وأشار الاتفاق الى "إمكانية مغادرة مواطني كلا البلدين الى سوريا"، لكنه أوضح "بخصوص القدوم للاردن" أن "الشخص القادم (من سوريا) يحتاج الى موافقة أمنية مسبقة، وفي حال العبور يحتاج الى ابراز إقامة أو تأشيرة سارية المفعول للبلاد التي ينوي السفر اليها". وبالنسبة لسائقي الشحن والمركبات العمومي فانهم "يخضغون للاجراءات الحدودية فقط". معبر نصيب الحدودي الان مجاناً. وقد اغلق معبر نصيب عام 2015 بعد أشهر قليلة من إغلاق معبر الجمرك القديم الذي سيطر عليه مقاتلو المعارضة في تشرين الاول/اكتوبر 2014. وتمكنت قوات النظام السوري في تموز/يوليو من السيطرة على معبر نصيب وكامل حدود سوريا مع الأردن. إقرأ أيضاً: إنتهاء مهلة خروج الفصائل المسلحة من إدلب
وشهدت الأسابيع الأخيرة من الشهر الماضي أزمة في حركة عبور شاحنات التصدير السورية عبر معبر "نصيب"، ما أدى إلى توقف 700 براد محمّل بالخضار والفواكه على المعبر، واقتصر عدد البرادات التي دخلت على حوالي 25 إلى 35 برادًا يوميًا، بينما كانت أعدادها تقارب 750 برادًا في اليوم الواحد، وفقًا لصحيفة " الوطن". وتوجه إثر الأزمة وفد من "اتحاد غرف التجارة السورية" بزيارة إلى الجانب الأردني، مطلع الشهر الحالي، لحل العديد من المشكلات التي تواجه مرور الشاحنات السورية عبر المعبر. وفي 8 من تموز الحالي، أعلن رئيس الوزراء الأردني، بشر الخصاونة، عن العمل على إيقاف نظام "BACK TO BACK" بأسرع وقت ممكن، المُطبق منذ بداية انتشار جائحة فيروس "كورونا المستجد" (كوفيد- 19) على معبر "نصيب- جابر" الحدودي مع سوريا. معبر نصيب الأردني السوري يفتتح الإثنين. كما ألغى الخصاونة إخراج الموافقات المُسبقة للمغادرين الأردنيين إلى سوريا عبر معبر "جابر"، بعد أن كانت محصورة بشروط محددة لا تسمح لجميع الأردنيين بالمغادرة. وشهدت العلاقات بين سوريا والأردن بعد عام 2011 تحولات عديدة، إذ دعم الأردن فصائل المعارضة في الجنوب السوري، لكن عقب سيطرة قوات النظام على المنطقة، بدأ بالبحث عن عودة العلاقات خاصة بعد فتح معبر "نصيب" الحدودي.
وتعززت تلك الحركة السياسية الاقتصادية بزيارة لوزير الدفاع السوري والتنسيق بشأن ضبط الحدود والحالة الأمنية فباتت الأرض ممهدة للعودة إلى مرحلة ما قبل العدوان على سورية. ثالثًا: تم التنسيق لاجتماع وزاري مشترك بين البلدين كانت أبرز نتائجه افتتاح المعبر الحدودي إضافة للتركيز على التعاون التجاري بين البلدين ووضع آلية لهذا التعاون. سورية استطاعت كسر حلقة مهمة من حلقات الحصار وسط صمت غربي. معبر نصيب الحدودي سان. ومن الواضح أن الأيام القادمة ستشهد المزيد من الانجازات. ومن تابع نشاط وزير الخارجية السوري الدكتور فيصل المقداد، في أروقة الأمم المتحدة واللقاءات التي تم عقدها يعلم بأن سورية بدأت مرحلة جديدة عنوانها النصر. النص يعبر عن رأي الكاتب وليس بالضرورة عن رأي الموقع شخصية اعلامية -اخبارية
حيث أنَّ كفار مكة آنذاك قاموا بتعذيب صحابة رسول الله وسلب أموالهم كما وأنَّهم قد استباحوا بيوتهم وديارهم كذلك، كما وأنَّهم قد أجلوهم من بلادهم التي قد نشأوا بها وتربوا فيها كذلك، ولكن كل هذه الأمور هانت أمام المسلمين مقابل كفة الدين الرابحة، ولكن الرسول الكريم كان موقفه عظيم، فقد خابت كافة الظنون السيئة فيه، كما وأنَّه كان خير مثال للإنسان المسلم الذي يعفو عند المقدرة، فإنَّنا نجد أنَّ الرسول لم يُفكر قط في أن يرد الأذية، حيث أرا أن يُعلم كافة الناس آنذاك بذلك الموقف التربوي العظيم. وحينها قال لهم الرسول:" ما ترون أني فاعل بكم؟ قالوا: أخ كريم، وابن أخ كريم، فقال لهم: اذهبوا فأنتم الطُلقاء". أقرأ التالي منذ يومين قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ يومين قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ يومين قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ يومين دعاء الصبر منذ يومين أدعية وأذكار المذاكرة منذ يومين أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ يومين دعاء النبي الكريم للصغار منذ يومين حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ 3 أيام قصة دينية للأطفال عن الربا منذ 3 أيام قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف
