تاريخ النشر: الأربعاء 3 ربيع الآخر 1434 هـ - 13-2-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 198665 131497 0 459 السؤال إخواني، نحن نعلم أنه يحق لنا أن نتزوج من الكتابيين، وهم يصنفون ممن يؤمن بالله، ويدخلون النار بعد المشركين. لكن هل هذا الكلام ينطبق على الكتابيين هذه الأيام؟؟ اليهود مثلا هم يشركون بالله، لكن يؤمنون بوجوده. والمسيحيون يؤمنون بالله لكن يشركون، ويقولون الابن ووووو الخ... فهل أصبحوا هنا مشركين ويحاسبون كمشركين أو كتابيين؟ وهل يجوز لنا أن نتزوج منهم هذه الأيام؟؟ وكنت قد قرأت أن المسلم إن أراد أن يتزوج كتابية فلا بد أن تكون مُحْصَنة. هل يجوز أن يتزوج مسلم غير محصنة منهم؛ لأنها سوف تسلم؟ بارك الله فيكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا ريب في كفر اليهود والنصارى، لكن الشرع استثناهم من سائر الكفار، وحكم بحل زواج المسلم من حرائرهم. هل يجوز الزواج من اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يوده اليك. قال الزركشي: وحرائر أهل الكتاب، وذبائحهم، حلال للمسلمين؛ لقول الله سبحانه: {الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} [المائدة: 5] وهذا يخصص قَوْله تَعَالَى: {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ} [البقرة: 221] الآية.
والظاهر من الآية أن المراد بالمحصنات: العفيفات عن الزنا، كما قال تعالى في الآية الأخرى: مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ [النساء:25] ثم اختلف المفسرون والعلماء في قوله: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ هل يعم كل كتابية عفيفة، سواء كانت حرة أو أمة؟ حكاه ابن جرير عن طائفة من السلف ممن فسر المحصنة بالعفيفة. وقيل: المراد بأهل الكتاب هاهنا الإسرائيليات، وهو مذهب الشافعي، وقيل: المراد بذلك الذميات دون الحربيات؛ لقوله تعالى: قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ الآية [التوبة:29]، وقد كان عبدالله بن عمر لا يرى التزويج بالنصرانية ويقول: لا أعلم شركًا أعظم من أن تقول: إن ربها عيسى، وقد قال الله تعالى: وَلاَ تَنكِحُوا المُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ الآية [البقرة:221].
ويجب أن نفرق هنا بين الكتابية والمشركة، فالكتابية مَن لها دين سماوي نزل في أصله من عند الله ـ عز وجل ـ وإن حدث فيه تحريف منهم بعد ذلك، وأما المشركة فهي التي لادين لها، ولذلك فرق القرآن الكريم بين أهل الكتاب والمشركين، فقال في أول سورة البينةلَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ)0 فقد عطف المشركين على أهل الكتاب، فكأنهما صِنفانِ لا صنف واحد، لأن ظاهر العطف بالواو بين أهل الكتاب والمشركين يقتضي المغايرة، فهؤلاء غير أولئك. ولذلك قال بعض العلماء في الإفتاء: "ذهب بعض السلف إلى أنه لا يجوز للمسلم أن يتزوج بغير المسلمة مطلقًا، ولكن الجمهور من السلف والخلف على حِلِّ الزواج بالكتابية، وحُرْمَةِ الزواج بالمشركة… وأحل بعضهم المجوسية أيضًا، ويريدون بالمشركة الوثنية مطلقًا، بل عَدُّوا جميع الناس وَثَنِيِّينَ ما عدا اليهود والنصارى، ومن الناس من قال إنهم من المشركين، ولكن التحقيق أنهم لا يطلق عليهم لقب المشركين، لأن القرآن عندما يذكر أهل الأديان يَعُدُّ المشركين أو الذين أشركوا صنفًا، وأهل الكتاب صنفًا آخر، يعطف أحدهما على الآخر، والعطف يقتضي المغايرة كما هو مقرر".
