سؤال متى تنزل الدوره بعد حبوب بريمولوت ؟ لأنني تناولت حبوب بريملوت ن 5 جرام منذ شهر تقريبا لم تنزل الدورة ، ثم كتبت لي الطبيبة نفس الحبوب ولكن بجرعة أعلى حبتين صباحا وحبتين مساءا هل ممكن أن تنزل ؟ و هل هناك أعراض جانبية لزيادة الجرعة ؟ أيضا أعطتني الطبيبة حبوب كليمن لأبدأ بها عندما تنزل الدورة من اليوم الخامس ،، علما أنني أعاني من اضطراب هرمونات منذ عام 2005 و تم تشخيص الحالة مؤخرا بسن يأس مبكر طب وصحة 5 سنوات 2017-07-17T12:04:52+03:00 2017-07-17T12:04:52+03:00 1 إجابة 0
هذا الدواء هو علاج بالهرمونات البديلة hormonal replacement treatment يحتوي على 11 حبة بيضاء تأخذيها في اول احد عشر يوماً وعشر حبات باللون الزهري في الأيام العشر المتبقية، بعدها يكون هناك 7 أيام استراحة لا تأخذين بها حبوب. خلال هذه الايام من المفترض أن تنزل الدورة الشهرية لكن في حال أتت الدورة قوية جداً الى حد النزيف أو خفيفة جداً يجب عليك أن تتواصلي مع طبيبك المختص بسرعة لمعرفة المشكلة ومعالجتها. أما بما يخص أوقات تلقي هذا العلاج من المهم أن تعلمي أنه في حال مثلاً بدأت العلاج نهار الإثنين عندما تعاودين أخذه بعد الأيام السبعة يجب أن يكون نهار اثنين.
حبوب كليمن Climen من أدوية العلاج بالهرمانات البديلة التي تستخدم لعلاج اضطرابات الدورة الشهرية، وتخفيف أعراض انقطاع الطمث الناتج عن نقص هرمون الأستروجين في سن اليأس، والمواد الفعالة بها هي الإسترادول وهو الأستروجين البشري، والسيبروتيرون وهو مشتق من البروجسترون. المادة الفعالة والشكل الدوائي لحبوب كليمن تحتوي حبوب كليمن Climen على مكونين نشطين وهما الأستراديول فاليرات 2 جرام (Estradiol Valerate) و سيبروتيرون أسيتات 1 جرام (Cyproterone acetate) وهما يستخدمان للعلاج بالهرومانات البديلة وعلى مرحلتين. والشكل الدوائي لحبوب كليمن عبارة عن علبة من ورق الكارتون المقوى بها شريط يحتوي على 11 قرص أبيض يحتوي على 2 جرام من الأسترادول-17-فاليرات و10 أقراص زهرية تحتوي على 2 جرام من الأسترادول-17-فاليرات و1 جرام من سيبروتيرون أسيتات، وكل قرص يحتوي على سكروز، وثاني أكسيد التيتانيوم وصبغة أكسيد الحديدك. دواعي استعمال حبوب كليمن يستخدم كبديل لنقص إنتاج هرمون الاستروجين من قبل المبايض أثناء انقطاع الطمث للنساء اللاتي لديهن رحم سليم. الحماية من سرطان بطانة الرحم. متى تنزل الدورة بعد حبوب تنظيم الدورة كليمن وأهم موانع استخدامه - مجلة الدكة. الحماية من هشاشة العظام بعد انقطاع الطمث. تقليل مخاطر التعرض للكسور نتيجة ضعف العظام بعد انقطاع الطمث.
دواعي استعمال حبوب تنظيم الدورة كليمن هي أحد الهرمونات البديلة التي تستخدم في علاج كل المشاكل الصحية التي قد تعاني من المرأة، ولكن يجب أيضًا أن يتم تناولها تحت إشراف طبي:- تساعد في علاج اضطرابات الدورة الشهرية التخلص من الاضطرابات التي تعيق حدوث الحمل. للوقاية المرأة من الإصابة بهشاشة العظام التي قد تعاني منها بعد انقطاع الدورة الشهرية. تخفيف الأعراض التي تصاب بها المرأة خلال سن اليأس، مثل الهبات الحرارية، الأرق، التعرق الليلي، اضطرابات الحالة المزاجية. علاج مشاكل انقطاع الدورة الشهرية. علاج مشكلة جفاف المهبل. للوقاية من علاج الاضطرابات التي تصيب الرحم والمبيضين. لعلاج نقص هرمون الاستروجين الذي ينتج عن قصور الغدد التناسلية، فشل المبيض. تستخدم ضمن كورس علاج البروستاتا المتقدم، وتستخدم فقط للتسكين والذي يعتمد فيها على (الاندروجين). ما هي الأعراض الجانبية التي تظهر عند تناول حبوب كليمن؟ سجلت بعض من الآثار الجانبية التي قد تعاني منها المرأة عند تناولها حبوب كليمن، والتي تكاد تكون قريبة الشبه من الآثار الجانبية لحبوب منع الحمل:- الشعور بالصداع. اضطرابات الحالة المزاجية. الدخول في نوبات الاكتئاب.
