وفي تلك الأثناء ستصل رسالة على الهاتف الجوال مرة أخرى تحتوي على كود تأكيد الطلب، ثمذَ يتم إدخاله في الحقل المخصص له. الضغط على تأكيد الطلب. وبعد ذلك سيظهر نافذة تحتوي على (تم طلب صرف المستحقات بنجاح). ويجدر بالقول هنا إنَّ مؤسسة التأمينات ستقوم بمراجعة طلب صرف التأمين ومعالجته وإصدار القرار النهائي بقبوله أو رفضه خلال مدذة معينة لا تتجاوز الشهر. نوادٍ بالمجان وأنشطة ترفيهية ورياضية.. «حقوق طنطا» تقدم مقترحات لرعاية المسنين - أخبار مصر - الوطن. شروط صرف المستحقات التأمينية تتمثل الشروط الواجب توافرها في المستفيد كي يُصؤف له المستحقات كلّ مما يلي: بلوغ المستفيد سن الستون عامًا. التوقف عن مزاولة المهنة التي كان يعمل بها. مرور عام واحد على الأقل على تاريخ التوقف عن العمل. تقديم المستندات والمعلومات الأساسية اللازمة لصرف التّأمين. الاستعلام عن المستحقات التأمينية تُقدم المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعيّة خدمة الاستعلام عن المستحقات التأمينية؛ وهي خدمة إلكترونية تمكن المستفيد من التحقق من وجود مستحقات تأمينية لم تصرف لدى المؤسسة العامة للتأمينات الإجتماعية، وتتطلب هذه الخدمة اشتراك المستفيج في نظام التأمينات الاجتماعيّة، واستخدام وسائل البحث المتعددة على موقع المؤسسة، أو الاطلاع على المستند الذي يحتوي على قائمة بكامل أسماء المستحقين، ويتم الاستعلام باتباع الخطوات التاليّة: [2] اختيار الخدمات الإلكترونيّة.
– قم بالضغط على قائمة استبعاد أو إدخال مشترك واختار منها استبعاد مشترك، أو انهاء مدة الاشتراك. – تجد أنه قد ظهر أمامك قائمة بها عدد من المعلومات المطلوب تعبئتها قم بإدخالها. – قم بإدخال رقم المشترك أو رقم الهوية أو رقم الإقامة، واضغط على بحث. – تجد أنه ظهرت أمامك كل البيانات سوا كانت لشخص عادي أو موظف، وفي الأسفل، يطلب منك اختيار السبب الخاص بالاستبعاد، إما استقالة أو وفاة أو إصابة عمل، أو إفلاس، أو قيام الشركة بإعادة الهيكلة، وبعدها إدخال تاريخ الاستبعاد. كيفية حساب التامينات الاجتماعية السعودية ونسبة استقطاع التأمينات الاجتماعية - موقع المرجع. – قم بالضغط على الإقرار الذي يشمل على " أقر أنا صاحب العمل بصحة سبب استبعاد المشترك في التاريخ المحدد بما لا يتعارض مع أحكام نظام العمل والتعهد بتحمل كامل المسئولية النظامية في حالة حدوث العكس" وبعدها قم بالضغط على حفظ وتظهر لك رسالة تأكيد "تم حفظ المعلومات بنجاح". – اطبع المعلومات لإضافتها في الملف. – للتأكد من حذف المشترك ادخل على القائمة الخاصة بالمشتركينفي المنشأة واستعلم من خلال رقم الهوية وأدخل رقم الموظف القديم واضغط على بحث، ستظهر لك رسالة تقول " لا يوجد تطابق لمعايير البحث المعطاة". – بعد إتمام تلك الخطوات تكون قد أتممت حذف الشخص بشكل نهائي من النظام الخاص بالشركة وسيحذف من خلال مكتب العمل في خلال أربعة وعشرين ساعة.
10 – إنهاء نشاط المنشأة:عند إنهاء علاقة العمل بسبب إنهاء نشاط المنشأة نهائياً.
