قوله تعالى: وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ، الحق في لغة العرب: الثابت الذي ليس بزائل ولا مضمحل ، والباطل: هو الذاهب المضمحل. والمراد بالحق في هذه الآية: هو ما في هذا القرآن العظيم والسنة النبوية من دين الإسلام ، والمراد بالباطل فيها: الشرك بالله ، والمعاصي المخالفة لدين الإسلام. وقد بين جل وعلا في هذه الآية الكريمة: أن الإسلام جاء ثابتا راسخا ، وأن الشرك بالله زهق; أي ذهب واضمحل وزال. تقول العرب: زهقت نفسه: إذا خرجت وزالت من جسده. ثم بين جل وعلا أن الباطل كان زهوقا ، أي مضمحلا غير ثابت في كل وقت ، وقد بين هذا المعنى في غير هذا الموضع ، وذكر أن الحق يزيل الباطل ويذهبه; كقوله: قل إن ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد [ 34 \ 48 ، 49] ، وقوله: بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق. وقال صاحب الدر المنثور في الكلام على هذه الآية الكريمة: أخرج ابن أبي شيبة ، والبخاري ومسلم ، والترمذي والنسائي ، وابن جرير وابن المنذر ، وابن مردويه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة ، وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب ، فجعل يطعنها بعود في يده ويقول: جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا [ 17 \ 81] ، جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد [ 34 \ 49].
ثم مدح- سبحانه- القرآن الكريم الذي أنزله على قلب نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وبين أحوال الإنسان في حالتي اليسر والعسر، والرخاء والشدة، وأن كل إنسان يعمل في هذه الدنيا على حسب طبيعته ونيته وميوله، فقال- تعالى-: ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ وقوله: ( وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) تهديد ووعيد لكفار قريش ؛ فإنه قد جاءهم من الله الحق الذي لا مرية فيه ولا قبل لهم به ، وهو ما بعثه الله به من القرآن والإيمان والعلم النافع. وزهق باطلهم ، أي اضمحل وهلك ، فإن الباطل لا ثبات له مع الحق ولا بقاء ( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق) [ الأنبياء: 18]. وقال البخاري: حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن أبي معمر ، عن عبد الله بن مسعود قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب ، فجعل يطعنها بعود في يده ، ويقول: ( جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) ، جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد ". وكذا رواه البخاري أيضا في غير هذا الموضع ، ومسلم ، والترمذي ، والنسائي ، كلهم من طرق عن سفيان بن عيينة به. [ وكذا رواه عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي نجيح].
الشيخ عبده عبد الراضي ۞ وقل جاء الحق وزهق الباطل ۞ خسارة وألف خسارة علي جودة التسجيل ۞ أداء عظيم - YouTube
{وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [سورة الإسراء: 80-81] سبب نزول الآية: عن ابن عباس قال: كان النبي صل اللّه عليه وسلم بمكة ثم أمر بالهجرة، فأنزل اللّه: {وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا}. وقال الحسن البصري: إن كفار أهل مكة لما ائتمروا برسول اللّه صل اللّه عليه وسلم ليقتلوه أو يطردوه أو يوثقوه، فأراد اللّه قتال أهل مكة، أمره أن يخرج إلى المدينة، فهو الذي قال اللّه عزَّ وجلَّ: {وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا}. عن عبد اللّه بن مسعود قال: دخل النبي صل اللّه عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب، فجعل يطعنها بعود في يده ويقول: (جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقًا، جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد) [أخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي]. تفسير: {وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ}: قال قتادة: يعني المدينة {وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ}: يعني مكة، وكذا قال عبد الرحمن بن زيد، وهذا القول هو أشهر الأقوال، وهو اختيار ابن جرير، وقوله: {وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا}: قال الحسن البصري: وعده ربه لينزعن ملك فارس وعز فارس، وليجعلنه له، وملك الروم وعز الروم وليجعلنه له.
وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: أمر الله تبارك وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أن يخبر المشركين أن الحق قد جاء ، وهو كل ما كان لله فيه رضا وطاعة ، وأن الباطل قد زهق: يقول: وذهب كل ما كان لا رضا لله فيه ولا طاعة مما هو له معصية وللشيطان طاعة ، وذلك أن الحق هو كل ما خالف طاعة إبليس ، وأن الباطل: هو كل ما وافق طاعته ، ولم يخصص الله عز ذكره بالخبر عن بعض طاعاته ، ولا ذهاب بعض معاصيه ، بل عم الخير عن مجيء جميع الحق ، وذهاب جميع الباطل ، وبذلك جاء القرآن والتنزيل ، وعلى ذلك قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الشرك بالله ، أعني على إقامة جميع الحق ، وإبطال جميع الباطل. وأما قوله عز وجل ( وزهق الباطل) فإن معناه: ذهب الباطل ، من قولهم: زهقت نفسه: إذا خرجت وأزهقتها أنا; ومن قولهم: أزهق السهم: إذا جاوز الغرض فاستمر على جهته ، يقال منه: زهق الباطل ، يزهق زهوقا ، وأزهقه الله: أي أذهبه. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. حدثنا علي ، قال: ثنا عبد الله ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ( إن الباطل كان زهوقا) يقول: ذاهبا.
كما قال- تعالى-: قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ. قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَما يُبْدِئُ الْباطِلُ وَما يُعِيدُ. وكما قال- سبحانه-: بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ.... وقد ذكر المفسرون عند تفسيرهم لهذه الآية أحاديث منها: ما أخرجه الشيخان عن ابن مسعود- رضى الله عنه- قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة- عند فتحها- وحول البيت ستون وثلاثمائة صنم. فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَما يُبْدِئُ الْباطِلُ وَما يُعِيدُ. وأخرج ابن أبى شيبة وأبو يعلى وابن المنذر عن جابر قال: دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، وحول البيت ثلاثمائة وستون صنما، فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكبت على وجهها. وقال جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً. وقال القرطبي: في هذه الآية دليل على كسر نصب المشركين، وجميع الأوثان إذا غلب عليهم، ويدخل بالمعنى كسر آلة الباطل كله، وما لا يصلح إلا لمعصية الله كالطنابير والعيدان والمزامير التي لا معنى لها إلا اللهو بها عن ذكر الله تعالى... وبذلك نرى أن هذه الآيات الكريمة قد أمرت المسلمين في شخص نبيهم صلى الله عليه وسلم بالمداومة على كل ما يقربهم من الله- تعالى-، ولا سيما الصلاة التي هي صلة بين العبد وربه، وبشرت النبي صلى الله عليه وسلم بمنحه المقام المحمود من ربه- عز وجل، وبأن ما معه من حق وصدق، سيزهق ما مع أعدائه من باطل وكذب، فإن سنة الله- تعالى- قد اقتضت أن تكون العاقبة للمتقين.
تفسير القرآن الكريم
الرئيسية / حبيبي مسافر ماذا أقول له نادي الحب samar adel 12 سبتمبر، 2020 0 2٬656 كيف اودع حبيبي المسافر عبارات مؤثرة لحالات الواتس اودع حبيبي المسافر لا يمكن للكلمات أن تصف لحظات الوداع التي تتواجد بداخلنا اتجاه الأشخاص الذين نحبهم ويتركونا ويسافرون، حتى… أكمل القراءة »
