عرض فيديو يساعد الطاببة على إ يجاد المتوسط الحسابي والمنوال والمدى والوسيط أزود التلميذات بأوراق تمثيل بياني أو جدول وأطلب إليهن أن يحسبن المتوسط الحسابي والمنوال والمدى والوسيط شرح عام للدرس: الوسط الحسابي = مجموع قيم البيانات / عددها مثال: 4. 4. 5. 1. 6 نجمع الاعداد مع بعض جمع عادي = 20 وبعدها نحسب كم رقم موجود عندنا = 5 ونقسم ال 20 على ال5 بيعطينا الوسط الحسابي = 4 ــــــــــــ الوسيط = ترتيب الاعداد اما تنازلي او تصاعدين وبعد ماترتبها تبدأ تشطب واحد من اليسار مع واحد من اليمين يعني تشطب واحد بوحد معاكس له مثال: 2. 7. 8 اولاً ترتب الاعداد اما من الصغير للكبير او العكس 2 4 5 7 8 وتشطب 8 مع 2 وال 7 مع 4 بيبقى رقم واحد وهو 5 اذا الوسيط = 5........................... طيب اذا كان بالوسط رقمين مثال: 2 4 6 8 3 9 اولا نرتب 2 3 4 6 8 9 ونشطب 9 مع 2 و 8 مع 3 بيبقى معانا 4 و 6 لو شطبنا 6 راح نشطب 4 اذا نقوم بجمع 6 +4 = 10 تقسيم 2 = 5 الوسيط 5 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ المنوال هو الرقم المتكرر او الرقم الاكثر تكرارا مثال: 22 66 7 999 المنوال هنا هو 9 لانه اكثر رقم تكرر ويتوقع من طالبة ايجاد المتوسط الحسابي والوسيط والمدى والمنوال
donghae Admin المساهمات: 4 تاريخ التسجيل: 16/10/2011 موضوع: كيفية إيجاد المتوسط الحسابي و الوسيط و المنوال و المدى الأحد أكتوبر 23, 2011 7:01 pm مثال: 5, 23, 17, 30, 5 الوسيط: 17 الوسيط يعني ما بين الارقام وهو الوسط المنوال: 5 هو الرقم الذي يتم تكراره اكثر واذا كان هناك رقمان فافعل نفس الطريقه واذا لم يوجد اي منوال اكتب لا يوجد المدى: 30 - 5 =25 هو طرح اكبر رقم مع اصغر رقم المتوسط الحسابي: 5+5+17+23+30 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 5 5 + 5 = 10 + 23 = 33 + 17 = 50 + 30 = 80 نقسم المجموع على القاسم 80 ÷ 5 = 40
قانون المتوسط الحسابي إنّ المتوسّط الحسابيّ يساوي مجموع القيم مقسومًا على عددها، ويُمكننا كتابة هذا القانون على الصّورة M=1n i=1nxi=1n(x1+x2+…….. +xn) وتشير الرّموز في هذا القانون إلى الآتي: n: يشير إلى مجموع عدد القيم التي نريد معرفة الوسط الحسابيّ لها. x: يشير في القانون السّابق إلى القيم التي نريد معرفة وسطها الحسابيّ. M: يشير إلى قيمة المتوسّط الحسابيّ. كيفية حساب المتوسط الحسابي حساب الوسط الحسابي لمجموعة من الأعداد يتمّ حساب المتوسّط الحسابيّ لمجموعة من الأعداد عن طريق قسمة مجموع قيمها على عددها كما يأتي: تحديد مجموعة الأرقام التي نريد معرفة متوسّطها الحسابيّ؛ على أن تكون أرقامًا حقيقيّة لا مُتغيّرات. جمع الأرقام السّابقة مع بعضها البعض، ثمّ استخراج نتيجة عمليّة الجمع. حساب عدد الأرقام التي جمعنا قيمتها سابقًا بغضّ النّظر عن قيمة كلّ واحدة منها. قسمة نتيجة عمليّة الجمع الأولى على ناتج عمليّة الجمع الثانية لمعرفة المتوسّط الحسابيّ.