● لم تقم السلطتان بتقديم وإقرار أي قانون يرتب إيرادات مالية للميزانية العامة للبلد، وهذا يؤكد اتفاقهما على الصرف دون اتفاقهما على أي إيراد. ● توافق السلطتان على عدم إلغاء المادة 80 من قانون التأمينات التي تمكن مجلس الوزراء من إعطاء معاشات استثنائية للنواب أو غيرهم دون سبب محدد، ويبدو أن الطرفين يرغبان في بقائها واستغلالها. ● وكذلك فإن السلطتين متفقتان حتى الآن على عدم إقرار قوانين القيم البرلمانية ومنع هدايا النواب والقوانين التي تحد وتمنع الواسطة، وما زلنا نسمع عن وساطات وتدخلات ومساومات خطيرة، خصوصا التي انتشرت خلال فترة انتظار التصويت على طرح الثقة بالوزراء وعلى عدم التعاون مع رئيس الوزراء. ● وكذلك يبدو أنهما متوافقتان على عدم تنفيذ أي بند من بنود الخطة الخمسية التي ذهبت أدراج الرياح ومازالت العيوب الهيكلية للأوضاع الحالية تكبر وتزداد. طريقة الفصل من التأمينات الاجتماعية مصر. ● مازال تعامل السلطتين مع قضايا المال العام المحالة إلى القضاء دون مستوى الطموح وهو المتمثل بالتصعيد السياسي لمحاسبة رئيس الحكومة عليها رغم ما عرف به من نزاهة وتواضع، بينما كان الصحيح هو إعداد مزيد من الحقائق والأدلة والبراهين وتقديمها إلى القضاء. * وأيضاً يبدو أن السلطتين راضيتان عما تقوم به كثير من وسائل التواصل في التأثير على الجماهير وشحنها بالأخبار الكاذبة والإشاعات، لذلك لم يتم إصدار قانون أو اتخاذ أي إجراء فني يحمي الكويت وشعبها من الحسابات الوهمية المسيئة والأخبار المغرضة المخالفة لشرع الله.
وقد كان النظام المتبع قبل ذلك أنه يتم دفع الإشتراك وفقاً للتقويم الذي يتبعه صاحب العمل سواءًا الميلادي أو الهجري. تم تعديل الفقرة 8 من المادة (1) تكون السنة الميلادية هى السنة التي يتم دفع إشتراك التأمينات فيها، وتبدأ السنة من أول يناير (كانون الثاني)، وذلك إبتداءًا من يناير من العام المقبل 2018. وقد كانت اللائحة القديمة تتيح إمكانية السداد وفقاً للسنة الهجرية أو السنة الميلادية. التأمينات الاجتماعية: (10) أسباب لاستبعاد الموظف من نظام التأمينات – الموجز السعودي. تم تعديل الفقرة ب من المادة (16) حيث تم الإتفاق على تحديد قيمة بدل السكن النقدي تبعاً للقيمة المتفق عليها بين صاحب العمل والمشترك. وقد كان يتم تحديد هذا البدل وفقاً للإتفاق بين صاحب العمل والمشترك وإذا كانت تلك القيمة تقل عن الأجر الأساسي لشهرين فيتم تقدير البدل بمقدار راتب الشهرين. تم تعديل الفقرة 2\أ من المادة (21) يتم تسديد الإشتراكات المقتطعة من رواتب العاملين للتأمينات الإجتماعية في يناير (كانون الثاني) من كل عام، وقد كان يتم تسديدها قبل ذلك في يناير أو محرم. تعديل المادة (28) لا يجوز لصاحب العمل التقدم بطلب لتصحيح قيمة أجر المشترك بعد إنقضاء المدة المحددة من قبل التأمينات، وقد كان يسمح له بتصحيح الأجر خلال السنة التأمينية أو خلال الثلاثة أشهر في السنة التالية.