ويتم استعمال حبوب كليمين لتنظيم الدورة الشهرية وتنظيم التبويض لزيادة الخصوبة وفرص الانجاب وخاصة في النساء اللاتي تعاني من عدم انتظام الدورة الشهرية وتكيس المبايض. تخفيضات اي هيرب هل تستعمل حبوب كليمن لمنع الحمل ؟ لا تستعمل حبوب Climen لمنع الحمل حيث أنها لا تسبب إيقاف التبويض، بل بالعكس هي تستخدم لتنظيم الدورة الشهرية وتنظيم التبويض ولذلك فهي قد تساعد على حدوث الحمل. قد يهمك أيضًا: انواع حبوب منع الحمل افضل الوسائل والفرق بينها كيف تعمل حبوب كليمن على تنظيم الدورة الشهرية ؟ وكيف تساعد على الحمل؟ كيف تساعد حبوب كليمن على الحمل تحتوي حبوب كليمن على الاستراديول ( Estradio l) وهو الصورة النشطة لهرمون الإستروجين الذي يفرز طبيعيًا من المبيضين، يحفز الاستراديول المبيضين لإنتاج البويضات ويحافظ على انتظام الدورة الشهرية والتبويض. كما يحافظ هرمون الإستروجين على الكتلة العظمية للنساء ويحميهن من هشاشة العظام. تحتوي حبوب Climen أيضًا على سيبروتيرون وهو من مشتقات البروجستيرون الذي يساعد على تثبيت وتقوية بطانة الرحم التي تكونت عند تناول المرأة للحبوب البيضاء التي تحتوي على الاستراديول كما ذكرنا سابقًا.
السؤال: السلام عليكم،،، كيف أغتسل من الجنابة؟ وهل الاستحمام أو السباحة مع وجود النية تكفي؟ جزاكم الله خيرًا. الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فالغسل من الجنابة له صفتان: غسل مجزئ، وغسل كامل. أما صفة الغسل المجزئ: فهو تعميم غسل جميع البدن بالماء الطهور، مع نية الغسل، هذا هو القدر المجزئ منه، فمن أتى به أجزأه، وارتفع حدثه عند عامة أهل العلم ، ويدخل فيه السباحة والاستحمام مع النية. وصفة الغسل الكامل: وهو ما جمع بين الواجب والمستحب، وهو ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يفعله: - يغسل كفيه قبل إدخالهما في الإناء. - ثم يفرغ بيمينه على شماله؛ فيغسل فرجه. - ثم يتوضأ وضوءه للصلاة كاملًا، أو يؤخر غسل الرجلين إلى آخر الغسل. صفة النية في غسل الجنابة - إسلام ويب - مركز الفتوى. - ثم يفرق شعر رأسه، فيفيض ثلاث حَثَيات من ماء، حتى يُرْوَى كلُّه. - ثم يُفيض الماء على شقه الأيمن. - ثم يُفيض الماء على شقه الأيسر. هذا هو الغسل الأكمل والأفضل؛ ودليله ما في "الصحيحين" من حديث ابن عباس، عن خالته ميمونة - رضي الله عنهما - قالت: « أدنيت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - غسله من الجنابة، فغسل كفيه مرتين أو ثلاثًا، ثم أدخل يده في الإناء، ثم أفرغ به على فرجه وغسل بشماله، ثم ضرب بشماله الأرض، فدَلَكَها دلْكًا شديدًا، ثم توضأ وُضوءه للصلاة، ثم أفرغ على رأسه ثلاثَ حِفنات ملء كفه، ثم غسل سائر جسده، ثم تنحَّى عن مقامه ذلك فغسل رجليه، ثم أتيته بالمِنديل فَرَدَّه ».
