وأما الأكثرية فهذا مبحث بياني يتعرض له البيانيون, لكن إضافة حيثُ إلى الفعلية أكثر ولذلك ترجّحَ النصب في نحو: (جلست حيث زيداً أراه), يجوز (حيثُ زيد أراه), والنصبُ أرجح، يجوز الوجهان من باب الاشتغال, يجوز (زيد أراه), (جلست حيثُ زيدٌ أراه), يجوز الوجهان, لكن لما كانت (حيثُ) دخولاً أكثر على الجملة الفعلية صارَ النصبُ أرجح هنا, فتقول: (جلست حيثُ زيداً -بالنصب- أراه) يعني: (حيثُ أرى زيداً) فأخرجت الجملة الاسمية عن كونها اسمية لتكون فعلية مع جواز إضافة (حيث) للاسمية ليكون موافقاً للأرجح والأكثر في لسان العربن (جلست حيث زيداً أراه). قال في الهمع: وتقبحُ إضافة (إذ) إلى اسمية عجزُها فعل ماضٍ, عجزُها يعني خبرها فعل ماضي، (إذ) إذا أضفتها إلى جملة اسمية فالأحسنُ أن لا يكونَ الخبر فعلاً ماضياً, بل يكون اسماً مُفرداً فتكون الجملة اسمية مطلقاً في الجزأين, أو يكون فعلاً مضارعاً. وأما الماضي قال: يقبحُ نصَّ عليه السيوطي في همع الهوامع, ووجهُ قبحِهِ أن (إذ) لما مَضى, وهذا واضح, والفعل الماضي مُناسِب لها في الزمان, وهما في جملة واحدة, فلم يحسُن الفصل بينهما يعني لا يحسُن أن نفصِل بينَ (إذ) التي للماضي والفعل الذي للماضي, بل الأولى أن يليَ الفعل الماضي (إذ) فتقول: (إذ قام زيدٌ), أما (إذ زيدٌ قام) قال: هذا جائز, لكنه قبيح لأن (إذ) للماضي وقام للماضي.
يتخذ المبتدأ أيضاً صورة أخرى وهو الضمير مثل هو وهى، وذلك مثل (هو معلم)، وإعراب هو في تلك الحالة ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ، والضمائر بمختلف أنواعها مبنية سواء ضمير الغائب المتمثل في هو، هي، هؤلاء، هم، هم، أو ضمير المخاطب مثل: أنت، أنتِ، أنتما، أنتم، أنتنّ، أو ضمائر المتكلم مثل أنا ونحن. يعد المصدر المؤول من بين أشكال المبتدأ وهو يتكون من الحرف الناسخ أن مضاف إليها الاسم، وذلك مثل (أن تقرأ خيرٌ لك من اللهو)، فكلمة "أن تقرأ" هنا تُعرب مصدر مؤول في محل رفع مبتدأ، ويمكنك التعرف على المحل الإعرابي للمصدر المؤول بوضع المصدر الصريح له وهو القراءة. الخبر يحمل الخبر نفس المحل الإعرابي للمبتدأ حيث يُعرب خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة، ويتخذ عدة أشكال مختلفة مثل المبتدأ أيضاً، فقد يكون الخبر اسم ظاهر مثل الحياة كفاح، فكلمة كفاح هنا اسم ظاهر. شرح الجملة الاسمية للاطفال. قد يتخذ الخبر صورة أخرى، وهو شكل الجملة الاسمية، وذلك مثل (الحديقة جوها بديع)، فالحديقة تُعرب مبتدأ أول مرفوع وعلامة رفعه الضمة، أما جملة "جوها بديع" فتُعرب جملة اسمية في محل رفع خبر المبتدأ الأول، وإذا بحثنا في إعراب كلمة جوها وحدها سنجدها مبتدأ ثاني، أما كلمة بديع فإعرابها خبر المبتدأ الثاني.
