أما أن تتخذ لباسا قصير من السرة إلي الركبة بحجة أن عورة المرأة للمرأة من السرة إلي الركبة فإن هذا لا يجوز، ولا يظن أن أحدا يقول به. هل يجوز للمرأة أن تخرج ثديها عند النساء لإرضاع طفلها؟تفهم الإجابة مما سبق.
تاريخ النشر: الإثنين 17 ذو الحجة 1429 هـ - 15-12-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 115965 491151 0 885 السؤال ما هي حدود عورة المرأة للمرأة المسلمة للضرورة ولغير الضرورة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد نص عامة العلماء على أن عورة المرأة عند المرأة المسلمة كعورة الرجل بالنسبة للرجل، ومذهب الجمهور أن عورة الرجل للرجل ما بين سرته وركبته فتكونُ عورة المرأة للمرأة كذلك أي ما بين السرة والركبة. جاء في الموسوعة الفقهية: ذهب الفقهاء إلى أن عورة المرأة بالنسبة للمرأة هي كعورة الرجل إلى الرجل، أي ما بين السرة والركبة، ولذا يجوز لها النظر إلى جميع بدنها عدا ما بين هذين العضوين ، وذلك لوجود المجانسة وانعدام الشهوة غالبا ، ولكن يحرم ذلك مع الشهوة وخوف الفتنة. انتهى. وقيل: عورة المرأة للمرأة هي السوأتانِ فقط بناء على أن عورة الرجل هي السوأتان، وهو قول في مذهب مالك و أحمد ، وأشار المرداوي في الإنصاف إلى مذهب أحمد فقال: قوله: وللمرأة مع المرأة والرجل مع الرجل النظر إلى ما عدا ما بين السرة والركبة: يجوز للمرأة المسلمة النظر من المرأة المسلمة إلى ما عدا ما بين السرة والركبة.
تاريخ النشر: الثلاثاء 28 شوال 1429 هـ - 28-10-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 114005 4018 0 216 السؤال الرجاء إرسال فتوى عورة المرأة للمرأة لأنه كثر الجدال هذه الأيام لماذا كانت الفتوى سابقا من السرة للركبة والآن عورتها كعورتها عند محارمها، فهل لكثرة الفتن والشذوذ الجنسي الذي تفشى والعياذ بالله بين النساء أم ما زال الحكم أنه من السرة للركبة ويتجاهل ذلك، أم أن فتاوى القياس تكون حسب الزمان والمكان وتغيراته، فأفيدوني أثابكم الله يا فضيله الشيخ؟ وشكراً.
السؤال: ما هي عورة المرأة مع المرأة؟ الإجابة: عورة المرأة مع المرأة ما بين السرة والركبة، لأن هذا هو الموضع الذي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النظر إليه، ففي صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة المرأة "، ولكن يجب أن نعرف أن النظر شيء وأن اللباس شيء. فأما النظر فقد علم حكمه من هذا الحديث أنه لا يجوز النظر للعورة.. وأما اللباس فلا يجوز للمرأة أن تلبس لباساً لا يستر إلا العورة وهي ما بين السرة والركبة، ولا أظن أحداً يبيح للمرأة أن تخرج إلى النساء كاشفة صدرها وبطنها فوق السرة وساقها. قال شيخ الإسلام ابن تيمية 22/146 مجموع الفتاوى حين الكلام على قول النبي صلى الله عليه وسلم: " كاسيات عاريات ": بأن تكتسي ما لا يسترها فهي كاسية وهي في الحقيقة عارية، مثل من تكتسي الثوب الرقيق الذي يصف بشرتها، أو الثوب الضيق الذي يبدي تقاطيع خلقها مثل عجيزتها وساعدها ونحو ذلك، وإنما كسوة المرأة ما يسترها ولا يبدي جسمها ولا حجم أعضائها لكونه كثيفاً واسعاً. أ. هـ. * وعلى هذا ففائدة الحديث أنه لو كانت المرأة تعمل في بيتها، أو ترضع ولدها ونحو ذلك فظهر ثديها، أو شيء من ذراعها، أو عضدها أو أعلي صدرها فلا بأس بذلك، ولا يمكن أن يراد به أن تلبس عند النساء لباساً يستر العورة فقط، وليست العلة في منع اللباس القصير هي التشبه، وإنما العلة الفتنة ولهذا لو لبست ثوباً لا يلبسه إلا الكافرات كان حراماً وإن كان ساتراً.
