النوافل هي ما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يداوم على القيام بها فكان يتركها في بعض الأوقات ويصليها وقت آخر. ويوجد صلاة التطوع، وهي التي يليها المسلم بهدف التقرب من الله، كما للمسلم حرية اختيار وقتها وعددها. ويوجد المندوب والتي تنقسم إلى ثلاثة أنواع، النوع الأول وهو عظيم الأجر ويطلق عليه اسم سنة والنوع الثاني ويكون أقل منها في الأجر ويسمى نافلة والنوع الثالث يتوسط بين النوع الأول والنوع الثاني ويسمى فضيلة. ويوجد المستحب وهي تكون صلاة أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه ولم يفعلها أو صلاة كان يقوم بها أحيانًا. الفرق بين السنة والسنة المؤكدة – المحيط. السنن المؤكدة وهي التي كان الرسول صلى الله عليه وسلم يواظب على أدائها ولم يتركها إلا مرات قليلة جدًا. السنن غير المؤكدة وهي الصلوات التي كان رسول الله صلى الله معتاد على أدائها ولكن تركها في بعض الأوقات. ما حكم قضاء سنن الصلوات الخمس؟ أكد الفقهاء أنه من الممكن أن يقوم المسلم بصلاة السنن التي فاتته، حيث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد صلى سنة الظهر بعد صلاة العصر، كما قام صلاة سنة الفجر بعد صلاة الفجر. لم يحدد الفقهاء أن قضاء السنن في حالة تركها المسلم ناسيا أو متعمدا، أضافوا أن من الممكن قضائها مثل قضاء الفرائض.
السنّة الفعليّة هي الأفعال الصادرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، كهيئة اضطجاعه بعد صلاة الفجر. السنة التقريرية هي الأفعال والأقوال التي صدرت عن الصحابة -رضوان الله عليهم- ولم يخالفهم النبي -عليه الصلاة والسلام- عليها، كإقرارِ النبي اجتهاد معاذ بن جبل عندما أرسله قاضياً إلى اليمن. [٩] أقسام السنة باعتبار وصولها إلينا تنقسم السنة باعتبار وصولها إلينا إلى قسمين: [١٠] السنّة المتواترة: هي ما رواه جمع عن جمع يمنع تواطؤهم واتفاقهم على الكذب، وهو على قسمين: القسم الأول: المتواتر اللفظي ؛ وهي ما وصل إلينا بلفظ النبي واتفق الرواة على لفظه ومعناه؛ كقول النبي عليه السلام: (مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ). [١١] القسم الثاني: المتواتر المعنوي ؛ وهي ما وصل إلينا بالمعنى الذي قاله النبي -عليه الصلاة والسلام- وليس بلفظه؛ كأحاديث الشفاعة وأحاديث المسح على الخُفيّن. السنة الآحاد وهي الأحاديث التي لم تصل حد التواتر، وهي على ثلاثة أقسام: القسم الأول: الحديث المشهور ؛ وهو الحديث الذي رواه ثلاثة فأكثر، ولم يصل إلى حدّ التواتر؛ كحديث: (المُسْلِمُ مَن سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِن لِسَانِهِ ويَدِهِ).
4- وقال ابن النجار الحنبلي: "ويسمى المندوب سنة ومستحبا وتطوعا وطاعة ونفلا وقربة ومرغبا فيه وإحسانا... وأعلاه أي أعلا المندوب سنة, ثم فضيلة, ثم نافلة قال الشيخ أبو طالب مدرس المستنصرية من أئمة أصحابنا في حاويه الكبير: إن المندوب ينقسم ثلاثة أقسام. أحدها: ما يعظم أجره, فيسمى سنة. والثاني: ما يقل أجره, فيسمى نافلة. والثالث: ما يتوسط في الأجر بين هذين, فيسمى فضيلة ورغيبة " انتهى من "شرح الكوكب المنير" ص 126. وينظر: الموسوعة الفقهية (41/ 100). وينبغي التنبيه إلى أن الحنفية يرون إثم تارك السنة المؤكدة ، لكن يقولون: إثمه أقل من إثم تارك الواجب. قال ابن نجيم: " والذي يظهر من كلام أهل المذهب أن الإثم منوط بترك الواجب أو السنة المؤكدة على الصحيح ؛ لتصريحهم بأن من ترك سنن الصلوات الخمس قيل لا يأثم ، والصحيح أنه يأثم ، ذكره في فتح القدير ، وتصريحهم بالإثم لمن ترك الجماعة مع أنها سنة مؤكدة على الصحيح, وكذا في نظائره لمن تتبع كلامهم ، ولا شك أن الإثم مقول بالتشكيك بعضه أشد من بعض ، فالإثم لتارك السنة المؤكدة أخف من الإثم لتارك الواجب " انتهى من "البحر الرائق" (1/ 319). والحاصل: أن ما زاد على الفرض والواجب يسمى سنة ومندوبا ومستحبا ورغيبة وفضيلة ، وهي على مراتب ، وآكدها ما واظب عليه النبي صلى الله عليه وسلم وفعله في جماعة.
