مدة الفيديو 08 minutes 55 seconds من برنامج: هاشتاج تتواصل الإشادات الدولية بالجهود التي تبذلها دولة قطر في إجلاء الرعايا الأجانب والأفغان الراغبين في مغادرة أفغانستان، وحظيت تغريدة عن دور قطر نشرها عضو الكونغرس ريكسون ويل بصدى واسع على منصات التواصل. 2/9/2021 - | آخر تحديث: 2/9/2021 02:21 PM (مكة المكرمة) المصدر: الجزيرة مباشر
وفى الليل عليك يزيارة " ألف ليلة وليلة "فعند الذهاب إليها ستشعر و أنك دخلت عالم علاء الدين نظرا لمناظرها الجميلة على شكل القلاع القديمة, تساعدك على التعرف على الحضارية المصرية التى ترجع لألاف السنيين كما يوجد بها الكثير من المحال التجارية و التماثيل على أشكال حيوانات فإلتقط الصور التذكارية بجانبها بالإضافة إلى نافورات المياه و المطاعم و المقاهى و المحلات التى تبيع هدايا تذكارية متعددة. إذا أردت تناول الطعام فعليك بزيارة " مطعم أسماك فارس " عليك عزيزى السائح بتناول وجبة من المأكولات البحرية الجميلة فى مطعم أسماك فارس فهو من أشهر المطاعم التى تقدم أشهى الأطباق البحرية بنكهات مصرية كالجمبرى بالملوخية الرائع فلن تتناوله فى أى مكان أخر بالعالم كما أن المطعم خدماته جيدة. – اليوم الثالث.. رحلة سفارى للصحراء " رحلة سفارى للصحراء " عند زيارتك إلى شرم الشيخ عزيزى السائح فعليك بالقيام برحلة سفارى فنؤكد لك أنك ستقضى أجمل الأوقات حيث الصحراء الواسعة التى تحيط بها الجبال و يتضمن اليوم ركوب الدراجات النارية و الدخول بها إلى وسط الجبال حيث جلسات البدو الجميلة و تناول الشاى البدوى ثم عليك بتسلق الجبال و إلتقاط أجمل الصور التذكارية بها و فى الليل تقام أجمل السهرات الليلية على أضواء النيران و تناول العشاء المشوى.
الإعجاز في وصف خلق الإنسان في القرآن الكريم الحلقة الخامسة والستون بقلم الدكتور: علي محمد الصلابي رجب 1441ه/مارس 2020م قال تعالى: " إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ * فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ" (ص ، الآية: 71 ـ 72). حقاً لقد خلق الله الإنسان خلقاً جمع بين المادة والروح، ولقد أثبتت بحوث العلماء التي تم إجراؤها على هذا المخلوق أنه مكون من جسم مادي وروح شفافة، جسم مشدود إلى الأرض وروح تتطلع إلى السماء، جسم له دوافعه وشهواته وروح تسمو به نحو الله، جسم له مطالب الحيوان، وروح لها أشواق الملائكة، ونفس لها طبيعة مزدوجة تحتوي على معنويات الخير والشر، والتقوى والفجور، وبذلك تطابقت بحوث العلماء مع ما جاء من آيات الله بالنسبة للخلق والتكوين. الاعجاز العلمي في خلق الإنسان. 1 ـ الرحم ((القرار المكين)): قال تعالى: " وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ * ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ" (المؤمنون ، آية: 12 ـ 13). ويقول تعالى " أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍ * فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ * إلى قَدَرٍ مَّعْلُومٍ * فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ" (المرسلات ، آية: 20 ـ 23).
موسوعة تبسُط أسرار الوحي الإلهي العجيب أرشيف يبحث العالمُ الكبير، هيثم جمعه هلال، في كتابه " موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن "، الصادر عن دار العزة والكرامة الجزائرية، في الجانب العلمي لإعجاز القرآن الكريم، حيث يتحدث عن الإعجاز في خلق الإنسان والحيوان والنبات والكون. الاعجاز العلمي في خلق الانسان من طين. ذلك أنّ علماءنا الأقدمين بحثوا في مسألة إعجاز القرآن، فذهب فريق منهم بأن الإعجاز يختص بكلام العرب وأساليبها، ولكن بعض العلماء رأى أن القرآن الكريم فيه إعجاز علمي وهذا الأخير ظاهر في كثير الآيات، وثمة آيات تتعلق بالإنسان وخلقه، ببنيته وتركيبه ونفسه وروحه، وهيكله العظمي وعضلاته، وثمة آيات تتحدث عن الخلق وبدئه ومبدئه في الكون وفي الإنسان وفي الحياة، وآيات تتطرق إلى واقع السماء والأرض وما فيهما.. الخ. وفي هذه الموسوعة يقتصر المؤلف بحثه على الجانب العلمي في القرآن الكريم، والمقصود بالإعجاز العلمي هو تلك الدلالات العلمية الخاصة والعامة المجملة والمفصلة، والبيانات الواردة في شأن الأسرار المغيبة وغير المغيبة، وينحو الكاتب في ذلك كله منحى الاعتدال والاعتماد على طبيعة القرآن ولغته الخاصة الإلهية، مبتعدا عن الإفراط والتفريط في هذا الموضوع كله، بل يلجأ إلى العلم في إبراز صورة هذا الوحي الإلهي العجيب وأسراره التي كانت تفاصيلها غائبة عن مصير الصحابة ومنْ بعدهم، بسبب جوهري خاص متعلق بتطور العلم.
