انتهت اليوم منافسات الجولة الثالثة من بطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين، والتي شهدت تعثر الكبار الذين سقطوا في فخ الخسارة والتعادل. ترتيب دوري محمد بن سلمان للمحترفين: وحافظ الهلال على صدارة ترتيب دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين برصيد 7 نقاط، بالتساوي مع النصر صاحب المركز الثاني، بعد تعادلهما في الجولة الثالثة ضد الفيحاء والشباب. ورفع الاتفاق رصيده إلى 6 نقاط ليحتل المركز الثالث في جدول ترتيب دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين بعد اكتساحه الحزم بسداسية دون رد، فيما وصل رصيده الفيصلي إلى 5 نقاط بعدما تغلب على الفتح. وجاء الفيحاء في المركز الخامس بجدول ترتيب دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين برصيد 5 نقاط، يليه الشباب بنفس الرصيد، فيما تجمد رصيد العدالة عند 4 نقاط في المركز السابع بعد خسارته ضد التعاون. ترتيب دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين لكرة القدم. ووصل رصيده التعاون إلى 4 نقاط في المركز الثامن، فيما تراجع النادي الأهلي إلى المركز التاسع، بعد تجمد رصيده عند 4 نقاط، عقب خسارته ضد الوحدة، ورفع أبها رصيده إلى 4 نقاط، بعدما تعادل مع الرائد. وتراجع الاتحاد إلى المركز الـ11 في جدول ترتيب دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين برصيد 3 نقاط، بعد خسارته ضد ضمك، علمًا بأنه يملك مباراة مؤجلة، ويتواجد الوحدة وضمك في المركزين الـ12 و13 بـ3 نقاط أيضًا.
حصل المدير الفني لنادي النصر، المدرب الأرجنتيني، ميجيل روسو على جائزة أفضل مدرب في شهر يناير. حساب دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين يعلن عن أفضل مدرب في شهر يناير. وأعلن حساب دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين، عبر موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" حصول المدرب الأرجنتيني على الجائزة. ويقدم روسو مستويات مميزة مع نادي النصر منذ قدومه، وقاد الفريق للمركز الثاني في ترتيب برصيد 35 نقطة خلف الاتحاد المتصدر برصيد 41 نقطة بعد مرور 18 جولة. المصدر: أخبار 24 💪 مدرب #النصر @AlNassrFC "ميجيل روسو" يحصل على جائزة أفضل مدرب في شهر يناير 🔝. #جوائز_SPL — دوري كأس الأمير محمد بن سلمان 🇸🇦 (@SPL) February 2, 2022
من نحن الجزيرة صحيفة سعودية يومية تصدر عن مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر ومقرها العاصمة الرياض. أسسها الشيخ عبدالله بن خميس وصدر عددها الاول كمجلة شهرية في أبريل 1960م.
الإعلانات جدول ترتيب الدوري السعودي للمحترفين.. انطلقت مباريات الجولة الرابعة من مسابقة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان موسم 2019/2020 يوم الخميس 19 سبتمبر 2019، ويسرنا أن ننقل لكم نتائج مباريات الجولة الرابعة من الدوري السعودي، وسنوافيكم نحن في موقع شمس الاخباري بجدول ترتيب الدوري السعودي "دوري محمد بن سلمان". نتائج مباريات الجولة الرابعة من الدوري السعودي في يوم الخميس 19 سبتمبر لعب كلاً من ضمك ضد الشباب على أرضية مدينة الأمير سلطان بن عبدالعزيز الرياضية (المحالة)، وانتهت المباراة بالتعادل بهدف لكل منهما. ترتيب دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين سلمان. وفي يوم الجمعة 20 سبتمبر التقى العدالة مع نظيره أبها على ملعب مدينة الأمير عبدالله بن جلوي الرياضية، وانتهت المباراة بفوز العدالة بهدفين مقابل هدف، والتقى الفيحاء مع نظيره الوحدة على أرضية ملعب مدينة المجمعة الرياضية، وانتهت المباراة بفوز الوحدة بهدف دون رد، كما واجه النصرنظيره الحزم على أرضية استاد الملك فهد الدولي، وانتهت المباراة بفوز الحزم بهدف دون مقابل. وفي يوم السبت 21 سبتمبر التقى الاتفاق مع الفيصلي على أرضية استاد الأمير محمد بن فهد، وانتهت المباراة بفوز الفيصلي بهدف دون رد، فيما التقى الفتح مع نظيره الأهلي على أرضية ملعب مدينة الأمير عبدالله بن جلوي الرياضية، وانتهت المباراة بفوز الأهلي بهدفين دون رد، كما التقى الاتحاد مع نظيره الهلال على أرضية مدينة الملك عبدالله الرياضية (الجوهرة المشعة)، وانتهت المباراة بفوز الهلال بثلاثة أهداف مقابل هدف.
