الرفق بالأبناء إن من واجب الوالدين أن يرفقا بالأبناء وأن يقوما بتربيتهم التربية الحسنة، ويوفرا لهم ما يكفيهم، يقول الرسول (عليه الصلاة والسلام): "لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا. " وعنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أبْصَرَ الأَقْرَع بْنُ حَابِسٍ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) وَهُوَ يُقَبِّلُ الْحَسَنَ أَوِ الْحُسَيْنَ (رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا) فَقَالَ: "إِنَّ لِي عَشَرَةً مِنَ الْوَلَدِ مَا قَبَّلْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ قَطُّ"، فَقَالَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم): "إِنَّهُ لاَ يُرْحَمُ مَنْ لاَ يَرْحَمُ". الرفق بأولي الأرحام لقد أوصى الله (جل وعلا) بصلة الرحم، وجعلها سببًا من أسباب دخول الجنة، وبابًا من أبواب الخيرات، وهو من الأعمال التي أوصانا رسول الله بها فعن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وسلم): "مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي عُمْرِهِ، وَيُزَادَ فِي رِزْقِهِ، فَلْيَبَرَّ وَالِدَيْهِ، وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ". الرفق بالخادم الرفق بالخادم هو من علامات الخلق الحسن، والتربية القويمة، فالإسلام يريد من الإنسان المسلم أن يرفق بمن هم أقل حظًا منه كالخادم، فيطعمه مما يطعم ويكسوه مما يلبس، وأن لا يضربه ولا يقبّحه، ولا يحمّله ما لا يطيق.
وهناك أيضًا بعض التشريعات التي تم ابتكارها للحفاظ على حياة الحيوان وحمايته بشكل خاص من الأفعال العدوانية التي قد تمس بحياته بشكل عام. وما دفع إلى هذا الأمر هو ما نشاهده يوميًا من حالات تعذيب للحيوانات على مواقع التواصل الاجتماعي مما أدى إلى تحرك بعض الدول ناحية سن بعض التشريعات بهدف حماية الحيوانات من أي أفعال عنيفة قد يتعرضون لها. ومن الجدير بالذكر أن تعاليم الدين الإسلامي قد نهت عن ارتكاب أي فعل سيء قد يضر بالحيوان أو يعرضه للخطر بأي حال من الأحوال. حقوق الحيوان في الإسلام بعد أن قدمنا فيما سبق شعار عن الرفق بالحيوان يجب توضيح أن الدين الإسلامي قد حثنا على الرفق بالحيوان فالحيوان من مخلوقات الله عز وجل وهي نعمها قد وهبها الله لنا لما لها من أهمية ودور عظيم في حياة الإنسان ولذلك سنوضح لكم حقوق الحيوان والتي حثنا عليها الإسلام منذ قديم الزمن وهي كالتالي: نهانا الإسلام عن القسوة أو تحميل الحيوان ما لا يطيقه. الحرص على البعد عن وسم الحيوان أو تعذيبه بأي شكل من الأشكال. نهى الإسلام عن قتل الحيوانات إلا إذا كان للضرورة ونهى أيضًا عن التمثيل بجسد الحيوانات. الحرص على الإحسان إلى الحيوانات عند ذبحها.
انظر: تاج العروس للزبيدي (23/45)، إن قِيد انقاد، وإذا أُنيخ على صخرة استناخ [1505] أنخت الجمل: أبركته. انظر: تاج العروس للزبيدي (7/362). [1506] رواه ابن المبارك في الزهد (1/130)، والبيهقي في الشعب (10/447) (7777) من حديث مكحول مرسلا. ورواه القضاعي في مسنده (1/114)، والبيهقي في الشعب (10/448) (7778) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما. وقال البيهقي: المرسل أصح. وحسنه الألباني في صحيح الجامع (6669). وقال صلى الله عليه وسلم: « إنَّ الله رفيق يحب الرِّفق في الأمر كلِّه » [1507] رواه البخاري (6927)، ومسلم (2593). 3- الرِّفق بالرعية: الراعي، سواء كان حاكمًا، أو رئيسًا، أو مسؤولًا، عليه أن يرفق برعيته، فيقضي حاجتهم، ويؤدِّي مصالحهم برفق، قال صلى الله عليه وسلم: « اللهم من ولي من أمر أمتي شيئًا فشق عليهم فاشقق عليه، ومن ولي من أمر أمتي شيئًا فرفق بهم فارفق به » [1508] رواه مسلم (1828). وقال صلى الله عليه وسلم: « إنَّ شرَّ الرِّعاء الحُطَمة » [1509] الحطمة هو الراعي الذي لا يمكن رعيته من المراتع الخصيبة ويقبضها ولا يدعها تنتشر في المرعى. انظر: لسان العرب لابن منظور (12/139). [1510] رواه مسلم (1830).
كما أن الحلم من صفات الله عز وجل والله يحب كل هين لين إذ يقول الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم "عن عائشة رضي الله عنها قالت: استأذن رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليكم، فقالت عائشة بل عليكم السّام واللّعنة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عائشة، إن الله يُحِبُّ الرِّفقَ في الأمرِ كلِّه" فالرفق خلق الأنبياء فعليكم به.
[1500] رواه البخاري (39) واللفظ له، ومسلم (2816). وعن عائشة رضي الله عنها: أنَّ الحولاء بنت تُوَيْتِ بن حبيب بن أسد ابن عبد العزَّى مرت بها، وعندها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: فقلت: هذه الحولاء بنت تويتٍ. وزعموا أنَّها لا تنام بالليل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا تنام بالليل، خذوا من العمل ما تطيقون، فوالله لا يسأم الله حتى تسأموا » [1501] سئم الشيء وسئم منه سآمة: مل. انظر: لسان العرب لابن منظور (12/280). [1502] رواه مسلم (785). قال ابن القيم: نهى النَّبي صلى الله عليه وسلم عن التشديد في الدين بالزيادة على المشروع، وأخبر صلى الله عليه وسلم أنَّ تشديد العبد على نفسه هو السبب لتشديد الله عليه إما بالقدر وإما بالشرع. فالتشديد بالشرع: كما يشدد على نفسه بالنذر الثقيل، فيلزمه الوفاء به، وبالقدر كفعل أهل الوسواس. فإنهم شدَّدوا على أنفسهم فشدَّد عليهم القدر ، حتى استحكم ذلك، وصار صفة لازمة لهم [1503] إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان لابن القيم (1/132). 2- الرِّفق مع النَّاس عامة: ويكون بلين الجانب وعدم الغلظة والجفاء، والتعامل مع النَّاس بالسَّمَاحَة، قال صلى الله عليه وسلم: « المؤمنون هيِّنون ليِّنون، كالجمل الأنِفِ » [1504] الأنف: الذليل المؤاتي.
الفنان مفيد عاشور كشف الفنان القدير مفيد عاشور عن كواليس تجسيده شخصية فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، فى مسلسل الاختيار 3. مسلسل الامام علي الحلقه 1. جاء ذلك، خلال اتصال هاتفى لـ برنامج "التاسعة"، والذى يقدمه الإعلامى يوسف الحسينى، عبر القناة الأولى المصرية. وكشف مفيد عاشور عن وجود صعوبة شديدة يواجهها الممثل عندما يؤدى دور شخصية معاصرة، متابعا: "عندما يؤدى شخصية تاريخية يكون الدور أسهل بكثير، لأنه يعتمد على المصادر التاريخية، ويتخيل الشخصية ويؤديها". وتابع مفيد عاشور: "دورى فى مسلسل الاختيار 3 ، كان تجسيد دور فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، وكان ثقيلا عليا لكون الشخصية معاصرة"، مستطردا: "نظرا لضيق وقت الإمام الأكبر لم أتمكن من لقائه، ولكن شاهدت 8 ساعات فيديو للقاءات للإمام الطيب، وكان من ضمنها فيديو مفصلى بالنسبة لى عندما كان يتحدث الإمام بشكل عفوى فى المناظرة بينه وبين الدكتور الخشت". وأردف: "المناظرة دى شفتها 30 مرة حتى أكون عناصر شخصية الشيخ أحمد الطيب، وأى ممثل يتشرف بأن يكون له دور فى مسلسل الاخيتار3 حتى لو كان يمر من أمام الكاميرا".
صورة الفنانة «إلهام شاهين» المنشورة بالملابس الداعشية، وعصابة الرأس السوداء من مسلسل «بطلوع الروح»، كشفت عن الفكرة الداعشية المخبوءة فى بعض الأدمغة الخربة. تخيل «بوستر» بصورة لامرأة داعشية (تقوم بدورها إلهام شاهين) تستجلب هجومات داعشية من عاديين على الفنانة الكبيرة، طلعوا روحها، لعنات وسباب وتفسيق وتكفير دون تبصر وتدبر ماهية الصورة أصلا!!. ما للإسلام الذى تدافعون عنه بداعش؟! ، تخيل رايات داعش «العمية» السوداء باتت من رايات الإسلام، والإسلام منها براء.. براء من القتل وسفك الدماء وسبى النّساء وبيعهم جوارى فى الأسواق السوداء؟!. عجيب أمرهم، متى اخترقتكم داعش بأفكارها المتوحشة، ومتى صارت راياتها محببة لديكم، هل استفزكم لباس داعش فى عصابة سوداء على جبهة الداعشية فى المسلسل (إلهام شاهين).. ألم تروها تخزق العيون فى شمالى العراق، عجب من العجب العجاب، مسلسل يفضح جرائم داعش، رجالها ونساءها، بلباسها، وأفكارها، وخططها، يضير من؟!. هل سكنت داعش الجوار، الدواعش بين ظهرانينا، هل تقبع داعش فى قعور بيوتنا كالحية الرقطاء، وتحتل بعض أدمغتنا، وتهيمن على أفكارنا؟! مسلسل الإمام علي. ، من الذى يدافع عن داعش فى مصر؟!. المريب فى القصة وما فيها إخوانيا وسلفيا وتكفيريا، الزج بمولانا الإمام الطيب شيخ الأزهر فى قضية مسلسل «بطلوع الروح»، والزعم بأن فضيلته خرج عن طوره وهاجم الفنانة إلهام شاهين التى تجسد دور داعشية، ورفض عرض المسلسل!!.
أحضر المتطوعون من الجماعة أطباق الطعام المعد من لدن نسائهم ومن مساهماتهم. ختاما أقول الجماعة واحدة يؤطرها الدين ممثلا في العالم به وهو الإمام والسياسة ممثلة في شيخ الجماعة "أمغار"واجتماعيا ممثلا في مقدم الجماعة وهو الوسيط بين الإمام والجماعة وشيخ القبيلة. حفظ الله الجماعة والإمام والشيخ والوسيط وآدام علينا نعمة الاجتماع والانتفاع آمين …. آمين…. والحمد لله رب العالمين.