وذلك لأنه لا يعلم كم بينه وبينها من آلاف السنين الضوئية وبصره حسير قصير لا يدرك ضخامة ما يراه بعيداً، ولذلك بيَّن لهم الله بأن مواقعهن عظيمة وليس كما نراهن بالبصر الحسير، ولذلك قال الله تعالى: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النّجُومِ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ} صدق الله العظيم [الواقعة:75] وهذه إشارةٌ لعظمة ما يشغله النّجم من حيزٍ من الفراغ فيعلمكم الله إنه أقسم بشيءٍ عظيمٍ وليس كما نراهُنّ بالنّظر الحسير صغاراً، ولذلك قال الله تعالى: {وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ} وما أقسم به هو النّجوم وإنما مواقعها إشارة لضخامتها. وسلامٌ على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين.. الإمام ناصر محمد اليماني. موقع هدى القرآن الإلكتروني. من أنصار المهدي المنتظر الحق الإمام ناصر محمد اليماني - داعي إلى الله وساعي إلى تحقيق النعيم الأعظم نعيم رضوان الله في نفسه بالحرص على هدى عباد الله الضالين أجمعين وتحقيق السلام العالمي بين كافة شعوب البشر مسلمهم والكافر ولا إكراه في دين الله الإسلام الحنيف: مشاهدة كل المقالات بواسطة سفينة النجاة
وإما أن يكون جوابها مقدرا ، فيكون المعنى: أقسم بمواقع النجوم ، وإنه لقسم عظيم لو كان عندكم علم نافع ، لعظمتموه ، ولآمنتم بما أقسمنا عليه ، ولكنكم لم تعظموه ولم تؤمنوا لجهلكم ، ولانطماس بصائركم. البغوى: "وإنه لقسم لو تعلمون عظيم" ابن كثير: وقوله "وإنه لقسم لو تعلمون عظيم" أي وإن هذا القسم الذي أقسمت به لقسم عظيم لو تعلمون عظمته لعظمتم المقسم به عليه. ما المقصود بمواقع النجوم , وأنه قسم لو تعلمون عظيم ؟ – نُورٌ وبيَانْ. القرطبى: وإنه لقسم لو تعلمون عظيم إنه لقرآن كريم وحكى الفراء عن ابن مسعود أن مواقع النجوم هو محكم القرآن. وقرأ حمزة والكسائي " بموقع " على التوحيد ، وهي قراءة عبد الله بن مسعود والنخعي والأعمش وابن محيصن ورويس عن يعقوب. الباقون على الجمع فمن أفرد فلأنه اسم جنس يؤدي الواحد فيه عن الجمع ، ومن جمع فلاختلاف أنواعه. الطبرى: وقوله: ( وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ) يقول تعالى ذكره وإن هذا القسم الذي أقسمت لقسم لو تعلمون ما هو، وما قدره، قسم عظيم من المؤخر الذي معناه التقديم، وإنما هو: وأنه لقسم عظيم لو تعلمون عظمه. ابن عاشور: وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76(والفاء لتفريع القَسم على ما سبق من أدلة وقوع البعث فإن قوله: { قل إن الأولين والأخرين لمجموعون} [ الواقعة: 49 ، 50] ، إخبار بيوم البعث وإنذار لهم به وهم قد أنكروه ، ولأجل استحالته في نظرهم القاصر كذبوا القرآن وكذّبوا من جاء به ، ففرع على تحقيق وقوع البعث والإِنذار به تحقيق أن القرآن منزه عن النقائص وأنه تنزيل من الله وأن الذي جاء به مبلغ عن الله.
والله أعلم.
