ماهي الجامعة الالكترونية في الدمام بعد أن قامت المملكة في الفترة الأخير ببرنامج التحول الرقمي، أصبح هناك عدد من الجامعات الإلكترونية فيها، ومن هذه الجامعات الجامعة الالكترونية في الدمام، والتي توفر عدد من التخصصات في برامج البكالوريوس والماجستير لكلا من البنين والبنات، ويعد فرع الجامعة السعودية الإلكترونية بالدمام هو ثاني أكبر فروع الجامعة بعد مقر الجامعة الرئيسي في الرياض.
جامعه الدمام تعليم عن بعد فيلم عروس البحر جدول مدرسي سنوي وأسبوعي ويومي أكسيل جاهزين للتعديل والطباعة 2017 تغريدة علا فارس جودتي في نظافتي الجامعه الافتراضيه 2. 2 Copyright © 2020 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. جميع مايكتب في المنتدى يمثل وجهة نظر كاتبه، ولايمثل وجهة نظر الجامعة السعودية الالكترونية على الإطلاق موضوع عن الملك سعود بن عبدالعزيز رحمه الله
الخدمات الإلكترونية - الجامعة السعودية الإلكترونية
الجامعة السعودية الالكترونية الدمام واهم اهداف الجامعة السعودية الجامعة السعودية الإلكترونية بالدمام (الدمام) من أكبر الفروع بعد المقر الرئيسي للجامعة السعودية في الرياض ، كما يستوعب فرع الجامعة السعودية ما يقرب من 7000 طالب وطالبة ، بالإضافة إلى أن الكلية يمكن أن تستوعب ما يقرب من 9000 طالب وطالبة. أنشأت فرع الجامعة اتصالاً مع الفرع. تقع الجامعة الرئيسية في مدينة الرياض ، وقد تم إنشاء الفرع عام 1433 م ، بالإضافة إلى المبنى الهندسي الفريد والحديث ، فإن مبنى الجامعة مستقل تمامًا. ساعات الدراسة للطلاب والطالبات في الجامعة السعودية الإلكترونية بالدمام يعمل الطلاب في المساء من الساعة 3 عصراً حتى 9 مساءً يدرسون طوال الأسبوع. تعرف على اوقات الدوام في الجامعة الالكترونية في الدمام - صحيفة البوابة. مواعيد عمل الطلاب يومي الأحد والاثنين مساءً من 3 عصراً حتى 9 مساءً ، ويومي الثلاثاء والأربعاء صباحاً من 8 صباحاً حتى 2 ظهراً و 2 مساءً. من الثالثة عصرا إلى التاسعة مساءا ، وفقط في ساعات الصباح يوم الخميس ، تمتد من الثامنة صباحا إلى الثانية بعد الظهر. يمكنك التعرف على تخصصات الجامعة العربية المفتوحة في الكويت والجامعة العربية المفتوحة ، برجاء الضغط هنا: تخصصات الجامعة العربية المفتوحة في الكويت والجامعة العربية المفتوحة نبذة عن جامعة الدمام السعودية الالكترونية وبحسب المرسوم الملكي رقم 37409 الصادر في 10 سبتمبر 2009 ، صدر الموافقة على إنشاء الجامعة السعودية الإلكترونية في الدمام من قبل الملك عبد الله بن عبد العزيز ولي أمر الحرمين الشريفين.
جنبًا إلى جنب مع المؤسسات والجامعات الدولية ، بالإضافة إلى أعضاء هيئة التدريس والموظفين المتميزين على مستوى عالمي ، تتعاون الجامعة بشكل فعال مع المؤسسات والجامعات الدولية لتقديم أفضل وأفضل نموذج تعليمي قائم على تكنولوجيا التعلم الإلكتروني وتطبيقاته ، بالإضافة إلى التوطين. ونقل المعرفة يوفر التعليم الفعال محتوى تعليميًا فريدًا ومعقدًا من خلال موارد تعليمية متنوعة وتوطين التعليم بطريقة مناسبة اجتماعيًا. هام - ماهي الجامعة الالكترونية في الدمام - توعرب. توفير التعلم الإلكتروني مدى الحياة ومفاهيم التعلم المدمج والمعلومات لجميع أعضاء المملكة العربية السعودية. يمكن العثور على معلومات عن الجامعات التي يمكن استخدامها في أقسام العلوم والأدب في المرحلة الثالثة من عام 2021 في المواقع التالية: الكليات التي يمكن استخدامها في أقسام العلوم والأدب في المرحلة الثالثة لعام 2021 نظرة عامة على التعلم المدمج في الجامعة الإلكترونية السعودية الآن ، أصبحت التكنولوجيا التعليمية بارزة ومتقدمة للغاية في مختلف المؤسسات والمؤسسات التعليمية على جميع المستويات. نظرًا لأنه يعتبر وسيلة لتحقيق إصلاح العناصر المختلفة في نظام التعليم في الجامعات ، فإن استخدام التكنولوجيا الحديثة من نظام التعليم سيلعب دورًا مهمًا للغاية في تقليص الفجوة بين الاقتصاد والمجتمع.