ولا يجب للغسل الوضوء، لعموم الحديث السابق، وقد ذكر الله في القرآن الغسل من الجنابة ولم يذكر الوضوء، وكل هذه من أدلة من قال: إنه يدخل الحدث الأصغر في الأكبر إذا نواهما. قال المصنف رحمه الله تعالى: [ والعمل على هذا عند أهل العلم، أن المرأة إذا اغتسلت من الجنابة فلم تنقض شعرها أن ذلك يجزئها بعد أن تفيض الماء على رأسها]. فيكفي أن تحثو على رأسها الماء ولو كان الشعر كثيراً، إذا وصل الماء إلى أصول الشعر. وقوله: (أن تحثين) بكسر ثائه وسكون يائه، وأصله (تحثيين) كـ(تضربين) أو تنصرين، فحذف حرف العلة بعد نقل حركته أو حذفها وحذف النون للنصب، كذا في مجمع البحار، قال القارئ: ولا يجوز النصب فيه. وقولها: (أفأنقضه لغسل الجنابة) معناه: أفرقه حتى يصل الماء إلى باطنه، وفي رواية مسلم: ( أفأنقضه للحيضة والجنابة؟ قال: لا). حديث صفة غسل الجنابة. والعمل على هذا عند أهل العلم، وهو أن المرأة إذا اغتسلت من الجنابة فلم تنقض شعرها أن ذلك يجزئها بعد أن تفيض الماء على رأسها، ومذهب الجمهور أن المرأة إذا اغتسلت من الجنابة أو الحيض يكفيها أن تحثو على رأسها ثلاث حثيات، ولا يجب عليها نقض شعرها. وقال الحسن و طاوس: يجب النقض في غسل الحيض دون الجنابة، وبه قال أحمد ، ورجح جماعة من أصحابه أنه للاستحباب في الجماع.
والثانية: صفة كمال وهي ما اشتملت على الواجبات والسنن وهي الواردة في حديثي عائشة وميمونة - رضي الله عنهما -، وسأوردها بالترتيب مع بيان الدليل والعلة إن وجدت: وهي على النحو الآتي: 1- يبدأ فيغسل كفيه ثلاثاً - كما في بعض الروايات - لحديث عائشة رضي الله عنها: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه " وأيضاً حديث ميمونة رضي الله عنها. والعلة في ذلك: لأن الكفين أداة غرف الماء من الأداة. 2- ثم يغسل فرجه بشماله، لحديث عائشة رضي الله عنها " ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه " وأيضاً حديث ميمونة رضي الله عنها. والعلة في ذلك: لأن الفرج محل التلوث في الجنابة. صفه الغسل من الجنابه للمراه. 3- ثم يدلك يده اليسرى على الأرض، لحديث ميمونة رضي الله عنها: " ثم أفرغ على فرجه، وغسله بشماله، ثم ضرب بشماله الأرض، فدلكها دلكاً شديداً ". والعلة في ذلك: إزالة ما عَلِقَ بيده اليسرى من غسل الفرج، والمقصود تطهيرها بالماء إن علق بها أذى وما يقوم مقام التراب كالصابون مثلاً. قال النووي: " فيه أنه يستحب للمستنجي بالماء إذا فرغ أن يغسل يده بتراب، أو أشنان، أو يدلكها بالتراب، أوبالحائط ليذهب الاستقذار منها " [ انظر: " شرح مسلم" (3/ 221).
الجنابة تتعدّد الأسباب التي توجب على المسلم الغسل حتّى يكون طاهراً، ومن هذه الأسباب الجنابة. ويمكن تعريف الجنابة في اللّغة والاصطلاح فيما يأتي وهي تأتي عكس وضد مصطلح القرب، فالجنب يأتي من قبيل ما يتجنّبه الإنسان ويبتعد ويأنى عنه، فسمّي جنباً لأنّ فيه نهيٌ عن اقتراب موضع الصّلاة في حالة عدم الطّهارة، أي تجنّبه ذلك، والجنب يشمل الذّكر والأنثى، يستوي فيه الواحد والتثنية والجمع. صفة الغسل من الجنابة بدون استحمام. كيفيّة الغسل من الجنابة إنّ الغسل من الجنابة واجبٌ بإجماع العلماء، وله صفتان: الأولى الصفة الكاملة، والثّانية صفة الإجزاء، وفيما يأتي بيانٌ للصفتيّن: موضوعات ذات صلة الغسل ذو الصّفة المجزئة: وهو أن يقوم المسلم بأداء الواجبات فقط في غسله، بحيث ينوي الغسل، ثمّ يقوم بتعميم الماء على بدنه كلّه، مع القيام بالمضمضة والاستنشاق، فإن قام بفعل ذلك فإنّ غسله صحيحٌ ولا بأس فيه. الغسل ذو الصّفة الكاملة وهو أن يقوم المسلم في غسله بأداء الواجبات والسّنن معاً، وفيما يأتي ذكر خطوات الغسل الكامل بالترتيب: النيّة: وذلك أن ينوي المسلم الطّهارة من الحدث. التّسمية: وهي أن يقول المسلم "بسم الله الرّحمن الرّحيم". غسل الكفيّن ثلاث مرّات؛ والسّبب في ذلك أنّ الكفيّن هما أداة غرف الماء.
