— ثانيًا: لا يحيط بعلم الله وقدرته وحكمته أحد: فكما يقول تعالى: "ولا يحيطون به علمًا"، وبالتالي يستحيل أن نعرف حكمة الله وقدرته الكاملة بقدراتنا وعقولنا القاصرة والمحدودة، وبعض هذه الحكم قابل للتصوّر والإدراك وبعضها أخبرنا عنه الله تعالى نفسه، وبعضها الآخر نسلّم فيه لله بعلمنا بشامل علمه وسابق حكمته. — ثالثًا: الله تعالى لا يحتاج إلى عبادة أحد من المخلوقين: وتجّد هذا في القرآن في نفس الآية التي أعلن الله فيها للعالمين أن الغرض من خلقهم هو العبادة، فيقول تعالى: "وما خلقت الجنّ والإنس إلا ليعبدون، ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون"، وفي قوله تعالى: "إن تكفروا فإن الله غني عنكم! لماذا نعبد الله وهو غني عنا - أجيب. "، كما عبّر عن كون الإيمان لصالح العبد نفسه ولا ينفع الله بشيء، فقال: "إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم، وإن أسأتم فلها" فالله تعالى لم يأمر العالمين بما أمرهم به لحاجته لهم، ولم ينهم عمّا نهاهم عنه بخلًا منه، بل أمرهم بما فيه صلاحهم ونهاهم عمّا فيه فسادهم. — رابعًا: لا علاقة متصوّرة بين خالق ومخلوق سوى العبادة: أية علاقة تتصوّر بين خالق ومخلوق إلا العبادة؟، فلا وجه للنديّة بحال، ولا حالة يتصوّر فيها أن يؤدي المخلوق بعض حقّ خالقه إلا بالعبادة ولا غيرها، فالله أهل للعبادة، ولذا نعبده، بهذه البساطة، ولذا كانت "إله" في العربية، هو الذي تألهه القلوب، وكان من وصف الله سبحانه وتعالى لنفسه أنه "الصمد" أي الذي تصمد له الخلائق، فكل شيء ما خلاه هو في مقام العبادة، لكونه خالقًا وكونهم مخلوقين له، ولذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه: أتدري ما حقّ الله على العباد؟، أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا.
سؤالٌ يطرحه بعض الناس ليس لمعرفة ماذا أراد الله من البشر حين خلقهم، فإجابة هذا السؤال واضحة في القرآن: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} ، ولكنّهُ يُطرح لمعرفة ماذا أراد الله من خلقه للبشر والعالَم! وأحبّ أن أقول من البداية: هذا سؤال لا إجابة عليه! نعم، نحن لا نعرف الإجابة عن هذا السؤال، وقد لا نعرفها حتى بعد مماتنا لأسباب عديدة: منها أننا لا نملك الأدوات العلمية اللازمة لمعرفة الإجابة، ومنها أننا غير محتاجين للإجابة عنه لإقامة حياة راشدة في هذه الدنيا. الرد على شبهة لماذا خلقنا الله! - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولكني سأقدّم مع ذلك في هذه التدوينة إجابة منهجية عن هذا السؤال، وذلك عبر ثلاث مقدّمات قصيرة مهمة، أرى أنّه ينبغي لكل من يفكّر بهذا السؤال أن يتفكّر فيها، فأنا أزعم أنّ خيوط المسألة كامنة فيها، ومن وفّقه الله لمعرفتها وتدبّرها فقد هُدي -بإذنه سبحانه- إلى إجابة مطمئنة عن هذا السؤال. ينسى الإنسان وهو يطرح هذا السؤال أنّ الله هو الخالق، فهو سبحانه {يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ} وهو {فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ}. ينسى الإنسان أنّه -مهما سما في تفكيره وذكائه – يظلّ عبدًا، ليس إلهًا ولا متصرّفا بشؤون الخليقة حتى يكون من الضروري أن يمتلك إجابة عن هذا السؤال!