5 - 2. 7 - 2. 8 - 3 - 3. 1 - 3. 2 - 3. 3 - 3. 5 - 3. 8 - 4 القيمة الأكثر تكرارًا هي 3. 3 ترتيب أوزان الأطفال تصاعديًّا؛ 2. 8 - 4 الوسيط هو القيمة التي تأتي في منتصف القيم المُرتّبة تصاعديًّا= 3. 2. الوسط الحسابي = مجموع القيم/ عددهم الوسط الحسابي = (2. 5 + 2. 7 + 2. 8 + 3 + 3. 1 + 3. 2 + 3. 3 + 3. 5 + 3. 8 + 4)/15 الوسط الحسابي = 46. 9/ 15 الوسط الحسابي = 3. 13 المدى = (القيمة الأكبر بين القيم - القيمة الأصغر بين القيم). المدى = 4 - 2. 5 المدى = 1. 5 إيجاد المنوال والوسيط والوسط الحسابي والمدى لعدد زائرين متحف سُجّل عدد الزائرين لمتحف سياحي على مدى 10 أيام كما في الجدول، جد قيمة المنوال والوسيط والوسط الحسابي والمدى لها بالترتيب. عدد الزائرين 150 153 170 175 190 179 188 158 ترتيب القيم تصاعديًّا: 150 - 153 - 158 - 170 - 170 - 175 - 179 - 188 - 190 - 190 في المثال على عدد الزائرين 170، 190 هي المنوال، لأنّها الأكثر تكرارًا والمتشابهة التكرار. ترتيب عدد الزائرين تصاعديًا؛ 150 - 153 - 158 - 170 - 170 - 175 - 179 - 188 - 190 - 190 الوسيط = (170 +175) / 2. الوسيط = 172. 5 الوسط الحسابي = (150 + 153 + 158 + 170 + 170 + 175 + 179 + 188 + 190 + 190) / 10 الوسط الحسابي = 1723/ 10 الوسط الحسابي = 172.
الوسط الحسابي الوسط الحسابي = مجموع القيم كاملة / عدد القيم. [٣] الوسط الحسابي = (ق1 +ق2 + ق3 + ق4 +....... ) / العدد الوسط الحسابي = (25 + 25 + 25 + 26 + 26 + 26 + 26 + 27 + 28 + 28 + 28 + 29 + 30 + 30 + 30 + 30 + 30 + 30 + 31 + 31) / 20 الوسط الحسابي = 561 / 20 الوسط الحسابي = 28. 05 المدى المدى = (القيمة الأكبر بين القيم - القيمة الأصغر بين القيم). [١] المدى = 31 - 25 المدى = 6. تستخدم مقاييس النزعة المركزية لقياس مدى تجمع مجموعة من البيانات أو تشتتها، إذ أن غالب مجموعات البيانات تتمركز حول قيمة، وتعد مقاييس النزعة المركزية قيم مثالية، وتستخدم في وصف مجموعة البيانات ومقارنتها مع مجموعات البيانات الأخرى. إيجاد المنوال والوسيط والوسط الحسابي والمدى لعلامات اختبار امتحان قدّم 20 طالب الاختبار النهائي لمادة الرياضيات، وكانت علاماتهم كما في الجدول، جد قيمة المنوال والوسيط والوسط الحسابي والمدى لها بالترتيب. علامة الاختبار 40 38 37 35 32 33 23 المنوال هو التكرار الحاصل بالأرقام، وقد يكون لعدّة أرقام منوالين أو أكثر إذا تساوى عدد تكرارها، أمّا في حال عدم تساويه فإنّ الأكثر تكرارًا هو المنوال.