وكل قريش كانت يومئذ أبا لهب إلا من حفظ الله. وافتن شياطين مكة في أذى الرسول، فعذبوه في نفسه وفي قومه وفي أصحابه ليحملوه على ترك هذا الأمر فما استكان ولا لان ولا تردد. وحينئذ تدخل الشيطان بنفسه في (الندوة) فقرر القتل، وتدخل الله بروحه في (الغار) فقدر النجاة. وانطلق محمد وصاحبه ودليله وخادمه على عيون المشركين في الطريق الموحش الوعر إلى يثرب. وكأن هؤلاء الناجين بدين الله لم يكادوا يدخلون في غيب الطريق حتى انشقت الصحراء عنهم فإذا هم عشرة الآلاف من جند الله يجرون الحديد على النياق الكوم والخيول الجرد، والرسول في كتيبته الخضراء من المهاجرين والأنصار لا يظهر منه وراء الدروع غير الحدق، وإذا أبو سفيان زعيم قريش قد أشترى حياته بإسلامه، ثم وقف مع العباس بمضيق الوادي يشهد جيش الفتح وهو زاحف إلى مكة ويقول: هذا والله ما لا طاقة لنا به! مكة ايام الرسول والمؤمنين. لقد أصبح ملك ابن أخيك يا أبا الفضل عظيماً. فقال له العباس: يا أبا سفيان، إنها النبوة! ثم نجا أبو سفيان إلى مكة فصاح بأعلى صوته: يا معشر قريش، لقد أتاكم محمد بما لا قبل لكم به، فسلموا تسلموا أهذه مكة الطاغية التي لبثت إحدى وعشرين سنة تفور بالسفه والإفك والضغينة والمعارضة على محمد ودين محمد وأصحاب محمد؟ ما بالها خشعت خشوع الجناح الكسير وسكنت سكون المقبرة المهجورة؟ لقد باتت ليلة من ليالي يناير الباردة الطويلة وقلبها يرجف من هول الغد وانتقام الفاتح.
مجلة الرسالة/العدد 400/يومان من أيام الرسول يومان من أيام الرسول تضمنا سر النبوة كما تتضمن النواة سر النخلة، ولخصا تاريخ الإنسانية كما يلخص الجنين تاريخ الإنسان. ذانك يومه الخائف المجهود وقد خرج مهاجراً إلى المدينة، ويومه الآمن المشهود وقد رجع ظافراً إلى مكة! كان يومه الأول خاتمة لثلاثة عشر عاماً من المحن الشداد والآلام الفواتن تظاهرت على الإيمان والصبر حتى قال الرسول وهو يلوذ بحائط من حوائط ثقيف: اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس... وكان يومه الآخر فاتحة لثلاثة عشر قرناً من النصر المؤزر والفتح المبين، خنس فيه الشرك واستخذت الجهالة وذلت قريش حتى قال الرسول وهو واقف بباب الكعبة: لا إله إلا الله، صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده!
ولذلك عهد عليه الصلاة والسلام إلى قادته حين أمرهم أن يدخلوا مكة ألا يقاتلوا إلا من قاتلهم. وبقي النبي صلى الله عليه وسلم مصراً على نياته السلمية بعد الفتح أيضاً، فقد أصدر العفو العام عن قريش قائلاً: "اذهبوا فأنتم الطلقاء". فتح مكة . . دروس وعبر | صحيفة الخليج. ولذا غضب صلوات ربي وسلامه عليه غضباً شديداً حينما قتلت "خزاعة" وهي إحدى القبائل المتحالفة مع النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً من قبيلة تسمى "هذيل" على سبيل ثأر كان بينهم، مما أغضب رسول الله وجعله يشتد على خزاعة كثيراً حتى قام خطيباً وأعلن عدم رضائه عن هذا الفعل تحت أي مسمى، بل ودفع إلى هذيل دية الرجل. إن القيم لا تتجزأ، وإن دم الواحد كدم الأمة كلها، وإن أصحاب القيم الحقيقية لا تضيع لديهم الحقوق مهما كان أصحابها، حتى لو اختلفوا معهم ديناً وعرقاً وجنسية. وذاك موقف آخر يدل على إعلاء النبي صلى الله عليه وسلم لتلك القيم الإنسانية التي أقرها الإسلام ورغب فيها، فها هو علي بن أبي طالب وهو ابن عم الرسول وزوج ابنته يطلب منه أن يعطيه مفتاح الكعبة ليجمع بنو هاشم شرف الحجابة مع السقاية إلا أن رسول الله يرفض ذلك مع أن مفتاح الكعبة شرف لا يدانيه شرف عند العرب ويبعث إلى عثمان بن طلحة وهو من كان من قديم هو وقومه يتولون مفاتيح الكعبة، ويعطيه المفتاح قائلاً كما يروي ابن هشام: "هاكَ مِفْتَاحَك يَا عُثْمَانُ، الْيَوْمُ يَوْمُ بِرّ وَوَفَاءٍ" د.