فأين هذا من تشريع العليم الحكيم الذي صان الأعراض، وحفظ الأنساب، وطهَّر المجتمع من لوثه تلك الجريمة الشنيعة؟. التفسير المأثور: قال السيوطي: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3)}. أخرج عبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو داود في ناسخه والبيهقي في سننه والضياء المقدسي في المختارة من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: {الزاني لا ينكح إلا زانية} قال: ليس هذا بالنكاح ولكن الجماع، لا يزني بها حين يزني إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين، يعني الزنا.
اسم المفتي بسم الله،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله،وبعد:الزواج من أهل الكتاب مباح شرعًا بشروط ،ومع كون الزواج مباحًا ،لكنه مكروه ،وخاصة في البلاد الغربية ،خشية تأثر المسلم بزوجته ،ولكن لانستطيع التحريم ،ولو ادعى البعض أن أهل الكتاب اليوم غير أهل الكتاب قديمًا. ويباح الزواج من المسيحية خاصة ،وقد منع كثير من الفقهاء المعاصرين الزواج من اليهودية الإسرائيلية خاصة. وفي شروط النكاح من أهل الكتاب يقول الدكتور القرضاوي: يجوز الزواج من الكتابية بشروط: أولها: أن يستوثق من كتابيتها فقد تكون مسيحية اسمًا؛ ولكنها ملحدة حقيقة أو بهائية أو نحو ذلك. الشرط الثاني: أن تكون محصنة أي عفيفة لا تبيع جسدها لمن يريد، أو على الأقل تكون تائبة مما وقعت فيه من أخطاء. هل يجوز الزواج من اهل الكتاب الا ليومنن به قبل موته. الشرط الثالث: ألا تكون من قوم معادين للمسلمين كاليهودية في عصرنا. الشرط الرابع: ألا يكون في ذلك مضرة على الزوج أو على أولاده منها أو على بنات المسلمين كأن تكون الجالية الإسلامية محدودة العدد فإذا تزوج غير مسلمة كسدت سوق مسلمة مقابلها. بهذه الشروط الأربعة يجوز التزوج من الكتابيات. وأما غير الكتابيات فلا يجوز الزواج منهن لقوله تعالى (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن) أي الوثنيات وأولى منهن بالمنع الملحدات اللاتي لا يؤمن بالله ولا برسله ولا بالآخرة.
السؤال: فضيلة الشيخ ذكرت حفظك الله أنه يجوز الزواج من أهل الكتاب، فهل يطلق على اليهود والنصارى في هذا الوقت بأنهم أهل كتاب لما يقومون به من تحريف وتجديد لكتبهم في كل عشر سنوات وانتسابهم لعيسى عليه الصلاة والسلام وهو بريء منهم؟ ثانياً: كيف الجمع بين جواز الزواج من أهل الكتاب والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: «لا يبقى دينان في جزيرة العرب، أخرجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب» أرجو توضيح ذلك لي. الجواب: أقول: من آخر ما نزل في القرآن سورة المائدة، حتى قال العلماء رحمهم الله: إن سورة المائدة ليس فيها شيء منسوخ. وسورة المائدة فيها حل نساء أهل الكتاب فقال الله تعالى: ﴿الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾[المائدة: 5] مع أن السورة نفسها قال الله تعالى فيها: ﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ﴾[المائدة: 73] والنصارى يقولون: إن الله ثالث ثلاثة. هل يجوز الزواج من اهل الكتاب .. شروط الزواج من اهل الكتاب - موقع محتويات. واليهود يقولون: عزير ابن الله.