صورة لجنين في الاسبوع السابع وتستغرق هذه المرحلة أسبوعين تقريباً ينمو خلالها القرص الجنيني إلى لوح كمثري الشكل، وفي نهاية هذه الرحلة تنكشف الطبقة المتوسطة القريبة من محور الجنين لتشكل الكتل البدنية، ويبدأ ظهور أول كتلة بدنية في اليوم العشرين أو الواحد والعشرين منذ التلقيح، وعندئذ تكون العلقة قد تحولت إلى مضغة، وفي هذه المرحلة نجد أن الكرة الجرثومية التي كانت قبيل العلوق لا تزيد عن (1, 2) نصف مليمتر قد أصبحت بعد العلوق بأسبوع واحد فقط مليمتراً ونصف، وفي نهاية الأسبوع الثالث، منذ التلقيح، يصبح طول اللوح الجنيني ملميترين ونصف. ولاكتها ثم قذفتها هو أصدق وصف وأدق لهذه المرحلة. ما هي أمثلة الإعجاز العلمي في خلق الإنسان؟ - موضوع سؤال وجواب. ثالثاً: مرحلة العظام واللحم: وهي مرحلة تستغرق الأسبوع الخامس والسادس، والسابع، وفي الأسبوع السادس تكون هذه الهياكل الغضروفية لعظام الأطراف العلوية يسبق الطرف السفلي ببضعة أيام، وأول علامة على وجود عضلات الأطراف تظهر في هذا الأسبوع، ومعنى هذا أن العظام تسبق العضلات، ثم تكسو العضلات العظام وصدق الله العظيم حيث يقول: " فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا". رابعاً: ثم أنشأناه خلقاً آخر: وهو التصوير والتسوية والتعديل ثم نفخ الروح لقوله تعالى: " هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاء" (آل عمران ، آية: 6).
* سليمان القرعاوي، التفسير العلمي المعاصر، صفحة 241. * مصطفى مسلم، مباحث في إعجاز القرآن، صفحة 229، 230، 232.
خصائص تفرَّد بها القلب: للقلب البشري خصائصُ تفرَّد بها عن بقية قلوبِ الحيوانات، وكذلك عن سائر الأعضاء الأخرى داخل جسم الإنسان؛ منها: 1 - التسيير الذاتي: إن للقلب عُقدًا عصبية مستقلَّة، مكانُها أعلى الأُذَين الأيمن، تعلن هذه العقدة عن استقلالِ القلب عن الجهاز العصبي، فتأتَمِر بضرباته وتنتظم بإشارةٍ كهربائية من مركز توليد ذاتي، دون تدخُّل مباشر مِن الدماغ، ولهذا يمكن أن يبقى القلب ينبِضُ لساعات طويلة بعد اقتطاعه مِن الجسم إذا ما وضعناه في وسطٍ مُغَذٍّ. 2 - البِنْية العضلية المتميزة: يتكوَّن نسيج القلب مِن ألياف عضلية مخططة، ومِن المعلوم أن العضلات المخطَّطة هي عادةً عضلاتٌ إرادية؛ أي: يستطيع الإنسان أن يُحرِّكها بإرادته، ومثالُها عضلات الأطراف التي تتحرَّك بإرادتنا، على العكس من العضلات المَلْساء، فهي لا إرادية، ومثالها عضلات الأَمْعاء. أما عضلةُ القلب فإنها تُخالف هذه القاعدة، فهي عضلة مخططة، ولكنها غير إرادية؛ أي: لا سيطرةَ للإنسان على عملها، فلا يستطيع الإنسان أن يُسيطر على سرعة نبضات قلبه، ولا يَملِك أن يُوقِف قلبه أو يُحرِّكه كما يشاء أو وقتما يشاء، ومِن عظمة الله تعالى وجودُ القلب مدفونًا بين الرئتينِ، وفي القفص الصدري العَظْمي؛ مما يُمثل حمايةً له؛ حتى لا يتأثر بالعوامل الخارجية من الضغط أو اللمس أو الصدمات، فأوجده الله تعالى في صندوقٍ لحمايته، فسبحان الخالق!