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وإنما كان الماء من الماء في أول الإسلام ثم نسخ بعد ذلك. وهكذا روى غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، منهم أبي بن كعب و رافع بن خديج]. قوله: (حسن صحيح)، وقد رواه البخاري فيما أظن، وأخرجه أحمد و أبو داود و الدارمي. وقال الحافظ في الفتح: إسناده صالح لأن يحتج به، وقال فيه: صححه ابن خزيمة و ابن حبان. قال المصنف رحمه الله تعالى: [ والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم، على أنه إذا جامع الرجل امرأته في الفرج وجب عليهما الغسل وإن لم ينزلا]. صفة الغسل من الجنابة للمراة. هذا هو الصواب الذي تدل عليه الأحاديث، والذي عليه الجماهير. شرح حديث: (إنما الماء من الماء في الاحتلام... ) ما جاء فيمن يستيقظ فيرى بللاً ولا يذكر احتلاماً شرح حديث عائشة في رؤية البلل بغير ذكر الاحتلام
ومن اقتصر على الصفة الأولى: من النية وتعميم الجسد بالماء أجزأه ذلك ولو لم يتوضأ، لدخول الوضوء في الغسل، وهذا الغسل للرجل والمرأة، إلا أن المرأة لا يجب عليها أن تنقض ضفيرتها إن وصل الماء إلى أصل الشعر، وبأحد هذين الاغتسالين يكون الرجل أو المرأة قد تطهر من الجنابة، وكذلك تطهر المرأة من الحيض والنفاس. والله أعلم. 09-21-2015, 06:39 AM # 2 عضو متألق تاريخ التسجيل: Sep 2015 المشاركات: 2, 979 معدل تقييم المستوى: 9 رد: كيفية الغسل من الجنابة بسم الله الرحمن الرحيم بارك الله بك على هذا الطرح القيم كان موضوعك رائعا بمضمونه لك مني احلى واجمل باقة ورد وجزاك الله خيرا وغفر لك ولوالديك وللمسلمين جميعا لا اله الا الله محمد رسول الله
قال أبو عيسى: حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه إلا من حديثه، وهو شيخ ليس بذاك، وقد روى عنه غير واحد من الأئمة، وقد تفرد بهذا الحديث عن مالك بن دينار ، ويقال: الحارث بن وجيه ، ويقال: ابن وجبة]. قوله: ( تحت كل شعرة جنابة، فاغسلوا الشعر وأنقوا البشر) حديث ضعيف عند أهل العلم، وفي بعضها أن علياً قال: ومن ثم عازيت رأسي، أي: جعل يحلقه، وهو ضعيف، فالواجب أن يغسل الإنسان الشعر، ويروي أصول شعره، أما قوله: (تحت كل شعرة جنابة) فضعيف، فقد تفرد به الحارث بن وجيه عن مالك بن دينار ، و الحارث بن وجيه -بالواو والجيم والياء التحتانية والهاء بوزن فعيل وقيل: بفتح الواو وسكون الجيم بعدها موحدة- الراشدي أبو محمد البصري ، ضعيف، كذا في التقريب. قال في الشرح: قوله: (تحت كل شعرة جنابة) فلو بقيت شعرة واحدة لم يصل إليها الماء بقيت جنابة، والشعر بفتح الشين وسكون العين للإنسان وغيره، فيجمع على شعور، مثل: فلس وفلوس، وبفتح العين فيجمع على أشعار، مثل: (سبب) و(أسباب)، وهو مذكر، الواحد شعرة، والشعرة -بكسر الشين- على وزن سدرة، شعر الركب للنساء خاصة، قاله في العباب. وقوله: فاغسلوا الشعر -بفتح العين وسكونها-، أي: جميعه، قال الخطابي: ظاهر هذا الحديث يوجب نقض القرون والضفائر إذا أراد الاغتسال من الجنابة؛ لأنه لا يكون شعره مغسولاً إلا أن ينقضها.