اذا كان لك حبيب مسافر فيجب ان تعرف انه ببعدة عنك فانك سوف تعانى من ذلك الهجر و ذلك البعد وسوف تعيش الم و مرار الهجره و البعد عن حبيبك ايضا انت يجب ان تعرف كذلك ان تدعو له عديدا لان المسافر يحتاج الى كثير من الحاجات منها الدعاء لانة بعيد عن الوطن بعيد عن الاحبه بعيد عن العائلة فهو يحتاج الدعوه الرائعة لتصبر له قلبه عديدا ليعيد له حياتة فقد يظن ان حياتة بعيد عن الاحبه شئ رهيب لكن بالدعاء له و ارسال الدعاء له سوف يشعر بالامان و الحب و الطمائنينة. اذن من الادعية الرائعة التي يجب ان ترسلها لحبيبك فالغربه كهون الله عليك يا حبيبي هذه الايام فالغربة اسال الله العظيم ان يقف بجانب فكل و قت دعاء للحبيب مسافر, يا رب احفظ حبيبي و ارجعة بالف سلامة ادعية للحبيب المسافر دعاء للمسافر الحبيب احلى دعاء للحبيب المسافر حبيبي مسافر ماذا أقول له دعوات سلامه لي جبيباي طريق السلامة حبيبتي صور دعاء لى حبيب مسافر صور دعاء للحبيب يرجع باالسلامه يارب رجعلي حبيبي بالسلامه دعاء السفر للحبيب دعا لحبيبي المسافرر 6٬699 مشاهدة
صدقني لم أعد اشعر بطعم الحياة بدونك فكنت رفيقي وصديقي وحبيبي. صديقي مسافر ماذا أقول له عبر موقع نادي العرب بعد ان اطلعناك علي اودع حبيبي المسافر نطلعك الان علي عبارات متنوعة لصديقي مسافر ماذا أقول له لن نقول وداعا، لكن ذكرى الحب وصور الود ستبقى مرفوعة في الذاكرة على أمل لقاء ووعد بأذكار لا تنتهي وحب متجدد لا ينضب. فهل نفترق بعد هذا، لأن قلوبنا قد اجتمعت في معنى الحب في الله؟ هل نستمر بعد هذا الجزء الذي سيشاركني فرحتي ويعزيني في ألمي ويخفف قلقي في هذا الوقت؟ كان القدر، كان القدر أن نلتقي، وكان القدر أن نفترق، وربما تتكرر الأقدار وسنلتقي. حبيبي مسافر ماذا اقول له ولا مستقبل له. من اعتاد السفر كالشياه يعرف أنه يأتي دائمًا في وقت لا مفر منه. أرى الزين ينوي السفر، فربما يستغرق الغياب شهرًا، لعل ربي يحفظه في الرحلة ويتركني في النار المشتعلة. وإذا كانت الأيام تفصل بيننا والأجساد منفصلة، ففي الصدر قلب ينبض بك وينعش بذاكرتك ويتذكر لحظات العذاب ولقاءات الأحباء والابتسامات الصادقة والنفوس المرتفعة في سماء الخليقة. بغض النظر عن مدى تباعدنا، وبغض النظر عن المدة التي يستغرقها الفراق، يبقى الحب بيننا والعاطفة باقية. لماذا تركتني وأنا سهرت لعينيك وأعطيتك روحي؟
د اشتقتلك ابيك ترجع تحكي لي تفاصيل يومك وابي احكي لك شكثر انا حنيت لك. اشتقت لك ما ودك ترحمني لو شوي واعتبرني محتاجه جرعت مغذي وعطني حسك وقلبك ونفسك. عيا الشعور بلحضة النوم ينساك حتى وانا في النوم طيفك يجيني تبغي تفاسيري ان كل مافيني يهواك شفني بعد طاريك، وش صار فيني، اشتقتلك. أحب الشخص اللي مهما كان مشغول وحوليه ناس مشغلينه عني إلا انه يمسك الجوال ويكتب كيفك؟ اشتقت لك كأنه يقول تطمني أنا جنبك ماحد ياخذني عنك. ماقلت لك إني كثير أشتقت لك وان الحكي في سيرتك يشبه بقايا بحتك وليتك تعرف كم أكابد من الشوق وانا أتحرّى جيّتك. كلمه اشتقت لك ماتكفي ولاتعبر عن كميه الشعور الي قاعدين نحسه اتجاه الاشخاص الي مشتاقين لهم. حبيبي مسافر ماذا اقول له نجاه الصغيره. انني دائما اقتبس من كلامك و تصرفاتك اشياء تُعجبني ، وعندما اشتاق اليك اقف امام مرايتي واخبرك كم انا اشتقت لك. تخيلو احد يقومني من النوم ويحضني ويقول قوم اشتقت لك قسم بالله لابكي بالأنجليزي. خلف الحالة اللي عنوانها سؤال عن الحال ، تتخبّى ألف كلمة تحت عنوان إشتقت لك. أين آنت الأن إشتقت لك إشتقت لحروفك إشتقت لكلماتك اشتقت لصوتك اشتقت لعيونك ولابتسامتك. مهما طال غيابي ابقى احبك واللي رفع سما بلا عمد اشتقت لك اعرف غيبت كثير وخليتك لحالك صدقيني انا معك حتي لو بلا جسد انا ب قلبك.
قسم رسائل حبّ للمخطوبين رسائل حبّ للخطيب المسافر