من... الأهلي يسعى للاقتراب من القمة والاتفاق يخشى انتفاضة الفيحاء 11, 946 تستكمل مساء اليوم الجمعة مباريات الجولة الثالثة (جولة الوطن) من مباريات دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين لكرة القدم بثلاث مواجهات، حيث يستضيف الاتفاق نظيره الفيحاء على ملعب... شاهد.. تعليق لاعب الاتحاد "فيلانويفا" بعد الهزيمة القاسية أمام التعاون! 28, 956 قال المحترف التشيلى كارلوس فيلانويفا لاعب فريق الاتحاد،بعد الهزيمة الكبيرة التى تلقاها الفريق أمام التعاون بخمسة أهداف مقابل ثلاثة أهداف، ضمن مسابقة دورى كأس الأمير محمد بن سلمان... Continue Reading...
ومعنى ((فكاكك)): أنك كنت معرَّضًا لدخول النار، وهذا فكاكك؛ لأن الله تعالى قدَّر للنار عددًا يملؤها، فإذا دخلها الكفار بذنوبهم وكفرهم، صاروا في معنى الفكاك للمسلمين، والله أعلم. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((يُدْنى المؤمن يوم القيامة من ربه حتى يضع كنفه عليه، فيقرره بذنوبه، فيقول: أتعرف ذنب كذا؟ أتعرف ذنب كذا؟ فيقول: ربِّ أعرف، قال: فإني قد سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم، فيُعطى صحيفة حسناته))؛ متفق عليه. ((كنفه)): ستره ورحمته. حق الله وحق الرسول الإجابة - اخر حاجة. قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: هذه الأحاديث المتعددة كلُّها في باب الرجاء، ولكن الرجاء لا بد أن يكون له عمل يُبنى عليه. أما الرجاء من دون عمل يُبنى عليه، فإنه تَمَنٍّ لا يستفيد منه العبد؛ ولهذا جاء في الحديث: ((الكيِّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز مَن أتْبع نفسه هواها وتمنَّى على الله الأمانيَّ))، فلا بد من عمل يتحقق به الرجاء. ذكر المؤلِّف رحمه الله حديث معاذ بن جبل؛ أنه كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار، فقال: له: ((أتدري ما حق الله على العباد، وحق العباد على الله؟))، قال الله ورسوله أعلم.
الوقفة السادسة: قوله: (أفلا أبشر الناس؟... استنبط منها أهل العلم استحباب بشارة المسلم بما يسره وبخاصة إذا كان نفعه متعديا في الدنيا والآخرة، فالصحابة -رضي الله عنهم لم تكن من صفاتهم الأنانية وحب الذات، بل كانوا يسارعون إلى بشارة بعضهم البعض ليستفيد الجميع من ذلك.
والميت في قبره يُسأل عن ثلاث: من ربُّك؟ وما دينك؟ ومن نبيُّك؟ فيقول: ربي الله، وديني الإسلام، ونبيِّي محمدٌ صلى الله عليه وسلم. وكذلك أيضا ما ذكره رحمه الله من صفة محاسبة العبد المؤمن، أن الله عز وجل يأتي يوم القيامة، فيخلو بعبده المؤمن، ويضع عليه كنَفَه؛ يعني ستره، ويقول: فعلتَ كذا وفعلت كذا، ويقرِّره بالذنوب، فإذا أقرَّ قال: ((كنتُ سترتُها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم، فيُعطى كتاب حسناته باليمين)). ومن ذلك أيضًا أن المؤمنين كل واحد منهم يعطى يهوديًّا أو نصرانيًّا يوم القيامة، ويقال: هذا فكاكك من النار، يعني هذا يكون بدلك في النار، وأما أنت فقد نجوتَ. فنحن يوم القيامة - إن شاء الله تعالى - كلُّ واحد منا يُجعل بيده يهودي أو نصراني يُلقى في النار بدلًا عنه، يكون فكاكًا له من النار. حق الله عز وجل وحق الرسول صلى الله عليه وسلم. ولا يلزم من هذا أن يكون اليهود والنصارى على قدر المسلمين، فالكفار أكثر من المسلمين بكثير، من اليهود والنصارى والمشركين وغيرهم؛ لأن بني آدم تسعمائة وتسعة وتسعون كلهم في النار، وواحد في الجنة. وذكر المؤلِّف أيضًا حديثًا أن الرسول عليه الصلاة والسلام عرض على الصحابة، فقال: ((أما تَرضَوْن أن تكونوا ربع أهل الجنة، ثلث أهل الجنة؟))، قالوا: بلى، قال: ((إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة))؛ يعني: نصف أهل الجنة من هذه الأمَّة، والنصف الباقي من بقية الأمم كلِّها، وهذا يدل على كثرة هذه الأمَّة؛ لأنها آخر الأمم، وهي التي ستبقى إلى يوم القيامة.