وجملة { وإنه لقسم لو تعلمون عظيم} معترضة بين القسم وجوابه. وضمير { إنه} عائد إلى القَسم المذكور في { لا أقسم بمواقع النجوم} ، أو عائداً إلى مواقع النجوم بتأويله بالمذكور فيكون قسم بمعنى مقسم به كما علمت آنفاً. ويجوز أن يعود إلى المقسم عليه وهو ما تضمنه جواب القسم من قوله: { إنه لقرآن كريم}. وجملة { لو تعلمون} معترضة بين الموصوف وصفته وهي اعتراض في اعتراض. والعلْمُ الذي اقتضى شرطُ { لو} الامتناعية عدمَ حصوله لهم إن جعلت ضمير { إنه} عائداً على القسم هو العِلم التفصيلي بأحوال مواقع النجوم ، فإن المشركين لا يخلون من علم إجمالي متفاوت بأن في تلك المواقع عبرة للناظرين ، أو نُزّل ذلك العلم الإجمالي منزلة العدم لأنهم بكفرهم لم يجروا على موجَب ذلك العلم من توحيد الله فلو علِموا ما اشتملت عليه أحوال مواقع النجوم من متعلقات صفات الله تعالى لعلموا أنها مواقع قدسية لا يَحْلف بها إلا بارٌّ في يمينه ولكنهم بمعزل عن هذا العلم ، فإن جلالة المقسم به مما يزع الحالف عن الكذب في يمينه. وإنه لقسم لو تعلمون عظيم . [ الواقعة: 76]. ودليل انتفاء علمهم بعظمته أنهم لم يدركوا دلالة ذلك على توحيد الله بالإِلهية فأثبوا له شركاء لم يخلقوا شيئاً من ذلك ولا ما يدانيه فتلك آية أنهم لم يدركوا ما في طي ذلك من دلائل حتى استوى عندهم خالق ما في تلك المواقع وغير خالقها.
إعراب الآية 76 من سورة الواقعة - إعراب القرآن الكريم - سورة الواقعة: عدد الآيات 96 - - الصفحة 536 - الجزء 27. (وَإِنَّهُ) الواو اعتراضية وإن واسمها (لَقَسَمٌ) اللام المزحلقة وقسم خبرها والجملة اعتراضية لا محل لها (لَوْ) شرطية غير جازمة (تَعْلَمُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها (عَظِيمٌ) صفة قسم. وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76(والفاء لتفريع القَسم على ما سبق من أدلة وقوع البعث فإن قوله: { قل إن الأولين والأخرين لمجموعون} [ الواقعة: 49 ، 50] ، إخبار بيوم البعث وإنذار لهم به وهم قد أنكروه ، ولأجل استحالته في نظرهم القاصر كذبوا القرآن وكذّبوا من جاء به ، ففرع على تحقيق وقوع البعث والإِنذار به تحقيق أن القرآن منزه عن النقائص وأنه تنزيل من الله وأن الذي جاء به مبلغ عن الله. و { مواقع النجوم} جمع موقع يجوز أن يكون مكان الوقوع ، أي محالُّ وقوعها من ثوابت وسيارة. والوقوع يطلق على السقوط ، أي الهوى ، فمواقع النجوم مواضع غُروبها فيكون في معنى قوله تعالى: { والنجم إذا هوى} [ النجم: 1] والقسم بذلك مما شمله قوله تعالى: { فلا أقسم برب المشارق والمغارب} [ المعارج: 40].
ياكريم بالجفا ليتك بخيل ويابخيل بالوفا وين الكرم مشكلة مغرمك يالطرف الكحيل رغم كبر الجرح عمره ماندم مادريت ان الكذب حبله طويل يوم شفتك في الموادع تبتسم ابشع من الكذب نكران الجميل حرموها يامحلل ماحرم لاتقول ان قلبك المرهف دليل والله انه تاه عني وانحرم قلبك اللي دور لقلبي بديل ضيع القبله وهو وسط الحرم كلمات: سعيد بن مانع ألحان: طلال إنتاج: روتانا 2022 + A A - شكراً لك على إرسال التعديلات. سيتم نشرها بعد مراجعتها!