هدم قبور أئمّة البقيع (عليهم السلام) جريمة كبرى في التاريخ البقيع بقعة شريفة طاهرة في المدينة المنوّرة قرب المسجد النبوي الشريف ومرقد الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله)، فيها مراقد الأئمّة الأربعة المعصومين من أهل بيت النبوّة والرسالة(عليهم السلام)، وهم: الإمام الحسن المجتبى، والإمام علي زين العابدين، والإمام محمّد الباقر، والإمام جعفر الصادق(عليهم السلام). 8 شوال هدم قبور أئمة البقيع – الشیعة. جريمة آل سعود بعدما استولى آل سعود على مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة وضواحيهما عام 1344ﻫ، بدؤوا يفكّرون بوسيلة ودليل لهدم المراقد المقدّسة في البقيع، ومحو آثار أهل البيت(عليهم السلام) والصحابة. وخوفاً من غضب المسلمين في الحجاز وفي عامّة البلاد الإسلامية، وتبريراً لعملهم الإجرامي المُضمر في بواطنهم الفاسدة، استفتوا علماء المدينة المنوّرة حول حُرمة البناء على القبور. فكتبوا استفتاءً ذهب به قاضي قضاة الوهابيين سليمان بن بليهد مستفتياً علماء المدينة، فاجتمع مع العلماء أوّلاً وتباحث معهم، وتحت التهديد والترهيب وقّع العلماء على جواب نُوّه عنه في الاستفتاء بحُرمة البناء على القبور؛ تأييداً لرأي الجماعة التي كتبت الاستفتاء. واستناداً لهذا الجواب اعتبرت الحكومة السعودية ذلك مبرّراً مشروعاً لهدم قبور الصحابة والتابعين، وهي في الحقيقة إهانة لهم ولآل الرسول(صلى الله عليه وآله)، فتسارعت قوى الشرك والوهابية إلى هدم قبور آل الرسول(صلى الله عليه وآله) في الثامن من شوّال من نفس السنة ـ أي عام 1344ﻫ ـ فهدّموا قبور الأئمّة الأطهار والصحابة في البقيع، وسوّوها بالأرض وشوّهوا محاسنها، وتركوها عرضةً لوطئ الأقدام ودوس الهوام.
ذكر عدد من المؤلفين والمؤرخين من مواليد المدينة المنورة ، ذلك التاريخ الأسود لآخر محتل تركي قام باحتلال المدينة المنورة، والمعروف ب الجزار فخري باشا ، والذي قام بترك تاريخ أسود خالد في ذاكرة أهالي المدينة المنورة، والذي قام بنهب الآثار والوثائق والأمانات المقدسة ، وقام بتحويل المسجد النبوي الشريف إلى ثكنة عسكرية، وعندما قامت القوات العربية بمحاصرته في عام 1916م، هددهم بأن ينسف الحجرة النبوية، ولم يهتم بأهل المدينة المنورة. تحويل المدينة المنورة لثكنة عسكرية وكما ذكر في كتاب الدكتور وليد بن سعيد طولة تحت عنوان (شفر برلك وجلاء أهل المدينة المنورة إبان الحرب العالمية) الصادر في عام 2016م، أنها عندما قرر فخري باشا بجعل المدينة المنورة ثكنة عسكرية، منع الناس من ممارسة حياتهم الطبيعية ومنع البيع والشراء، وأغلق المحلات، وقام بجمع كافة أنواع التمور من كل البساتين، ومنع القبائل العربية وقواتها من دخول المدينة المنورة ، وأرسل حملات كبيرة لتقوم بتفتيش المنازل لتوفير الرزق لعساكره وجيشه، مما جعل الأهالي مضطرة إلى أن تترك المدينة وتخرج بعيدا. التهديد بنسف الحجرة النبوية وعندما قامت القبائل العربية بمحاصرته، هدد أن يقوم بنسف الحجرة النبوية، حتى ضاق جنوده به، ويؤكد الدكتور سهيل صابان، أستاذ تاريخ الدولة العثمانية في جامعة الملك سعود في تلك الحادثة على أنه في أحد الأيام قام أحد زملاؤه بتكتيفه لرفع العلم الذي يدل على الاستسلام، ومن ثم قاموا بأخذ فخري باشا إلى مدينة ينبع.
