فصل الدين عن الدولة يعني ان يكون التشريع نابع من استقلالية مجلس التشريع القائم على الدستور. والدستور هو تشريع وضعي ينظم دولة المواطنة، بمعنى ان الجميع متساوون امام القانون بصرف النظر عن الدين والمذهب واللون والجنس والأصل او العرق، فكل الناس متساوون امام القانون في الحقوق والواجبات. والسؤال الذي يتبادر للذهن هو: هل يعني فصل الدين عن الدولة تنحية الدين عن الحياة الاجتماعية؟ بالطبع لا، لان الدين، تاريخيا واجتماعيا هو من أهم المكونات الهامة للقيم والشعائر والطقوس التي تنظم شؤون الحياة الاجتماعية والدينية. ان فصل الدين عن الدولة والسياسة يعني احترام الدين وقيمه الروحية وهو يعني ايضا حماية الدين والعقيدة من العابثين بهما وعدم السماح باستغلال الدين والشعائر والطقوس من اجل اشباع المصالح الخاصة، وبصورة خاصة من وعاظ السلاطين الذين يستغلون الدين من اجل تحقيق اهداف المستبدين والمتسلطين على رقاب الناس عن طريق رفع شعارات quot;دينيةquot; لاستغلال عواطف الجمهور. وبالتالي الحيلولة دون التحول الى دولة دينية او عنصرية او طائفية لا تعترف بالاديان الاخرى ولا تعطيها حقوقها كاملة. جريدة الأنباء الإلكترونية | بلال عبدالله: فصل الدين عن الدولة هو الحل لقيامة لبنان والشارع السني في إقليم الخروب وبشكل عام في لبنان وطني عروبي لا يمكن إلغاؤه وهو موجود رغم محاولات إحباطه. كما ان اقحام الدين في السياسة يهدف دوما الى تحقيق مكاسب سياسية واقتصادية والى اقصاء الاخر عن الساحة.
نشأ لفظ دولة مدنية في أوروبا عقب عصر النهضة ليضاد مفهوم الدولة الدينية التي عاشوا في كنفها مئات السنين تحت حكم الكهنة والكنيسة " وتعود جذور العلمانية إلى الفلسفة اليونانية القديمة أمثال إبيقور وظهرت في أوربا في القرن 17 وانتقلت إلى الشرق في بداية القرن 19. أبرز المفكرين الغربيين توماس جيفرسون وفولتير وجان جاك روسو، أبرز دعاة العلمانية في العالم العربي والإسلامي أحمد لطفي السيد وإسماعيل مظهر وقاسم أمين. تتفق العلمانية مع الديانة النصرانية في فصل الدين عن الدولة حيث لقيصر سلطة الدولة ولله سلطة الكنيسة، وهذا واضح فيما ينسب للسيد المسيح من قوله "أعط ما لقيصر لقيصر وما لله لله". أما الإسلام فلا يعرف هذه الثنائية والمسلم كله لله وحياته كلها لله قال سبحانه وتعالى: "قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين" سورة الأنعام. الليبرالية وجه آخر من وجوه العلمانية، وتعني في الأصل الحرية أي أن يكون الإنسان حرًا في أن يفعل ما يشاء ويقول ما يشاء ويعتقد ما يشاء ويحكم بما يشاء، فالإنسان عند الليبراليين إله نفسه وعابد هواه غير محكوم بشريعة من الله تعالى. والليبرالية السياسية تقوم على التعددية الفكرية والتنظيمية الحزبية.