اهــ. وفصل الشافعية تفصيلا نراه جيدا فيما يتعلق بنظر الصبي للمرأة، نذكره مما جاء في الموسوعة الفقهية حيث جاء فيها: فَرَّقَ الإْمَامُ فِي نَظَرِ الصَّبِيِّ بَيْنَ ثَلاَثِ دَرَجَاتٍ: الأْولَى: أَنْ لاَ يَبْلُغَ أَنْ يَحْكِيَ مَا يَرَى، فَهَذَا حُضُورُهُ كَغَيْبَتِهِ، وَيَجُوزُ التَّكَشُّفُ لَهُ. وَالثَّانِيَةُ: أَنْ يَبْلُغَ أَنْ يَحْكِيَ مَا يَرَى، وَلَكِنْ لاَ يَكُونُ فِيهِ ثَوَرَانُ شَهْوَةٍ، وَتَشَوُّفٍ نَحْوَ النِّسَاءِ، فَهَذَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُبْدِيَ أَمَامَهُ مَا يَجُوزُ لَهَا أَنْ تُبْدِيَهُ أَمَامَ مَحَارِمِهَا. وَالثَّالِثَةُ: أَنْ يَبْلُغَ أَنْ يَحْكِيَ مَا يَرَى، وَيَكُونَ فِيهِ ثَوَرَانُ شَهْوَةٍ، وَتَشَوُّفٍ، فَهَذَا كَالْبَالِغِ. اهــ. وعلى هذا، فإن كان طفل الرابعة لم يبلغ أن يحكي ما يراه، فلا حرج على أمه أن تتكشف أمامه، ولا شك أن الأفضل أن لا يرى منها إلا الستر حتى يتعود عليه، وإن كان يحكي ما يراه، فإنها لا تريه ما بين السرة والركبة، ولها أن تكشف أمامه ما سوى ذلك؛ وانظري لمزيد من الفائدة الفتوى رقم: 110179 والفتوى المرتبطة بها. والله أعلم.
مجموع فتاوى ورسائل العثيمين(12/267) __________________ اكسب الحسنات من عضويتك على الفيسبوك اشترك الان بتطبيقنا على الفيسبوك ادخل على الرابط من هنا ثم اختار ابدأ اليوم ثم الصفحة التاليه اضغط على علامة فيسبوك وبعدها وافق على الاشتراك سيقوم التطبيق بنشر أيات من القرأن الكريم بشكل تلقائى على صفحتك بالفيسبوك وباقة مميزة من الموضوعات الاسلامية من موقع شبكة الكعبة اشترك الان وابلغ اصدقائك
فتاوى ذات صلة
Jan 20 2020 ياصاحبي الخوف – لا تلمس الجوف تحيه طيبه للجميع لدي اسهم في كيان متعلق من سنتين وأفكر أبدلها ب أسمنت الجوف لتقارب السعر هل توءيدوني بارك الله فيكم وأسم. لا تلمس الجوف. لا تلمس الجوف لا لا. Dec 20 2008 يا صاحبي الخوف ما يطمن الخوف لا تلمس الجوف. لا تلمس الجوف. وانت ايدينك بارده والفرقا دايم وارده. بس الخطا متباعدة. لا تلمس الجوف. تظن احيانا أكتمالك بها واكتفائك بها فيطفو لك فقد لا يكمن هنا ترى نفسك تلهث في البعيد باحثه عن شئ يفترض انك تملكه ولكنه فارغ الجوف ليس هو تتخبط تدور في حلقة عجز مغلقة. مايطمن الخوف لا تلمس الجوف لا لا. يا أجمل الوقت. ماقلت لك قدرّ المجروح : وأحلامه لكن على كل حال ( مفارقك خيره ) ! ! مساحتكم - الصفحة 321 - حلول البطالة Unemployment Solutions. يا صاحب الخوف ما يطمن الخوف لا تلمس الجوف لا لا لا تلمس الجوف وهذه القصة. وانت ايدينك بارده. لا تسرق الوقت يا اجمل الوقت. انت وانا فى نفس الطريق. 2019-08-25T055702Z Comment by asya. أنت وأنا في نفس الطريق. إنت وانا بنفس الطريق بس الخطا متباعده. وانت ايدينك بااارده والفرقى دايم وارده.