آثار اهل البيت ع في المدينة المنورة مع قافلة الكرار بالملاحة 1439هـ - YouTube
البقيع بقعة شريفة طاهرة في المدينة المنوّرة قرب المسجد النبوي الشريف ومرقد الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله)، فيها مراقد الأئمّة الأربعة المعصومين من أهل بيت النبوّة والرسالة(عليهم السلام)، وهم: الإمام الحسن المجتبى، والإمام علي زين العابدين، والإمام محمّد الباقر، والإمام جعفر الصادق(عليهم السلام). اثار ال البيت عليهم السلام في المدينة المنورة وقراها. جريمة آل سعود بعدما استولى آل سعود على مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة وضواحيهما عام ۱۳۴۴ﻫ، بدؤوا يفكّرون بوسيلة ودليل لهدم المراقد المقدّسة في البقيع، ومحو آثار أهل البيت(عليهم السلام) والصحابة. وخوفاً من غضب المسلمين في الحجاز وفي عامّة البلاد الإسلامية، وتبريراً لعملهم الإجرامي المُضمر في بواطنهم الفاسدة، استفتوا علماء المدينة المنوّرة حول حُرمة البناء على القبور. فكتبوا استفتاءً ذهب به قاضي قضاة الوهابيين سليمان بن بليهد مستفتياً علماء المدينة، فاجتمع مع العلماء أوّلاً وتباحث معهم، وتحت التهديد والترهيب وقّع العلماء على جواب نُوّه عنه في الاستفتاء بحُرمة البناء على القبور؛ تأييداً لرأي الجماعة التي كتبت الاستفتاء. واستناداً لهذا الجواب اعتبرت الحكومة السعودية ذلك مبرّراً مشروعاً لهدم قبور الصحابة والتابعين، وهي في الحقيقة إهانة لهم ولآل الرسول(صلى الله عليه وآله)، فتسارعت قوى الشرك والوهابية إلى هدم قبور آل الرسول(صلى الله عليه وآله) في الثامن من شوّال من نفس السنة ـ أي عام ۱۳۴۴ﻫ ـ فهدّموا قبور الأئمّة الأطهار والصحابة في البقيع، وسوّوها بالأرض وشوّهوا محاسنها، وتركوها عرضةً لوطئ الأقدام ودوس الهوام.
– كما يوضح الساعد أن هذه الجريمة كانت محاولة من الدولة العثمانية بقيادة فخري باشا، لتحويل المدينة المنورة إلى واحدة من الثكنات العسكرية التركية، وذلك للتمهيد لتحويلها إلى مدينة تركية فيما بعد، وفصلها عن الحرم المكي الشريف لتلحق بالدولة العثمانية تماما، وتصبح هي على حدود الدولة العثمانية داخل الجزيرة العربية. – وكما ذكر من قبل المؤرخين العرب، فإنه بسبب التهجير الإجباري أو سفر برلك، لم يتبقى من أهل المدينة المنورة سوى 80 شخص أو 100 بحد أقصى، حيث تم تهجير ما يزيد عن 40 ألف مواطن من المدينة المنورة، ولم يكتف فخري باشا بذلك، بل قام باحتكار المواد الغذائية القليلة لجنوده، واستخدم المسجد النبوي الشريف مستودعا للأسلحة، حتى ظهرت المجاعة في المدينة وتفشت بين الأطفال والأهالي المتبقيين الذين فقدوا أسرهم وعائلاتهم نتيجة التهجير. الأثار التي نهبها الأتراك من المدينة – وقام الأتراك في عام 1917م بنقل كافة الأمانات المقدسة بما فيها الهدايا والأثار التي تم إهداءها إلى حجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم طوال 1300 عام بلا استثناء عبر القطارات إلى الدولة العثمانية، ويتم عرض تلك الكنوز منذ سنوات طويلة وحتى الآن في متاحف اسطنبول، وتضم الشمعدانات الذهبية والمجوهرات والمصاحف الأثرية، بالإضافة إلى لوحات وسيوف مرصعة بالماس، وعدد كبير لا حصر له من العلاقات والمباخر وغيرها من القطع الأثرية التي تجاوزت ال 400 قطعة، بالإضافة إلى راية رسول الله صلى الله عليه وسلم وبردته ونعله ومكحلته وخلصة من شعره ورباعيته.
(2) بحوث في الملل والنحل 1 / 339.
وجاء في البيان "اخبرنا بأن بلدية المدينة (المنورة) وفي عمل مخالف للشرع والتاريخ والاعراف اقرت تخريب و الحاق مسجد فاطمة الزهراء (س) الى متنزه" معتبرا هذا العمل "خطوة جدية من اجل محو الآثار الاسلامية".
هذا و من المقرر ان يتحول جانب من مسجد بضعة الرسول الاكرم (ص) الى حديقة تسمي بـ«حديقه الفتح».
شاركوا هذا الخبر مع أصدقائكم