برعاية بالتعاون مع جوائز عديدة ودعم وتقدير من أفضل المؤسسات العالمية في مجال التعليم وعالم الأعمال والتأثير الإجتماعي
2ـ اللّون الأخضر: اللون الأخضر ونقصد به لون شجرة الصنوبر ذات اللون الغامق ولون الحشائش ذات اللون الفاتح اللامع كلاهما رمزا الربيع والبعث من جديد، والأخضر رمز الرحمة والاعتدال والخير والبركة والسّلام والأمل، ورمز القوى والطّاقة، والتفاؤل للمستقبل، وإذا ما طغى على كل الألوان الأخرى فإن الإنسان لا يحس بأي ضيق أو ملل، وأنه كذلك يخفف من حدة الإرهاق بشكل عام. ولهذا يستعمل العرب البدو من اللون الأخضر وسط الوان الصحراء الجدباء. تأثير الألوان على نفسية الإنسان - اكيو. ولقد استخدم الدكتور فريلنينج العالم النفسي في أبحاثه الألوان في العلاج وقال إن اللون الأصفر والأخضر يهدئ ضربات القلب، ويساعد على تحسين الدورة الدموية. وقد قام في أحد تجاربه بطلاء جدران بعض المصانع التي تستخدم آلات شديدة الضجيج فتبين أن العمال كفوا عن الشكوى من الضجيج بسبب تأثير اللون الأخضر المحيط بهم. والأخضر لون الربيع والطبيعة، يعطي للإنسان الراحة والسعادة والثقة بالنفس، ولهذا السبب اللون الأخضر يسيطر على علامات البنوك وفي مطابخ المطاعم الكبيرة وفي المستشفيات. وفي المناطق التي يكثر فيها الأخضر نجد قليلا من الناس يشكون من أمراض المعدة. فقال تعالى (فجعله غثاءً أحوى، سنقرئك فلا تنسى) الأعلى 5ـ6.
معاني الألوان وتأثيرها على نفسية الإنسان يرتبط كل لون بمشاعر معينة داخل نفسية الإنسان، وتنقسم إلى: ألوان دافئة تشمل تلك الألوان درجات الأحمر والبرتقالي والأصفر، وتدل على النشاط والحيوية، فاللون الأحمر يرتبط بالحب والعاطفة وفي بعض الأحيان يدل على الخطر، مما يؤدي إلى تأثير فسيولوجي على النفس وزيادة معدل ضربات القلب. طاقة الألوان وتأثيرها على الجسم | المرسال. أما اللون البرتقالي فهو يرتبط بالتغييرات الموسمية والتحذيرات، بينما يرتبط اللون الأصفر بالأمل و أشعة الشمس وأحيانا يرتبط بالحذر والجبن. ألوان رائعة تشمل تلك الألوان درجات اللون الأزرق والأخضر والأرجواني وتعتبر أكثر هدوءا من الألوان الدافئة، فاللون الأزرق منها يرتبط بالحزن والخسارة وأحيانا يرتبط بالسلام والروحانية، أما اللون الأخضر فيرتبط بالطبيعة والثراء والمال والاستقرار، بينما يرتبط اللون الأرجواني بالفخامة والملكية وأحيانا يرتبط بالغموض وإذا كان فاتحا فيكون أكثر رومانسية ومرتبطا بالربيع. ألوان محايدة تشمل تلك الألوان اللون الأسود والأبيض والرمادي والبني والبيج، فاللون الأسود هو لون أنيق وراقٍ ويرتبط بالحزن والموت، أما اللون الأبيض فهو يدل على النقاء ويرتبط بالنظافة، ولكنه في بعض الثقافات يرتبط بالموت، بينما اللون الرمادي فهو يعتبر معقدا وقويا ويبدو كأنه ممل إذا تم استخدامه بطريقة خاطئة، أما اللون البني فيرتبط بالطبيعة وجذوع الأشجار، أما البيج فيأخذ معنى الألوان من حوله، مما يضيف القليل من التأثير على نفسية الإنسان.