كم سلفة تشجيع الزواج للشباب في قطر ، لقد بلغت سلفة الزواج من السلطات القطرية الى 300 ألف ريال قطري بما يعادل 82 ألف دولار، وهذا لتشجيع الشباب على الزواج، كما وأعلنت عن العديد من الامتيازات للمقبلين على الزواج، وقد سجل القرار الذي قضى برفع سلفة الزواج للمواطنين القطريين تفاعلا واسعا في مختلف وسائل التواصل الاجتماعي، كما وان العديد من المواطنين يتساءلون ما ان كانت المنحة التي تمنحها الدولة للزواج تتعلق في الارتباط أولا ام للراغبين بالزواج مرة أخرى. مدة استلام قرض الزواج الأرشيف - بنوك نت. مدة استلام قرض الزواج يلجأ الكثير من الشباب إلى البنوك لتقديم طلبات لأخذ قروض الزواج، بسبب غلاء المعيشة وغلاء أسعار وتكلفة الزواج، وبالتالي أصبح المواطن مجبر على تقديم طلبات القروض، ويجب أن ينتظر مدة لاستلام طلبه ومن ثم معالجته والموافقة عليه، فهناك فترة محددة لاستلام قروض الزواج حيث يتم معالجة طلب قرض الزواج في بنك التسليف، وفي حال تمت الموافقة على طلبك بعد استلام المستندات المطلوبة بعشرة أيام يتم إيداع المبلغ في حسابك وتستطيع متابعة طلبك من خلال حسابك على موقع بنك. التنمية الاجتماعية. كم مبلغ قرض الزواج يتم تحديد قيمة القرض بناءً على قدرة المستفيد من سداد القرض وكيفية سداده، كما أنه يعتمد على احتياجات المستفيد من قرض الزواج، فكل شخص مقبل على الزواج يحتاج مبلغ معين لإكمال إجراءات الزواج، وليس كل الأشخاص متشابهين في قيمة المبلغ الذي يحتاجونه، وأعلى قيمة لقرض الزواج هي 60 ألف ريال، ومع تحديد احتياجات المستفيد من القرض فإما تزيد أو تنقص قيمة القرض، فيبدأ القرض يتدرج من 18 ألف ريال حتى 60 ألف ريال، كذلك يتغير القسط المطلوب دفعه من المستفيد حسب قيمة القرض.
Browsing Tag بنك التنمية الاجتماعية قرض الزواج بنك التنميه الاجتماعيه قرض الزواج نقدم لكم من خلال موقع الفرعون بنك التنميه الاجتماعيه قرض الزواج،تعمل حكومه المملكه العربيه السعوديه على دعم الشباب وتسهيل امور الزواج عليهم،حيث طلق بنك التنميه الاجتماعيه قرض الزواج لكي يدعم كافت المقبلين…
شروط الحصول على قرض الزواج من بنك التسليف السعودي شروط الحصول على قرض الزواج: يوفر البنك السعودي للتسليف والادخار, لمن لا يتعدى دخله الشهري 10 آلاف ريال, …
وجدير بالذكر أن بنك مصر يقوم بتقديم القرض للعاملين بالحكومة والقطاع العام والقطاع الخاص كذلك يتضمن القرض الجديد برامج متميزة لموظفي البنوك وشركات الاتصالات وشركات البترول والبتروكيماويات وأصحاب المهن الحرة من الأطباء والمهندسين والصيادلة. مدة استلام قرض الزواج - موقع الفرعون. قرض 50 ألف بدون فوائد – يمكن الحصول على قرض شخصي بدون فوائد بنك مصر حيث يمكن للعميل طلب قرض بمبلغ 10 آلاف جنيه كحد أدني، ومبلغ 500 الف جنيه كحد اقصي – للحصول على القرض يجب على المتقدم تقديم إثبات الدخل الخاص به أو القيام بتقديم كشف حساب بنكي باسمه، حيث يكون بذلك لا يوجد لديه حاجة لتحويل الراتب أو تقديم شهادة تعهد خاصة وصادرة من جهة العمل – حتى يتمكن المتقدم من الحصول على قرض البنك وتسديده في مدة تصل إلى 6 سنوات. قرض شخصي بالبطاقة فقط بنك مصر يقوم بنك مصر بتقديم القرض الشخصي بهدف تلبية احتياجات كافة العملاء. ويتميز القرض الشخصي BM كاش بمعدل عائد متميز مع أطول فترة للسداد تصل الى 8 سنوات مع الحصول على اعلي قيمة قرض تصل الى 500 ألف جنيه بأبسط الإجراءات والحصول على وثيقة تامين مجانية على الحياة شروط الحصول على قرض شخصى بالبطاقة فقط بطاقة رقم قومي سارية وقت التقديم على القرض.