الريادة في علوم الفيزياء وتطبيقاتها في بناء مجتمع المعرفة. مزيد تقديم تعليم متميز وإنتاج بحوث إبداعية تخدم المجتمع وتسهم في بناء الاقتصاد المبني على المعرفة من خلال ايجاد بيئة محفزة للتعلم والابداع والبحث العلمي وبجودة مستمرة تضمن التوظيف الأمثل للتقنية والشراكة العامة مع المؤسسات المجتمعية ذات الصلة بتخصصات الفيزياء. الأهداف: 1- تحقيق التميز في التعليم العالي والبحث العلمي وخدمة المجتمع. 2- تطوير السبل الكفيلة بضمان جودة الأداء والمخرجات. 3- تمكن من استخدام التقنيات الحديثة. 4- توفير بيئة محفزة إدارياً وأكاديمياً. أعضاء مجلس الجامعة. 5- استقطاب الأفضل من أعضاء هيئة التدريس والموظفين والطلاب. 6- إقامة شراكات مزيد
1421-1424هـ. مقرر لجنة المعامل والأجهزة – قسم الهندسة الكيميائية 1419-1421هـ عضو في لجنة إعداد التقرير السنوي – قسم الهندسة الكيميائية 1418-1419هـ عضو في لجنة مشاريع التخرج - – قسم الهندسة الكيميائية 1419-1420هـ. مقرر للجنة التنظيمية لندوة "هندسة المواد" المنعقدة بقسم الهندسة الكيميائية 1420هـ. مقرر للجنة التنظيمية لدورة "التحكم في الصناعات الكيميائية" " المنعقدة بقسم الهندسة الكيميائية 1422هـ. الاهتمامات البحثية والتدريسية التركيز على تدريس المقررات المتصلة بالنمذجة والمحاكاة والتحكم في العمليات والصناعات في مراحل البكالوريوس والماجستير والدكتوراه في قسم الهندسة الكيميائية. رييس جامعه الملك سعود الخدمات الالكترونيه. المشاركة في تأليف خمسة كتب علمية متخصصة في مجالات النمذجة وديناميكية والتحكم في الصناعات الكيمائية. المشاركة في انجاز أكثر من 40 بحثا منشورا في مجلات عالمية معتمدة ضمن Web of Science في مجالات متصلة بالهندسة الكيميائية والنمذجة والرياضيات. العمل مستشارا لدى عدد من الجهات الحكومية والشركات الخاصة.
عضو لجنة شؤون الطلاب بجامعة الملك سعود، 1995-2000. عضو لجنة تطوير الموارد المالية بمركز الأمير سلمان لأبحاث الإعاقة 1997-1998. عضو اللجنة التربوية بمركز الأمير سلمان لأبحاث الإعاقة سبتمبر 1997-1998. عضو لجنة الموارد المالية للمستشفى الجامعي نوفمير 1997-1998. رييس جامعه الملك سعود تسجيل دخول. عضو لجنة إدارة الجودة بوزارة الصحة ديسمبر 1996-1997. عضو لجنة الإدارة بمستشفى الملك خالد الجامعي، 1996-1997. عضومجلس إدارة الاتحاد الرياضي للجامعات منذ 2011- حتى الآن. عضو مجلس أمناء جامعة الأمير محمد بن فهد - المنطقة الشرقية. مراجع [ عدل]
ورد في مصنف أبو شيبة أنه لا بأس أن تعطى الدراهم في صدقة الفطر. تقرير عن الصدقة - موضوع. وعن أبي إسحاق قال أدركتهم وهم يؤدون في صدقة رمضان الدراهم بقيمة الطعام، كما روى عن أبي حنيفة أنه يعتبر الدقيق أولى من البر والدراهم أولى من الدقيق، لأنه أدفع للحاجة وأعجل به. كما روي عن الإمام أحمد أن رسول الله رأى في إبل الصدقة ناقة مسنة فغضب فقال ما هذه؟ فقيل له يا رسول الله ارتجعتها ببعيرين من إبل الصدقة فسكت النبي، والارتجاع في الصدقة إنما يجب على رب المال أسنان فيأخذ المصدق أسنانا فوقها أو دونها بقيمتها فدل ذلك على جواز أداء القيمة في الزكاة. وممن احتج بوجوب أداء القيمة في الزكاة، قول معاذ بن جبل لأهل اليمن: ائتوني بخميس أو لبيس آخذه منكم في الصدقة فهو أهون عليكم وخير للمهاجرين والأنصار بالمدينة، ومن المعلوم أن أخذ الثوب مكان الصدقة لا يكون إلا باعتبار القيمة، وقد أقره رسول الله على اجتهاده ولم يحرم ذلك ويقول له لا بد من طعام فلا يجوز شرعًا تأخير البيان عن وقت الحاجة. كما صح عن أبي بكر أن النبي قال: فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده الجذعة وعنده حقه فإنها تقبل منه يجعل منها شاتين إن استيسرا أو عشرين درهمًا ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين أو عشرين درهمًا، فدل على جواز أداء القيمة في الزكاة نقدًا.