اللون الأزرق: يساعد تأثير اللون الأزرق على تهدئة الأعصاب واسترخائها، حيث ينصح بإستخدام اللون الأزرق لغرف مدارس الأطفال للتقليل من الحركة المفرطة والعدوانية. اللون الأزرق الغامق أو ما يعرف بالنيلي: يزيد اللون النيلي من الشعور بالانتعاش والقدرة على زيادة العصف الذهني، حيث يساعد تأثير اللون الأزرق الغامق أو النيلي على التأمل والتركيز وبالتالي الإبداع في العمل. اللون الأخضر: يعتبر من أكثر الألوان المريحة للنظر والتي تعطي تأثير كبيراً من الأمل والسلام الداخلي، حيث يساعد على التخلص من الاكتئاب والتوتر النفسي المستمرّ. اللون الأصفر: يعطي هذا اللون تأثير بالشعور بالسعادة والفرح، وبحيث يفضل إرتداء الأصفر ليكون حافزاً للإبداع وصفاء الذهن ايضاً. اللون البنفسجي: يساعد تأثير اللون البنفسجي على تهدئة الأشخاص المُصابين بأمراض نفسية وعصبية. تاثير الالوان على ان. اللون الوردي أو الزهري: يعمل على استرخاء العضلات باعتباره أحد الألوان التي تضفي الرومانسية على الجو بشكل عام، كما أنّه يساعد على تهدئة الأشخاص العدوانيين أو من يميلون للعنف والإرهاب لذا ينصح باختيار الزهري ليكون لون الدهان في المستشفيات والسجون والمراكز الخاصة لعلاج الإدمان.
تأثير الألوان في علم الطاقة على الجسم يكون اللون الناتج عن الضوء هو نوع من الطاقة، حيث أنه هذه الطاقة تؤثر على كل من وظائف الجسم وأيضاً تؤثر على أذهاننا وعواطفنا، ونعلم أن لكل لون لديه موجة خاصة به لهذا فإن اللون يؤثر على موجات الدماغ والجهاز العصبي الاإرادي والنشاط الهرموني وأيضاً يعمل على تحفيز العواطف المختلفة، وهذا ما يدل على تفاعل الإنسان مع اللون من الناحيتين النفسية والفسيولوجية. ويوجد علاقة بين دماغنا وأفعالنا، فاستناداً على كيفية تحفيز الدماغ يمكن جعل الشخص إما سعيداً أو غاضباً أو قلقاً، فإن المتحكم الرئيسي في أفعال الإنسان هو الجهاز العصبي المركزي، وإن كل منبه يصل للخلايا العصبية يقوم بالتأثير على جذع الدماغ ثم على الجهاز العصبي بأكمله، فإن هذه الألوان تكون أحد المحفزات للخلايا التي تؤثر على الدماغ وتلعب دور في الحالة النفسية والفيسيولوجية. إن الألوان تؤثر على وظائف الجسم والعقل وأيضاً على العواطف بالطاقة التي ينتجها الضوء وأظهرت الدراسات التي أجريت بأن للألوان فوائد تتجلى في تنمية الدماغ والإبداع والإنتاجية بالإضافة للتعلم ومن هذه الدراسات والتجارب: استخدام اللون الأحمر والأزرق في الأثاث والجدران والزجاج الملون فكانت النتيجة أن الرجل الذي يسكن البيت قد رفض الأكل لعدة أيام ، وقد وُضع شخص عدواني في الغرفة الزرقاء فقد تمت تهدأته في غضون ساعة.
الأحوى أي شديدة الخضر. (وخذ بيدك ضغثًا فأضرب به) ص، 44. أي حزمة من حشيش. (مُدهامتان) الرحمن 64. أي جنتان أخضرتان ضاربتان إلى السواد. (عَالِيَهُم ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَاِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ) الإنسان ـ 21. 3ـ اللّون الأصفر: اللون الأصفر ونقصد به لون الأوراق الساقطة في فصل الخريف ذات اللون الغامق ولون الليمون ذات اللون الفاتح اللامع، كلاهما يوحيان إلى الذكاء والرقة والمرح والبهجة بشكل عام. وقد يدل الأصفر على الوحدة والتعاون والعيش الجماعي والصفاء الفكري ورؤية الأشياء بواقعية. واللون الأصفر في سيارات الأجرة يثير إلى جلب الانتباه. أما الأصفر في لون الفاكهة يثير إحساسًا بالنضج والطراوة، وفي لون صفرة الشمس يثير إحساسًا بالدفء والحيوية. تاثير الالوان على الإنسان. أما في بريق الذّهب يثير الإحساس بالفخامة والأبهة. وفي وجه الإنسان والأوراق الساقطة في فصل الخريف يثير الحزن والحسرة والموت والفناء، وفي لون الرمال الشاسعة يثير الإحساس بالجدب (القحط). فقال تعالى (إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين) البقرة، 69. أي شديدة الصُّفر. (القناطير المقنطرة من الذهب والفضة) آل عمران، 14. أي الجمع الكثير من الفضة والذهب.