لا تسرق الوقت من غيري انا مابي زمن غيري لا تسرق العمر يا طيري مدام قلبك لاحد غيري عطني من ايامك نهار وباقي العمر للي تبي ما به فرح يا معذبي وانتا لحد غيري ناظر وعدنا طاف في اللي درى ومن شاف يا قلبك الخواف يا صاحبي الخوف ما يطمن الخوف لا تلمس الجوف وانتا يدينك باردة والفرقا دايم واردة وانتا وانا بنفس الطريق بس الخطا متباعدة لا تسرق الوقت يا اجمل الوقت تكذب علي واكذب عليك والقى الدفا برشعة يديك نقضي العمر كل العمر نحلم بلحظة شاردة
سعيد ياسين (القاهرة) «لا تسرق الوقت من غيري، أنا ما بي زمن غيري، لا تسرق العمر يا طيري، مدام قلبك لحد غيري، عطني من أيامك نهار، وباقي العمر للي تَبي».. لا تلمس الجوف يرأس. مقدمة أغنية شهيرة لمحمد عبده وضع ألحانها بنفسه وكتبها الأمير بدر بن عبدالمحسن، وهي مأخوذة من واقعة حقيقية ذكرها أكثر من مرة الأمير الشاعر، عن صديق له كان يدرس في أميركا، وفي 1985، ذهب إلى جنيف لزيارة أهله، وقابل بالصدفة محبوبته التي انقطعت أخبارها عنه بعد زواجها، وشاهدها مع شقيقتها وهي تلتفت إليه. وعند عودته إلى الفندق وجد رسالة في الاستقبال، فتحها ووجدها أخبرته فيها أنها ستتحدث إليه في الثانية صباحاً، ورغم سعادته إلا أنه خاف أكثر، وهاتفته وأخبرته أنها شبه منفصلة عن زوجها، ووهي صابرة وراضية، وطلبت منه أن تراه، ورغم محاولته الاعتذار، إلا أنها قالت له: عطني من أيامك نهار، وباقي العمر للي تبي، فوافق على رؤيتها في اليوم التالي، وعاش ليلته يتذكر أحلى أيام عمره، وأيام انكساره معها وحرمانه منها، ورحلته إلى أميركا لينسى الظروف التي فرقتهما. وعند اقتراب الموعد وجد قلبه «الخوّاف» يقول له، إن البعد أفضل من أن يعيش فرحة مزيفة، ويأخذ مكان غيره ويعود منكسراً مرة أخرى، وقرر عدم الذهاب إليها، وفي الليل كلمته وعاتبته، وأكد لها أنه لم يستطع أن يذهب إليها، خصوصاً وأنها أصبحت لغيره، وبعد عدة أيام شاهد الأمير بدر بن عبدالمحسن الذي كانت تربطه به صداقة قوية، وحكى له القصة كلها وما دار بينهما من مكالمات وخوفه من لقائها، فبادره قائلاً: يا قلبك الخوّاف.
كتبديل مراكز 20-01-2020, 09:47 PM المشاركه # 9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدخول الى البحر الله يبشرك بالخير إذا كان ارباحها تحسنت شئ طيب وفقك الله … 20-01-2020, 09:48 PM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Sep 2005 المشاركات: 9, 821 ممكن نص الكمية 20-01-2020, 09:49 PM المشاركه # 11 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفاح ملاح وافقتني الرأي وفقك الله … 20-01-2020, 10:46 PM المشاركه # 12 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saudi111111 اخي العزيز مليت من كيان سنتين وأنا انتضر …