(من فوائد الصدقة عن الميّت) من فوائد الصدقة عن الميّت أنّها تثقل ميزان حسناته وترفع من درجاته، وتقلل من سيئاته، وللمتصدّق نفس الأجر، ومن أفضل أنواع الصدقة عن الميّت الصدقة الجارية، وهي التي تبقى منفعتها دائمة للناس، مثل المساهمة في بناء المساجد والمدارس، أو العمل على تجديدها، أوتوزيع أجزاء من القرآن عن الميت، أو وضع مصاحف في المسجد، وثبت بالأحاديث النبوية الشريفة أنّ أفضل الصدقات التصدّق بالماء، كتوفير الماء من خلال التبرّع بالبرادات في الأسواق، والأماكن العامة، أو حفر بئرٍ، أو غير ذلك من الطرق. (فضائل أخرى للصدقة) أوصانا نبينا الكريم بالصدقة، وذكر عنها الكثير من الأحاديث، لما لها من فوائد وفضائل تعود بالخير على الفرد والأمّة، ومن هذه الفضائل تعالج المريض، وتدفع عنه البلاء. تمحو الخطايا والذنوب. تعمل على تطهير المال، وتبارك به. مقال عن الصدقة. تكسب المتصدق دعاء الملائكة الدائم، إذ إنها تقول: (اللهم أعطِ منفقاً خلفاً)[صحيح الترغيب]. تطفئ غضب الرب، وتقي المتصدق من النار، وتظل صاحبة يوم القيامة، فالمتصدق من السبعة الذي يظلهم الله في ظله. يضاعف أجر صاحب الصدقة ، وينادى من باب خاصّ بالجنة يسمّى باب الصدقة، وهو أحد أبواب الجنة.
إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ مقال رائع جدا للشيخ علي الطنطاوي رحمه الله نشر سنة 1956 في مجلة الإذاعة يقول: نظرت البارحة فإذا الغرفة دافئة والنار موقدة ، وأنا على أريكة مريحة ، أفكر في موضوع أكتب فيه ، والمصباح إلى جانبي ، والهاتف قريب مني ، والأولاد يكتبون ، وأمهم تعالج صوفا تحيكه ، وقد أكلنا وشربنا ، والراديو يهمس بصوت خافت ، وكل شيء هادئ ، وليس ما أشكو منه أو أطلب زيادة عليه. فقلت ' الحمد لله ' ، أخرجتها من قرارة قلبي ، ثم فكرت فرأيت أن ' الحمد ' ليس كلمة تقال باللسان ولو رددها اللسان ألف مرة ، ولكن الحمد على النعم أن تفيض منها على المحتاج إليها ، حمد الغني أن يعطي الفقراء ، وحمد القوي أن يساعد الضعفاء ، وحمد الصحيح أن يعاون المرضى ، وحمد الحاكم أن يعدل في المحكومين ، فهل أكون حامدا لله على هذه النعم إذا كنت أنا وأولادي في شبع ودفء وجاري وأولاده في الجوع والبرد ؟، وإذا كان جاري لم يسألني أفلا يجب علي أنا أن أسأل عنه ؟ وسألتني زوجتي: فيمَ تفكر ؟، فقلت لها. قالت: صحيح ، ولكن لا يكفي العباد إلا من خلقهم، ولو أردت أن تكفي جيرانك من الفقراء لأفقرت نفسك قبل أن تغنيهم.