ويعتبر عمل الشيخ علي عبد الرازق «الإسلام وأصول الحكم» أول التعبيرات عن هذا الرأي. أعتقد أنه من الصعب الدفاع عن هذا الرأي، إن لجهة معرفتنا بتاريخ الإسلام أو لأن هذا التيار لا يساجل حول حداثة شعار «الإسلام دين ودولة»، إنما يذهب إلى نفي السياسة نفسها عن الإسلام الذي يفهمه في ضوء تصور معين للدين يقصره على العبادات فقط. يفهم هذا التيار الدين باعتباره مقتصراً على العبادات إذ تصبح المعاملات أمراً خارجياً لأي دين، والإسلام باعتباره ديناً يصبح مقتصراً على العبادات. البعد السياسي للإسلام لكن هناك رأيا آخر داخل معسكر حداثة الشعار لا ينفي البعد السياسي عن التجربة التاريخية للإسلام ولكنه مع ذلك يقرر حداثة فكرة «الإسلام دين ودولة». هنا يدور السجال حول ماذا نفهم من «الدولة». الدولة هي مؤسسة تحتكر العنف الفيزيائي في شكل شرعي على أرضها، بما يتضمن أيضاً احتكارها السيادة التي تفترضها «شرعية» احتكار العنف. فكرتنا عن الدولة تمرّ عبر الإقليم (الوطن) الخاص بالدولة والذي يعيش عليه شعب الدولة، وأن الدولة تحتكر في شكل شرعي العنف داخل هذا الإقليم، وتملك تالياً حق السيادة بما تتضمنه من احتكارها حق القضاء والقانون (التشريع) وإقراره، ولاحقاً تقرير المصلحة العامة والحق العام وكل هذه الأمور.
الخميس, 29/أغسطس/2019 ترأس سعادة عميد كلية العلوم والدراسات الإنسانية برماح الدكتور / بندر بن عبد العزيز اليحيى اجتماع مجلس الكلية المنعقد اليوم الإثنين الموافق 25/12/ 144هـ في حضور جميع أعضاء المجلس بهدف تقويم العمل الحالي، ودراسة احتياجات الكلية، والأقسام العلمية ، والعمل على وضع التوصيات اللازمة التي تخدم استمرار الكلية في ظل التوجيهات السديدة ، والدعم المتميز من معالي مدير الجامعة معالي الدكتور / خالد بن سعد المقرن، وقد اتخذ المجلس القرارات اللازمة للموضوعات المطروحة وفق ما نص عليه النظام. أخر تعديل الأحد, 28/يونيو/2020
واستشعاراً لهذه المسؤولية النبيلة تعمل الكليةُ جاهدةً على تحقيق جودة عالية لبرامجها الدراسية, وتنويع مساراتها التعليمية, وإكساب طلابها المعارفَ ، والمهاراتِ ، والكفاءاتِ اللازمة للمنافسة والتميز في سوق العمل. كما تطمحُ الكليةُ إلى التميُّزِ في مجال البحث العلمي ؛ نظرا لما حباها اللهُ به من كوادرَ أكاديميةٍ وبحثيةٍ متميزةٍ ، وتوجيهٍ ودعمٍ كبيرين من معالي رئيس الجامعة وأصحاب السعادة قيادات الجامعة ، ولما كانت المعرفةُ هي الأساسُ في نهضة المجتمعاتِ وتطورها فقد أخذت الكليةُ على عاتقها مسؤوليةً كبيرةً تجاه المجتمعِ ، وما فتأتْ توظِّفُ معارفها وخبراتِ منسوبيها في بلورة وتقديم برامجَ وخدماتٍ مجتمعيةٍ متنوعةٍ رائدةٍ. أبنائي وبناتي طلاب الكلية الأعزاء, زملائي وزميلاتي الكرام إنَّ الأملَ يحدونا جميعاً في أن تكون كليتنا ناجحةً ومتميزةً في مختلف وظائفها ، وذلك يتطلبُ منا جميعا مواصلةَ العملِ المشترك بإخلاصٍ ، وأمانةٍ ، وتحمل المسؤولية في أعمالنا ومجتمعنا ، متمنياً لكم جميعاَ التوفيقَ والسَّدادَ ، و اللهَ أسالُ أن يحفظَ بلادنا ، وأن يديمَ عليها نعمةَ الأمنِ والأمانِ في ظلِّ القيادةِ الرَّشيدةِ لخادمِ الحرمينِ الشَّريفين الملك / سلمان بن عبد العزيز آل سعود يحفظه الله، وسمو ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان يحفظه الله.
يمكن تصفح هذا الموقع عبر تصميم يتلائم مع ابعاد الشاشات المختلفة يدعم هذا الموقع متصفحات:
– لا يجوز قبول الحاصلين على شهادة البكالوريوس أو ما يعادلها للحصول على بكالوريوس آخر ولمدير الجامعة أو من يفوضه الاستثناء من ذلك. – ألا يكون الطالب منتظماً في نفس الجامعة أو جامعة أخرى داخل أو خارج المملكة.