(سؤال يبحث عن جدواه) يكثر عند تقرير الغاية التي أوجد الله من أجلها الخلق، كما قرّرها في كتابه: "وما خلقت الجنّ والإنس إلا ليعبدون"، مع تقرير أن الله لا تنفعه عبادة واحد من الناس ولا تضره معصيته أو كفره أن يعترض قائل: وما الحكمة إذًا من أن يخلقنا الله وهو لا يحتاج إلينا ولا إلى عبادتنا؟. وهو سؤال نحاول معالجته فيما يلي. — فخّ الافتراضات المبطنة: كل سؤال، أيًا كان محتواه، يحتوي على افتراضات مبطنة، وله بنية فيها مقدمّات غير منطوقة يمكننا الكشف عنها، فهذا السؤال مثلًا يمكن تفكيك مقدّماته إلى المقدمات التالية: 1- فعل الإنسان وطلبه مردهما إلى سد الحاجة (مسكوت عنها) 2- وإذًا كل فعل وطلب مردهما إلى الحاجة. 3- فإن كان الله: يفعل (خلقنا) أو يطلب (منّا العبادة). 4- إذًا: فهذا لا بد أنه نابع من حاجة. 5- نتيجة ذلك إذًا: هي أن الله إما أنه خلقنا "لحاجة" /أو أنه خلقنا "عبثًا" أو بلا هدف إذا لم توجد حاجة. دعني إذًا أفاجئك أن هذه المقدمات غير صحيحة، بدءًا من الأولى! لماذا خلقنا الله سبحانه ولماذا أمرنا بالعبادة وهو غني عنا ؟ - التنسيقية العالمية لمعالجة الالحاد. ، فمن ذا الذي يظّن أن رجلًا يطعم عصفورًا لأنه يحتاج إلى ذلك؟، ومن ذا الذي يظّن أن فنانًا يرسم لوحة لأنه "يحتاج" إلى ذلك، لا يتطوّع أحدنا بإنقاذ شخص في موقف خطر لأنه "يحتاج" إلى ذلك، لا يطلب الطبيب من المريض أن يفتح فمه لأنه "يحتاج" إلى ذلك، إن مفهوم "الحاجة" مفهوم ضيّق جدًا لتفسّر به سلوكيات البشر نفسها، صحيح هناك "أسباب" متعددة لهذه الأفعال، لكنها في الأساس ليست "الحاجة" وحدها التي تفسّرها.
فقد تبين مما تقدم أن قول السائل: "نحن المسلمين نعلم أن الإنسان خُلق لسبب واحد وهو عبادة الله وحده" ليس بصحيح؛ لأن الله بيّن أنه خلق الجن والإنس لعبادته، وليبتليهم بأنواع الابتلاء، وليعرفوه بأسمائه وصفاته كما تقدم ذكر ما يدل على ذلك كله، والله أعلم. تاريخ الفتوى 27-6-1426 هـ. 88 54 288, 752
وحق الله تعالى على عباده هو عبادته، والتسليم له، والانقياد لأمره، وهو حق استحقه بمقتضى ربوبيته، وألوهيته، وكماله، ولو لم تأت الرسل من عنده آمرة بعبادته لاستحق أن يعبد ويعظم لذاته، لا لشيء زائد. اهـ. والله أعلم.
خامسا: لا يتصور أن تكون هناك علاقة بين هذه المخلوقات الضعيفة الصغيرة التي أتقن وجودها، وأكمل خلقها وبين خالقها العظيم، الا أن تكون علاقة خضوع وشكر وحمد وثناء وتعظيم، وهذا هو ما أراده الله من خلقه سبحانه وتعالى. فان قيل: (أليس الرب غني عنا وعن عبادتنا؟! ج: بلى، ولكنك لست غنيا عنه بأي حال من الأحوال. س: ما علاقة هذا بذاك؟! ج: نعم، هو خلقك ورزقك، وحياتك بيده، فهوغني عنك، وأنت فقير إليه، والعبادة هي الترجمة الواقعية الطبيعية لهذه العلاقة، فإذا استنكفت عن عبادته، فقد تنكرت لاحسانه، وكفرت وكابرت. هو لم يأمرك بما يحتاج، وانما أمرك بما توجبه طبيعة العلاقة بينك وبينه في واقع الأمر، وهذا معنى إخباره تعالى عن نفسه بأنه غني عن العالمين وأخباره في ذات الوقت عن نفسه بأنه لا يرضى لعباده الكفر.
شاهد أيضًا: فهد الجلاجل من وين فهد الجلاجل من أي قبيلة هنالك العديد ممن يتساءلون عن القبيلة التي ينتمي إليها وزير الصّحة السّعوديّ الجديد فهد الجلاجل ، وهنا سنتعرّف على هذه القبيلة؛ إذ تندرج أصول فهد الجلاجل من قبيلة الدواسر، وهي إحدى القبائل العربية المشهورة الغنية عن التعريف، يعود نسبها إلى الوادعين من أعرق القبائل السّعودية، ولها تاريخ حافل ومُشرّف كان له دور في التاريخ السّعوديّ، واندرج من هذه القبائل عائلات عديدة كان لها الفضل الكبير في رقيّ المملكة وازدهارها. شاهد أيضًا: من هو مطلق الازيمع السيرة الذاتية إنجازات وزير الصحة فهد عبدالرحمن الجلاجل حفلت حياة وزير الصّحة الجديد فهد عبدالرحمن الجلاجل بالعديد من الإنجازات المهمة؛ التي كان لها الدور الكبير في رقي المجتمع السّعوديّ وتطويره، وهذه أبرز الإنجازات التي والمهن التي شغلها في وزارة التجارة والصناعة، وهي كالتالي: شغل نائب وزير حماية المستهلك في السّعودية بين عامي 2011 و2016م. شغل منصب رئيس قسم المعلومات، ومستشار وزير الاتصالات وتقنية المعلومات بين عامي 2008 و2011م. ثمَّ شغل منصب وكيل الوزارة لشؤون المستهلك، ومنصب مدير عام تقنية المعلومات في الهيئة العامة للاستثمار، واستمر العمل فيها منذ عام 2001 ولغاية عام 2006م.