فسألته عن وقت هذا الحادث وإذا هو في اليوم الذي تصدقت فيه على الفقير ، نزعت اللقمة من فمها بها فنزع الله ولدها من فم الأسد. والصدقة تدفع البلاء ويشفي الله بها المريض ، ويمنع الله بها الأذى وهذه أشياء مجربة ، وقد وردت فيها الآثار ، والذي يؤمن بأن لهذا الكون إلها هو يتصرف فيه وبيده العطاء والمنع ، وهو الذي يشفي وهو يسلم ، يعلم أن هذا صحيح ، والملحد ما لنا معه كلام. مقال عن الصداقة. والنساء أقرب إلى الإيمان وإلى العطف ، وإن كانت المرأة –بطبعها- أشد بخلا بالمال من الرجل ، وأنا أخاطب السيدات وأرجو ألا يذهب هذا الكلام صرخة في واد مقفر ، وأن يكون له أثره ، وأنت تنظر كل واحدة من السامعات الفاضلات ما الذي تستطيع أن تستغني عنه من ثيابها القديمة أو ثياب أولادها ، ومما ترميه ولا تحتاج إليه من فرش بيتها ، ومما يفيض عنها من الطعام والشراب ، فتفتش عن أسرة فقيرة يكون هذا لها فرحة الشهر. ولا تعطي عطاء الكبر والترفع ، فإن الابتسامة في وجه الفقير ( مع القرش تعطيه له) خير من جنيه تدفعه له وأنت شامخ الأنف متكبر مترفع ، ولقد رأيت بنتي الصغيرة بنان – من سنين – تحمل صحنين لتعطيهما الحارس في رمضان قلت: تعالي يا بنت ، هاتي صينية وملعقة وشوكة وكأس ماء نظيف وقدميها إليه هكذا ، إنك لم تخسري شيئا ، الطعام هو الطعام ، ولكن إذا قدمت له الصحن والرغيف كسرت نفسه وأشعرته أنه كالسائل ( الشحاذ) ، أما إذا قدمته في الصينية مع الكأس والملعقة والشوكة والمملحة ينجبر خاطره ويحسّ كأنه ضيف عزيز.
ومن أبواب الصدقة ما لا ينتبه له أكثر الناس مع أنه هين ، من ذلك التساهل مع البياع الذي يدور على الأبواب يبيع الخضر أو الفاكهة أو البصل ، فتأتي المرأة تناقشه وتساومه على القرش وتظهر ' شطارتها ' كلها ، مع أنها قد تكون من عائلة تملك مئة ألف وهذا المسكين لا تساوي بضاعته التي يدور النهار لييعها ، لا تساوي كلها عشرة قروش ولا يربح منها إلا قرشين! فيا أيها النساء أسألكن بالله ، تساهلن مع هؤلاء البياعين وأعطوهم ما يطلبون ، وإذا خسرت الواحدة منكن ليرة فلتحسبها صدقة ؛ إنها أفضل من الصدقة التي تعطى للشحاذ. ومن أبواب الصدقة أن تفكر معلمة المدرسة حينما تكلف البنات شراء ملابس الرياضة مثلا ، أو تصر على شراء الدفاتر الغالية والكماليات التي لا ضرورة لها من أدوات المدرسة ، أن تفكر أن من التلميذات من لا يحصل أبوها أكثر من ثمن الخبز وأجرة البيت ، وأن شراء ملابس الرياضة أو الدفاتر العريضة أو ' الأطلس ' أو علبة الألوان نراه نحن هينا ولكنه عنده كبير ، والمسائل – كما قلت – نسبية ، ولو كلفت المعلمة دفع ألف جنيه لنادت بالويل والثبور ، مع أن التاجر الكبير يقول: وما ألف جنيه ؟! لا تُلزموا الناس بآرائكم ! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. سهلة! سهلة عليه وصعبة عليها ، كذلك الخمس قروش أو العشر سهلة على المعلمة ولكنها صعبة على كثير من الآباء.
تمحو الصدقات الخطايا والذنوب. تحمي الصدقات الأعراض والشرف. تعمل الصدقة على إطفاء غضب الله، وتحسن الخاتمة. تعتبر الصدقة ظلاً لصاحبها يوم القيامة. تحمي صاحبها من النار. تعتبر علاجاً للمرضى، حيث إن الصدقة تمنع من الإصابة بالأمراض. تجعل الملائكة تدعو لصاحب الصدقة بالخير والصلاح. فوائد الصدقة على الناس والمجتمع القضاء على الفقر في المجتمع، مما يؤدي إلى خلق مجتمع سليم وخالٍ من الجريمة. يضفي روح المحبة والتعاون بين أفراد المجتمع. يقلل من إحساس المحتاج بالظلم والحقد على الأغنياء. يساعد في بناء المجتمع في حالة الصدقات الجارية. أفضل الصدقات الصدقة الخفية، حيث إنها تحافظ على مشاعر الفقير، وتجنب الرياء. الصدقة في أوقات الصحة والعافية، فهي تقدم المفهوم الأمثل للصدقة بمساعدة الفقراء. الصدقة المقدمة زيادةً على الواجبات كالزكاة. الصدقة التي يقدمها قليل المال للأقل منه، حيث إنه لا يملك المال الزائد لكنه يؤثر غيره على نفسه. الصدقة التي يقدمها الرجل لأهل بيته. الصدقة على الأيتام. لماذا نتصدق على الفقراء؟ تعرف على 7 فضائل لإخراج الصدقة. الصدقة التي تقدم للجار، فلا يجب أن يكون الجار محتاجاً ولا نقدم له ما يحتاجه. الصدقة التي تقدم للأصدقاء. الصدقة التي تقدم للجهاد في سبيل الله.