كلمات اغنية يا كريم بالجفا ماجد المهندس نستعرض معكم كلمات اغنية يا كريم بالجفا ماجد المهندس 2022 ،وقد صدرت الأغنية عبر YouTube على قناة Rotana الرسمية. كلمات الاغنية: ياكريم بالجفا ليتك بخيل ويابخيل بالوفا وين الكرم مشكلة مغرمك يالطرف الكحيل رغم كبر الجرح عمره ماندم مادريت ان الكذب حبله طويل يوم شفتك في الموادع تبتسم ابشع من الكذب نكران الجميل حرموها يامحلل ماحرم لاتقول ان قلبك المرهف دليل والله انه تاه عني وانحرم قلبك اللي دور لقلبي بديل ضيع القبله وهو وسط الحرم
Majid Al Mohandis... Ya Kareem Bi Al Jafaa - 2022 | ماجد المهندس... يا كريم بالجفا - YouTube
2013-10-28, 06:09 AM مشرفة همس القوافي للمنقول تاريخ التسجيل: Sep 2011 الدولة: ♥, Almonwarh المشاركات: 2, 315 جنس العضو: أنثى ياكــريم بالجفـا, ليتك بخيـل! ، ويابخيل ٍ بالوفا ، وين الكرم. ؟ مشكلة شاعرك.. يالطرف الكحيل محترم في وقت.. ماهو محترم!! شاعر إحساسه تميز ، بين جيل مثل ما الجيزه.. تميّز بالهرم زارع ٍ فيك الغلا ، بس الحصيل ؟ لو غشاه النور ، بالنار إنضرم!! الغلا الصادق.. و الإحساس النبيل زرعها قد حال حوله.. و إنصرم أبشع من الكذب.. نكران الجميل!! حرمّوها.. كلمات اغنية يا كريم بالجفا ماجد المهندس – مجلة المتكتك. يامحلل.. ماحرم!! مادريت إن الكذب.. حبله طويل قبل لا أشوفك ، وأحبك / وآغرم كيف تمشي مع.. مشيّعة القتيل!! وأنت في عنقك.. طلايب وإمغرم!! لا تقول إن قلبك المرهف / دليل!! والله انه تاه.. (عنّي) وإنحرم!! قلبك اللي.. دوّر لقلبي / بديل ضيّع القبله.. وهو وسط.. الحرم.!
ياكــريم بالجفـا, ليتك بخيـل! | الفارس ابوفارس ادارة المنتدى إداري إنضم إلينا في: 12 يوليو 2014 المشاركات: 707 الإعجابات المتلقاة: 237 نقاط الجائزة: 43 الجنس: ذكر ياكــريم بالجفـا, ليتك بخيـل! ويابخيل ٍ بالوفا ، وين الكرم. ؟ مشكلة شاعرك.. يالطرف الكحيل محترم في وقت.. ماهو محترم!! شاعر إحساسه تميز ، بين جيل مثل ما الجيزه.. تميّز بالهرم زارع ٍ فيك الغلا ، بس الحصيل ؟ لو غشاه النور ، بالنار إنضرم!! الغلا الصادق.. و الإحساس النبيل زرعها قد حال حوله.. و إنصرم أبشع من الكذب.. نكران الجميل!! حرمّوها.. يامحلل.. ماحرم!! مادريت إن الكذب.. حبله طويل قبل لا أشوفك ، وأحبك / وآغرم كيف تمشي مع.. مشيّعة القتيل!! وأنت في عنقك.. طلايب وإمغرم!! لا تقول إن قلبك المرهف / دليل!! والله انه تاه.. (عنّي) وإنحرم!! قلبك اللي.. دوّر لقلبي / بديل ضيّع القبله.. وهو وسط.. الحرم.! الشاعر / سعيد بن مانع أعجب بهذه المشاركة daliatm مشاركة هذه الصفحة