الله ربي... محمد نبيي... علي إمامي سوف أوضح ما نعتقد به في مقولتنا (يا علي) ربما يكون منها المقصود هو الشرك والعياذ بالله, كما يتوهم البعض وبالتأكيد هذا ليس من معتقداتنا. حيث إن الذي يقوم أو يقعد ولم يذكر علي لا نقول عنه خارج عن الدين. فلا نقصد من قولنا يا علي بمعنى يا الله فهذا الكفر بعينه, ولايعتقد أي شيعي بهذا الكلام ولكن حينما نقول يا علي نقصد به احد الحالات الآتية: أ ولا: إن لفظة يا علي في حد ذاتها لا إشكال عليها لأنها مشتقة من اسم الله ( العلي). سجلوا حظوركم بقول أسماء أهل البيت عليهم السلام وماقبلها من المستحبات - الصفحة 14 - منتديات أنا شيعـي العالمية. وفيه اسم الله الأعظم علي, وحروف الاسم جميلة ولينة تخرج مع النفس بكل سهولة فإذا ضاق الخاطر بمجرد لفظ الاسم وخروجه من فمنا مع الهواء الخارج من القلب المهموم ينزاح الهم بذكر يا علي. ثانيا: حينما نقول ياعلي نريد بذلك بعث القوة في قلوبنا وأنفسنا, حيث المعروف عن علي عليه السلام انه من الأبطال والشجعان, ولا احد ينكر ذلك. ولهذا السبب قال ابن ابي الحديد المعتزلي في شرحه لكتاب نهج البلاغة أن العرب كانوا يكتبون على سيوفهم اسم علي ابن أبي طالب عليه السلام من أجل الإيحاء لأنفسهم وبعث القوة في قلوبهم في محاربتهم والدخول في المعارك لاتصاف عليٍ عليه السلام بالقوة فما المانع ان نبعث في أنفسنا القوة من خلال تذكّرنا لبطل من الأبطال.. ثالثا: حينما نقول يا علي نكون قداتبعنا بذلك قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وكان ينادي بالحروب وبكل موقف وشدة يوم احد يوم الخندق.. بصوت عال يا علي أين أنت يا علي, وكان علي عليه السلام مستشاره وحامل لوائه, حتى صار الاقتران معروفا بين نداء ي ا علي ووقوع كل داهية تصيب الإسلام.
عضو برونزي رقم العضوية: 17040 الإنتساب: Feb 2008 المشاركات: 372 بمعدل: 0.
سجدتي الشكر: اللهم لك سجدت ولك ركعت وبك آمنت وبك اعتصمت و عليك توكلت شكرا لك ياكريم, وصلى اللهم على محمد و آله الطيبين الطاهرين. أو تقول: سجدت لله طائعاً, خاشعاً ذليلاً حقيراً وضيعاً, سجد لحمي و دمي و عظمي و كل سعرة نبتت في جسمي طائعة خاشعة يا ذا الجلال و الإكرام, والفضل والإحسان. الله ربي محمد نبيي علي أمامي - YouTube. شكرا لك يا كريم شكرا لك ياكريم شكرا لك يا كريم, وصلى اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين. نسالكم الدعاء بتول النوراء نــوراء مـــــشارك عدد المساهمات: 102 تاريخ التسجيل: 06/01/2010 الموقع: قدام لابتوبي موضوع: رد: الاثنعشرية بعد الصلاة الإثنين أغسطس 23, 2010 10:13 am رحم الله والديكم يسلمممممممو النوراء فداء مشرفة متميزة عدد المساهمات: 3014 تاريخ التسجيل: 03/01/2010 الموقع: في قلب امي وابي موضوع: رد: الاثنعشرية بعد الصلاة الإثنين أغسطس 23, 2010 10:44 am يعطيك الف عااااااافية يسلمك ربي حبك يداويني العضــــوات عدد المساهمات: 98 تاريخ التسجيل: 25/08/2010 موضوع: رد: الاثنعشرية بعد الصلاة الجمعة أغسطس 27, 2010 12:10 pm بوركتي اشكرك على الموضوع الاكثرمن رائع سلمت يداكِ
الله ربنا احمد نبينا علي امامي - صلاح الرمضان - YouTube
يــــــا علــــــي نادِ علياَ مُظهِر العَجائِبِ تَجِدهُ عَوناً لكَ في النَوائبِ كُلَ همً وغمً سَيَنجَلي بِوحدانِيتك يــــا الله وبِنُبوَتِكَ يــــا مُحَمَد و بِوِلايَتِكَ يــا عــلــي يــا عـَـلـي يـا عـَـلــي __________________ ياآآآآآرب لآتحرمني زياآآآآآرة نبيك 29-10-09, 02:05 PM # 2 رد: لماذا نقول ياعلي؟ مشكوووره على الطرح القيم.. في ميزان حسناتك يعطيك الف عافيه تحياااتي __________________ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي
17-03-2022, 03:55 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Feb 2022 المشاركات: 59 يوم شفته عرض مليوني على 179.
أشاد سعادة السيد علي بن الشيخ عبدالحسين العصفور محافظ المحافظة الشمالية بالتعاون الكبير الذي يبديه السواق ومستخدمي الطريق خلال حملات المحافظة الشمالية التي تنفذها تحت شعار "رمضان الخير" لتوزيع وجبات الإفطار على السواق ومستخدمي الطريق ، حيث واصلت المحافظة تنفيذ حملة إفطار صائم على الطريق للمرة الثالثة على التوالي وجرى تنفيذها هذا الأسبوع في منطقة الرملي. وأكد سعادة المحافظ أن المحافظة حرصت على تنفيذ هذه الحملة بمختلف المناطق والتي بدأتها في دوار القدم على شارع البديع، فيما كانت الحملة الثانية بتقاطع مدينة سلمان ، والحملة الثالثة في عالي بالقرب من تقاطع الرملي الذي يشهد كثافة مرورية خاصة وقت المغرب قبل موعد الإفطار ، حيث يأتي ذلك ضمن حملات المحافظة الخيرية وسعيها لاعتماد عالي مدينة صحية ، داعياً جميع مستخدمي الطريق إلى عدم السرعة وضرورة التقيد بالأنظمة والسلامة المرورية على الطريق لضمان سلامتهم ووصولهم إلى وجهاتهم بأمن وأمان.
| مشاهدات: 509 | مشاركات: 0 | 2015-07-13 10:45:28 | الكهرباء سالفتي طويله وياك يمته الكاك ؟؟ عبد الجبار نوري أنّ الكهرباء بالتأكيد يعتبر الشريان الرئيسي لكل مفاصل الحياة ، وأنّهُ الداينمو المغذي لها بل أوكسجين رئة الدولة في بث أحياء وأثبات الوجود في أقتصادها وحياتها الأجتماعية ، وأنّ الدول بغض النظر من كونها متقدمة أو نامية ينصب أهتمامها في توفير الطاقة الكهربائية فتأخذ الأولوية والصدارة في موازنتها السنوية ، فحينها تثبت وجودها.