذلك وتذكر أثناءه فقيل يفعلها أثناءه من غير أن يقطع الوضوء ولا يعيد ما مضى ولا يقطع لها غسل فرض. فمثلا لو نسي المضمضة ثم تذكرها وهو يغسل يده اليسرى أكمل غسل يده ثم أتى بالمضمضة قبل مسح الرأس وقيل يفعلها بعد انتهاء الوضوء لا في أثنائه هذا هو المعتمد كما ذكر بعض فقهاء المذهب المالكي. ماذا تقول بعد الوضوء على. ومن تذكرها بعد انتهاء الوضوء فعلها لما يستقبل من الصلاة سواء تذكرها قبل جفاف الأعضاء أو بعده علما بأن بعض السنن إذا نسيت لا يؤتى بها لأنها مندرجة في غيرها وفعلها مرة أخرى يؤدي إلى مكروه وهذه السنن منحصرة في غسل اليدين للكوعين إذا نسي فلا يعاد لأن غسل اليدين للمرفقين ينوب عنه وكذلك رد مسح الرأس لأن إعادته تستلزم مسح الرأس مرة أخرى، وكذلك الاستنثار وتجديد الماء لمسح الأذنين ففعلها يوقع في مكروه.
نعم. المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة