عيوب جهاز ديكا لإزالة الشعر ومميزاته وسعر جلسة العلاج، جهاز ديكا لإزالة الشعر أحد أنواع الأجهزة الحديثة التي تستخدم نظام أشعة الليزر في إزالة شعر الجسم والمناطق الحساسة، من خلال العديد من التجارب اتضح مدى أهمية وفاعلية أجهزة الليزر في إزالة الشعر وكما توجد الكثير من الفوائد والفاعلية يوجد أيضاً بعض العيوب، نتعرف في مقالنا اليوم عن أهم التفاصيل والمميزات والعيوب التي تتعلق بصورة خاصة بجهاز ديكا لإزالة الشعر.
تجربتي مع جهاز ديكا ليزر لازالة الشعر تعاني العديد من البنات والسيدات من مشكلة الشعر الزائد بالجسم وكيفية التخلص منه، كما يفضلن دائما البحث عن وسائل إزالة الشعر التي توفر أفضل نتائج وتقلل أو تمنع نموه مرة أخرى على أن يتم ذلك بأقل قدر من الألم وبتكاليف مناسبة. ازالة الشعر بالليزر - عيوب أجهزة إزالة الشعر بالليزر وكيفية اختيار أنسب جهاز لك - الريفيوز. وقد أحدث اكتشاف تقنية الليزر ثورة في مجال إزالة الشعر مثلما أحدث في غيره من المجالات، وأصبح إزالة الشعر بفضل تقنية الليزر المستخدمة في كثير من أجهزة إزالة الشعر المتطورة كجهاز ديكا ليزر أسهل وأسرع و بأقل قدر من الألم وأكثر فاعلية. وفي هذه المقالة اشارك معكم قصتي وتجربتي مع جهاز ديكا ليزر لازالة الشعر ، ونتطرق الى الفرق بين جهاز ديكا و كانديلا ومميزات وعيوب كل الجهازين، وفي الاخير سنتطرق الى سعر جهاز ديكا لازالة الشعر. ما هو جهاز ديكا ليزر؟ هو أحد أجهزة إزالة الشعر بالليزر المستخدمة على نطاق واسع في عيادات التجميل المشهورة. يستخدم جهاز ديكا ليزر أنواع مختلفة من مصادر الليزر المتطورة ذات الأطوال الموجية المختلفة مثل الأليكسندريت( Alexandrite) ليزر والديود( Diode) ليزر وإن دي ياج ( Nd:YAG) ليزر، بالإضافة لاستخدام أدوات أخرى إضافية لإنتاج النبضات الضوئية.
حول المنتج والموردين: ستقدم خيارات DEKA الكسندريت ليزر الموجودة على نتائج مذهلة لأي اختصاصي أمراض جلدية أو مستحضرات تجميل. يمكن أن تساعد هذه الآلة الرائعة في القضاء على التجاعيد وتحسين مظهر ندبات أو علامات حب الشباب على الجلد. يعتبر سعر الليزر DEKA منخفضًا ، ولكنه يقدم نتائج عالية الجودة. توفر أجهزة علاج العناية بالبشرة هذه مزايا وميزات تجعلها مناسبة للعمل أو للاستخدام الشخصي. يتوفر اختيار DEKA الكسندريت ليزر على بالعديد من الألوان ، بما في ذلك الأسود والأبيض والرمادي. يمكن للمشتري اختيار نوع القابس الذي يناسب نمط مأخذ التيار الكهربائي المحلي ، مما يجعل هذه الآلات متاحة للاستخدام في جميع أنحاء العالم تقريبًا. تساعد معظم الأجهزة في تقليل ظهور تصبغ الجلد غير المرغوب فيه وتضخم المسام والأوعية الدموية المرئية. يمكن استخدامها أيضًا كجزء من علاجات شد الوجه وإزالة الشعر. يتميز ليزر DEKA بأطوال موجية وطاقات ليزر مختلفة متاحة لتلبية الاحتياجات الخاصة. يأتي معظمها مزودًا بنظام تبريد أيضًا لراحة المريض. يختلف سعر الليزر DEKA حسب الشركة المصنعة ويمكن شراؤها كوحدة واحدة أو مضاعفات. يقدم بعض الموردين خصومات إضافية عند شراء الأجهزة بكميات كبيرة.
يُعالج ليزر دويتو الآفات والأورام الوعائية، وتوسع الشعيرات، وكذلك أورد الساق والأمراض الناتجة عن الآفات الوعائية المختلفة. يخلص البشرة من الخلايا الميتة ويفتح البشرة, آلية عمل جهاز ليزر دويتو الجهاز يعمل وفق تقنيتي الالكساندريت والاندياج لإزالة الشعر من مكان لآخر، حيث يتم حساب شعاع الليزر الذي سيتم توجيهه للجلد حتى يتمكن من استهداف الأماكن الداكنة لبصيلات الشعر (الميلانين)؛ حيث يخترف الشعاع الجلد بمقدار 2 مم ليدمر طول النبضة الميلانين المستهدف، وعنه يتم رفع درجة حرارة بصيلة الشعر حتى 70 درجة مئوية. حرارة ليزر دويتو تعمل تؤثر على الخلايا الجذعية وتلفها ليتم إزالة الشعر دون أن يترك أي أثر. جهاز الدويتو مزود برأسين وكل واحدة منهما يعمل بآلية معينة حيث أن الرأس الصغير يمكنها أن تزيل الشعر في حيز 9×9مم بنبضة ليزر واحدة؛ أما الرأس الكبير فهي تجذب الجلد برفق مما يساهم في تقليل كثافة الخلايا الصبغية وعنه تمتص البشرة الطاقة بصورة أقل، ويتم امتصاص الميلانين بالشعر بطاقة أكبر. والجهاز يزيل الإدراك الحسي في النهايات العصبية مما يقلل من الشعور بالألم. جلسات العلاج بجهاز ليزر ديوتو الخضوع لجلسة الليزر بواسطة جهاز الدويتو سهلة للغاية وآمنة، ومدة الجلسة قصير نسبيًا وهذا بحسب المنطقة المستهدفة، وتكون دقائق معدودة في منطقة فوق الشفاه، وقد تصل للساعة في المناطق الكبيرة من الجسم كالظهر مثلًا.
[البقاعي]. ٦- ﴿ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴾ اليقين أعلى درجات العلم؛ وهو الذي لا يمكن أن يدخله شكٌّ بوجه. [ابن عطية]. التوجيهات: ١- من أسباب حصول الهداية بالقرآن تقوى الله تعالى، فقدِّم دائمًا مرادَ الله على هوى نفسك، ﴿ ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [البقرة: 2]. ٢- سعادتُك بالفلاح، والفلاحُ لا يناله إلا مَن اتصف بهذه الصفات، ﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [البقرة: 3 - 5]. مختصر تفسير القرآن تدبر وعمل لسورة البقرة (84-88). ٣- من أهمِّ صفات المؤمنين: ثباتُهم على إيمانهم في حال الغيب وحال الشهادة، ومراقبتهم لله على كل الأحوال، ﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ ﴾ [البقرة: 3]. العمل بالآيات: ١- مبنى التقوى على مخالفة شرع الله لهوى نفسك اختبارًا لإيمانك، فحدِّد أمرًا في حياتك ترى أنك تقدِّم فيه هوى نفسك على شرع الله سبحانه وتَراجَع عنه مستغفرًا ربَّك، ﴿ ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [البقرة: 2].
[السعدي]. ٣- ﴿ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ ﴾ لم يقل: يفعلون الصلاة، أو يأتون بالصلاة؛ لأنه لا يكفي فيها مجرد الإتيان بصورتها الظاهرة؛ فإقامة الصلاة: إقامتها ظاهرًا بإتمام أركانها وواجباتها وشروطها، وإقامتُها باطنًا بإقامة روحها؛ وهو حضور القلب فيها، وتدبُّرُ ما يقوله ويفعله منها. [السعدي]. تفسير سورة التوبة - التعليق على كتاب عمدة التفسير لأحمد شاكر - محمد بن عبد العزيز العواجي - طريق الإسلام. ٤- ﴿ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ وأتى بـ ﴿ من ﴾ الدالةِ على التبعيض؛ لينبِّهَهم أنه لم يرد منهم إلا جزءًا يسيرًا من أموالهم، غير ضارٍّ لهم، ولا مثقل، بل ينتفعون هم بإنفاقه، وينتفع به إخوانهم، وفي قوله: ﴿ رَزَقْنَاهُمْ ﴾ إشارة إلى أن هذه الأموالَ التي بين أيديكم، ليست حاصلة بقوَّتِكم وملككم، وإنما هي رزق الله الذي خوَّلكم، وأنعم به عليكم؛ فكما أنعم عليكم وفضَّلكم على كثير من عباده، فاشكُروه بإخراج بعضِ ما أنعم به عليكم. [السعدي]. ٥- ﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ وجهُ ترتُّبِ الإنفاق على الإيمان بالغيب أن المدد غيب؛ لأن الإنسان لما كان لا يطلع على جميع رزقه، كان رزقه غيبًا، فاذا أيقن بالخلف جاد بالعطيَّة، فمتى أمد بالأرزاق تمت خلافته، وعظم فيها سلطانه، وانفتح له باب إمدادٍ برزق أعلى وأكمل من الأول.
٢- حاسِبْ نفسك في أمر الصلاة، وتفقَّد اليوم جوانب التقصير فيها فكمِّله، وأقمه على الوجه المطلوب شرعًا، ﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ ﴾ [البقرة: 3]. مختصر تفسير القرآن تدبر وعمل (سورة الفاتحة). ٣- اختبر إيمانك باليوم الآخر ويقينَك به بالإنفاق اليوم من مال الله الذي آتاك، موقنًا أن الله تعالى سيخلفه عليك في الدنيا والآخرة، ﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ [البقرة: 3]. معاني الكلمات: ﴿ الم ﴾: هَذَا الْقُرْآنُ مُؤَلَّفٌ مِنْ هَذِهِ الْحُرُوفِ، وَلَا يَسْتَطِيعُونَ الإِتْيَانَ بِمِثْلِهِ. ﴿ لِلْمُتَّقِينَ ﴾: مَنْ جَعَلُوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَذَابِ اللهِ وِقَايَةً بِفِعْلِ الأَوَامِرِ وَتَرْكِ النَّوَاهِي.
63 - واذكروا ما أخذنا عليكم من العهد المؤكد، من الإيمان بالله ورسله، ورفعنا الجبل فوقكم تخويفًا لكم وتحذيرًا من ترك العمل بالعهد، آمرين لكم بأخذ ما أنزلنا عليكم من التوراة بجد واجتهاد, دون تهاون وكسل، واحفظوا ما فيه وتدبروه؛ لعلكم بفعل ذلك تتقون عذاب الله تعالى. 64 - فما كان منكم إلا أن أعرضتم وعصبتم بعد أخذ العهد المؤكد عليكم، ولولا فضل الله عليكم بالتجاوز عنكم، ورحمته بقبول توبتكم؛ لكنتم من الخاسرين بسبب ذلك الإعراض والعصيان. 65 - ولقد علمتم خبر أسلافكم علمًا لا لبس فيه؛ حيث اعتدوا بالصيد يوم السبت الَّذي حُرِّم عليهم الصيد فيه، فاحتالوا على ذلك بنصب الشباك قبل يوم السبت، واستخراجها يوم الأحد؛ فجعل الله هؤلاء المتحايلين قردة منبوذين عقوبة لهم على تحايلهم. 66 - فجعلنا هذه القرية المعتدية عبرة لما جاورها من القرى، وعبرة لمن يأتي بعدها؛ حتَّى لا يعمل بعملها فيستحق عقوبتها، وجعلناها تذكرة للمتقين الذين يخافون عقاب الله وانتقامه مِمَّن يتعدى حدوده. 67 - واذكروا من خبر أسلافكم ما جرى بينهم وبين موسى عليه السلام، حيث أخبرهم بأمر الله لهم أن يذبحوا بقرة من البقر، فبدلًا من المسارعة قالوا مُتَعنِّتِين: أتجعلنا موضعًا للاستهزاء!
[ابن كثير]. 4- ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ ﴾ [البقرة: 8] نبه الله سبحانه على صفات المنافقين؛ لئلا يغترَّ بظاهر أمرهم المؤمنون؛ فيقع لذلك فسادٌ عريض من عدم الاحتراز منهم، ومن اعتقاد إيمانهم وهم كفار في نفس الأمر، وهذا من المحذورات الكبار. [ابن كثير]. 5- ﴿ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ﴾ [البقرة: 10] ﴿ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ﴾؛ أي: بسكونهم إلى الدنيا وحبِّهم لها، وغفلتهم عن الآخرة وإعراضهم عنها. وقوله: ﴿ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ﴾؛ أي: وكَلهم إلى أنفسهم، وجمع عليهم هموم الدنيا؛ فلم يتفرغوا من ذلك إلى اهتمام بالدِّين. ﴿ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ بما يفنى عما يبقى. وقال الجنيد: علل القلوب من اتباع الهوى، كما أن علل الجوارح من مرض البدن. [القرطبي]. 6- ﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ ﴾ [البقرة: 16]؛ أي: رغبوا في الضلالة رغبةَ المشتري بالسلعة التي من رغبته فيها يبذل فيها الأثمانَ النفيسة، وهذا من أحسن الأمثلة؛ فإنه جعل الضلالة التي هي غاية الشر كالسلعة، وجعل الهدى الذي هو غاية الصلاح بمنزلة الثمن.
• ثم ذكر عبوديتهم وتوحيدهم. فهاتان وسيلتان إلى مطلوبهم: توسل إليه بأسمائه وصفاته، وتوسل إليه بعبوديته. وهاتان الوسيلتان لا يكاد يرد معهما الدعاء. [ابن القيم]. 3- ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ ذكر الاستعانة بعد العبادة مع دخولها فيها لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانة بالله تعالى؛ فإن لم يعنه الله لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر واجتناب النواهي. [السعدي]. 4- ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ العبادة أعلى مراتب الخضوع ولا يجوز شرعًا ولا عقلا فعلها إلا لله تعالى لأنه المستحق لذلك لكونه موليا لأعظم النعم من الحياة والوجود وتوابعهما. [الألوسي]. 5- ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴾ في قوله: ﴿ نَعْبُدُ ﴾ بنون الاستتباع إشعار بأن الصلاة بنيت على الاجتماع. [البقاعي]. 6- ﴿ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴾ الحاجة إلى الهدى أعظم من الحاجة إلى النصر والرزق؛ بل لا نسبة بينهما؛ لأنه إذا هُدي كان من المتقين، ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ﴾ [الطلاق: 2، 3].