عموماً الذي أنصحك به هو أولاً عليك أن تأتي بخمسين كلمة تبدأ بحرف الراء، وخمسين كلمة يتوسطها حرف الراء، وخمسين كلمة تنتهي بحرف الراء، ابذل جهدك في أن تنطق الخمسين كلمة الأولى، ثم بعد ذلك قم بإدخال هذه الكلمة في جملة مفيدة بعد أن تكون نطقها مفردة، ويفضل أن تقوم بتسجيل ما تقوم به على جهاز التسجيل، ثم بعد ذلك انتقل إلى الخمسين كلمة الثانية وهي التي يتوسطها حرف الراء، انطق الكلمة وحدها ثم بعد ذلك أدخل الكلمة في جملة مفيدة، وقم أيضاً بتسجيل هذا التمرين، ثم يأتي بعد ذلك التمرين الثالث على الكلمات التي تنتهي بحرف الراء وتقوم بإدخالها أيضاً في جمل مفيدة. هذا التمرين يكرر يومياً وبصورة منتظمة، وعليك أيضاً أن تتدرب على طريقة التنفس؛ لأن بعض الناس لا يتنفسون بصورة صحيحة عند الكلام، وهذا ربما يسبب سوءاً أو ضعفاً في نطق بعض الحروف أو الكلمات، ابدأ بأن تأخذ نفساً عميقاً مع بداية الكلام، وبتدريبك وتمرينك على مثل هذا سوف تجد أن التحسن قد طرأ عليك -بإذن الله تعالى-. أنصحك أيضاً بمقابلة أحد المشايخ ليساعدك في تعلم إخراج الحروف، وبتعلم إخراج الحروف سيسهل عليك إخراج حرف الراء، وبالتأكيد الشيخ سوف يدربك على التلاوة الصحيحة والقراءة الصحيحة للقرآن الكريم، ومن خلال ذلك - إن شاء الله تعالى – تجد نفعاً في تحسن نطق الراء.
تاريخ النشر: 2008-12-01 20:44:01 المجيب: د. محمد عبد العليم تــقيـيـم: السؤال أنا ضعيف في نطق حرف الراء ماذا أعمل؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ مصطفى حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لدغه بحرف الراء مفرغ. وبعد: فإنه يعرف أن بعض الأشخاص لديهم صعوبة في نطق بعض الأحرف خاصة حرف الراء، وهنالك من حدثنا التأريخ عنهم أنهم كان لديهم القدرة لتجنب الكلمة أو الكلمات التي تحتوي على الحرف الذي يجدون صعوبة في نطقه دون أي انقطاع في حبل تفكيرهم أو في الطريقة التي يتحادثون ويخاطبون فيها الآخرين. عموماً الظاهرة موجودة، ومن الضروري جدّاً ألا تكون سبباً للحرج بالنسبة لك، فيجب أن تكون متقبلاً لهذا الأمر، ولكن في نفس الوقت ابحث عن الأسباب وعن طرق العلاج، لا مانع في ذلك مطلقاً. مثل هذه العلل يفضل دائماً أن تعالج في الصغر، ونحن أول ما نبدأ به نبدأ بأن يتم التأكد أنه لا يوجد أي نوع من الربط في اللسان. هنالك ضعف في حركة اللسان لدى بعض الناس وذلك نسبة لربط اللسان، وهذه إذا كانت موجودة يتم تصحيحها جراحياً بعملية بسيطة جدّاً، وأنا على ثقة أنك قد قمت بمراجعة هذا الأمر أو أن هذه العلة في الأصل ليست موجودة لديك.