فقالت عائشة: عليكم، ولعنكم الله، وغضب الله عليكم. قال: مهلا يا عائشة، عليك بالرفق، وإياك والعنف والفحش. قالت: أولم تسمع ما قالوا؟ قال: أولم تسمعي ما قلت؟ رددت عليهم، فيستجاب لي فيهم، ولا يستجاب لهم في »)) [ البخاري]. وقال الماوردي: (وما قدح في الأعراض من الكلام نوعان: أحدهما: ما قدح في عرض صاحبه ولم يتجاوزه إلى غيره، وذلك شيئان: الكذب وفحش القول. ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن. والثاني: ما تجاوزه إلى غيره، وذلك أربعة أشياء: الغِيبة والنَّمِيمَة والسعاية والسب بقذف أو شتم. وربما كان السب أنكاها للقلوب، وأبلغها أثرًا في النفوس. ولذلك زجر الله عنه بالحدِّ تغليظًا، وبالتفسيق تشديدًا وتصعيبًا. وقد يكون ذلك لأحد شيئين: إما انتقام يصدر عن سفه، أو بذاء يحدث عن لؤم. وقد روى أبو سلمة عن أبي هريرة أن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: ((المؤمن غر كريم ، والفاجر خب لئيم). وقال ابن المقفع: الاستطالة لسان الجهال. وكف النفس عن هذه الحال بما يصدها من الزواجر أسلم، وهو بذوي المروءة أجمل).
الثاني: ورود تناقض في بعض الأقوال المنسوبة إلى شخص واحد، كما هو الحال عند « ابن عبَّاس » و « قتادة » ، مما يشير إلى أنَّ ثمة تدليسًا في رواية هؤلاء، إذ لا يمكن أن يقول أحدهم بـ « الزِّنا » مرة، وبـ « المعصية أو « البذاءة » في أخرى. الثالث: أن لفظ « الفاحشة المبيَّنة » قد ورد في « القرآن الكريم » في مواضعه الثَّلاثة مختصٌّ بسمتين: الأولى: أنَّها وردت منكَّرةً، ولم تدخلها « ال التَّعريف » ، في إشارة واضحة إلى أنَّ المراد بهما معنى آخر يختلف عمَّا ورد سابقًا من آيات جاءت معرفة بـ « ـال » ، وهو ما ذهب إليه « ابن عاشور » في « تحريره » ، حيث رأى أنَّ « الفاحشة » في « القرآن » إذا وردت نكرة فهي « المعصية » ، وإذا وردت معرَّفة فهي « الزِّنا » ، ونتَّفق معه في الأولى ونرجِّحها، ونختلف معه في الثَّانية على نحو ما قرَّرنا في مقالنا السَّابق عن « الفاحشة و « الزِّنا. الثَّانية: أنَّ لفظ « الفاحشة » قد وردتْ متبوعةً بنعتٍ واضح الدَّلالة وهو قوله: « مبيَّنة » ، في إشارةٍ أيضًا إلى أنَّها تختلف اختلافا تامًّا عن « الفاحشة » المعرَّفة السَّابقة الذِّكر لها في أكثر من موضع. الرَّابع: أنَّ الله عزَّ وجل قد ذكر « الزِّنا » بلفظه الصَّحيح في سورة « النُّور » ، فلو كان المراد من هذه الألفاظ « الزِّنا » لصرَّح بها في مواضعها، ولأضاف إليها صفة « التَّبيين » في قوله تعالى: {وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً} « الإسراء32 ».
وفي هذا الكلام نظر وبحث لا بدَّ منه، إذ إنَّ بعض آيات «القرآن الكريم» التي وردت فيها لفظ «الفاحشة المبيَّنة »كانت خاصَّةً في أزواج «النَّبيّ»صلى الله عليه وسلم، ولا أرى أنَّ المراد بمعناها «الزِّنا» لعلوِّ شرفهنَّ ومكانتهِنَّ، في قوله تعالى: {يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً}«الأحزاب30. لذلك رأينا أن نقدِّم للقارئ ما يُراد بهذه الألفاظ من معنى يضعها في مكانها الصَّحيح، باعتماد منهج «تفسير القرآن بالقرآن». إذ إنَّ لفظة«الفاحشة المبيِّنة» وردتْ في كتاب الله في ثلاثة مواضع: الموضع الأوَّل: قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهاً وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً}«النِّساء19».