من هو وزير الصحة الجديد فهد الجلاجل؟ الذي أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سمان بن عبد العزيز أمرًا ملكيًا بتعيينه خلفًا عن الدكتور توفيق الربيعة، ليتصدر تساؤل رواد مواقع التواصل الاجتماعي سواء في المملكة العربية السعودية أو خارجها بحثهم عن وزير الصحة الجديد في السعودية، مرددين من هو وزير الصحة الجديد فهد الجلاجل؟ والمناصب الذي شغلها قبل توليه منصبه الجديد، خاصة أبرز تصريحات وزير الصحة السابق لاسيما أن البلاد تمر بظروف استثنائية وهى تفشي فيروس كورونا. من هو وزير الصحة الجديد فهد الجلاجل؟ صدر أمر ملكي بتولى الدكتور فهد بن عبد الرحمن الجلاجل، منصب وزير الصحة الجديد في السعودية لمكانته بالمملكة والمناصب التى شغلها كان أبرزها الآتي: 2016 شغل منصب نائب وزير الصحة للتخطيط والتطوير. 2012 وكيل الوزارة المكلف لشؤون المستهلك، وزارة التجارة والصناعة. 2009 مستشار معالي الوزير والمشرف العام على تقنية المعلومات، وزارة التجارة والصناعة. 2008 مستشار معالي الوزير لتقنية المعلومات، وزارة التجارة والصناعة. 2007 مدير عام تقنية المعلومات المكلف، الهيئة العامة للاستثمار. 2001 مدير الشبكات والتشغيل، الهيئة العامة للاستثمار.
من هو فهد الجلاجل ويكيبيديا من الأسئلة الهامة التي تصدرت اهتمام كافة المواطنين والمواطنات بداخل المملكة العربية السعودية؛ وذلك عقب إصدار خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، عدد من الأوامر الملكية الهامة التي تضمنت تعيين فهد الجلاجل وزيرًا للصحة خلفًا للوزير الدكتور توفيق الربيعة، ومن خلال المقال التالي سنتحدث عن وزير الصحة السعودي الجديد. ملخص الأوامر الملكية الجديدة أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله، عددًا من الأوامر الملكية الجديدة والتي جاءت كالتالي: إنشاء هيئة لتطوير ينبع وأملج والوجه وضباء. تعيين الأستاذ فهد بن عبدالرحمن بن داحس الجلاجل وزيرًا للصحة. تعيين الدكتور توفيق بن فوزان بن محمد الربيعة وزيرًا للحج والعملة. كما صدر أمر ملكي بتعيين عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز العريفي، مستشارًا في الأمانة العامة لمجلس الوزراء بالمرتبة الممتازة. ترقية الفريق الركن مطلق بن سالم بن مطلق الأزيمع، إلى رتبة فريق أول ركن، وتعيينه قائدًا للقوات المشتركة. شاهد أيضًا: من هو الشيخ صالح الشمراني ويكيبيديا من هو فهد الجلاجل ويكيبيديا هو فهد بن عبدالرحمن الجلاجل، نائب وزير الصحة للتخطيط والتطوير السابق منذ يونيو 2016 في المملكة العربية السعودية، حصل على شهادة الماجستير في علوم الحاسب عام 2007 من جامعة سينت حوزيف في ولاية بنسلفانيا الأميريكة، وتحصل أيضًا على بكالوريوس في علوم الحاسب عام 2001 من جامعة الملك سعود، كما تحصل على شهادة تنفيذية في القيادة والإدارة من جامعة "MIT" بالولايات المتحدة الأميركية في عام 2009.
الهيئة العربية للمواصفات والمقاييس والجودة بين عامي 2012 و 2016، والهيئة العامة للسياحة والآثار بين عامي 2010 و 2012، ومجلس الجمعيات التعاونية، وشركة جدة للتنمية والتطوير العمراني. كما عمل مديرًا لمشروع تعريب أنظمة التشغيل مفتوحة المصدر في جمعية الحاسبات – مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية، وكان عضوًا في مجلس الهيئة العامة للمنافسة في المملكة العربية السعودية بين عامي 2011 و 2018، عضو مجلس منطقة الرياض بين عامي 2010 و 2012. شهادات الجلاجل حاصل على درجة الماجستير في علوم الكمبيوتر عام 2007 من جامعة القديس يوسف، بنسلفانيا، ودرجة البكالوريوس في علوم الكمبيوتر عام 2001 من جامعة الملك سعود، وشهادة تنفيذية في القيادة والإدارة عام 2009 من جامعة إم آي تي في الولايات المتحدة الأمريكية.. أتقدم بخالص الشكر والامتنان لخادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين على الثقة الملكية الغالية بتعييني وزيراً للصحة، سائلاً من الله الفاضل العون والدفع في الوفاء بالثقة وخدمة الوطن. – فهد الجلاجل (fahadcs) 15 أكتوبر 2022