زائر موضوع: رد: فروع قبيلة حرب الجمعة مارس 09, 2012 4:39 am والنعم فيهم تسسلم الانامل كـاشـخـه بـكـشـتـهـا مراقبة عامه الانتساب: 26/02/2012 عدد النقاط: 5827 المشاركات: 1220 العمر: 28 مزاجي: آآنــــــــا موضوع: رد: فروع قبيلة حرب السبت مارس 24, 2012 8:30 am والنعم فيك وبحرب كبريآء آنثـــــى سمو نشيط الانتساب: 03/04/2012 عدد النقاط: 3992 المشاركات: 306 موضوع: رد: فروع قبيلة حرب الإثنين أبريل 09, 2012 5:52 pm????
صُبْح قبيلة خندفية مضرية عدنانية ويعود نسبها إلى قبيلة مزينة التي تنحدر من إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، الجد السادس عشر للنبي محمد بن عبد الله ﷺ. نسب قبيلة صبح صبح بن مازن بن خلاوة بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو بن اد بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان كانت قبيلة مزينة تتخذ منازلها قريبا من يثرب على الطريق الممتدة بين المدينة المنورة ومكة المكرمة. وكان الرسول صلوات الله عليه وسلامه عليه قد هاجر إلى المدينة وجعلت أخباره تصل تباعا إلى مزينة مع الغادين والرائحين فلا تسمع عنه إلا خيرا وفي ذات عشية جلس سيد القوم النعمان بن مقرن المزني في ناديه مع إخوانه ومشيخة قبيلته فقال لهم: يا قوم، والله ما علمنا عن محمد إلا خيرا ولا سمعنا من دعوته إلا مرحمة وإحسانا وعدلا فما بالنا نبطئ عنه والناس إليه يسرعون ؟ ثم أتبع يقول: أما أنا فقد عزمت على أن أغدوا عليه إذا أصبحت فمن شاء منكم أن يكون معي فليتجهز. اقوال شاعر: تنقسـم قبيلة حرب الى فرعيـن رئيسيـين :. وكأنما مست كلمات النعمان وترا مرهفا في نفوس القوم فما إن طلع الصباح حتى وجد إخوته العشرة وأربع مئة فارس من فرسان مزينة قد جهزوا أنفسهم للمضي معه إلى يثرب للقاء النبي ﷺ والدخول في دين الله.
بيدا أن النعمان استحى أن يفد مع هذا الجمع الحاشد على النبي ﷺ دون أن يحمل له وللمسلمين شيئا في يده. لكن السنة الشهباء المجدبة التي مرت مزينة لم تترك لها ضرعا ولا زرعا. فــــــروع قبيلة حـــــرب. فطاف النعمان ببيته وبيوت إخوته وجمع كل ما بقى لهم من غنيمات وساقها أمامه وقدم بها على رسول الله ﷺ وأعلن هو ومن معه إسلامهم بين يديه. اهتزت يثرب من أقصاها إلى أقصاها فرحا ب النعمان بن مقرن وصحبه إذ لم يسبق لبيت من بيوت العرب أن اسلم منه أحد عشرا أخا من أب واحد ومعهم أربع مئة فارس. وسر الرسول الكريم بإسلام النعمان أبلغ سرور. وتقبل الله جل وعز غنيماته، وأنزل فيه قرأنا فقال: {وَمِنْ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمْ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} من أعلامهم قال ابن كثير في البداية والنهاية: قال محمد بن عمر الواقدي، حدثنا كثير بن عبد الله المزني عن ابيه عن جده، قال: كان أول من وفد على رسول الله ﷺ من مضر أربعمائة من مزينة وذاك في رجب سنة خمس فجعل لهم رسول الله ﷺ الهجرة في دارهم " أنتم مهاجرون حيثُ كنتم فارجعوا إلى أموالكم ".
الكثير الذي سنشرحه بالتفصيل لاحقًا. فرع قبيلة مسروح فرع مسروح هو أكبر فرع في شجرة حرب القبلية ، حيث تنتمي إليه العديد من العائلات والفروع. تتوزع هذه العائلات في العديد من المناطق المختلفة في المملكة العربية السعودية ودول أخرى في شبه الجزيرة العربية ، ومن الواضح أنها تنتمي إلى عائلات وفروع فرع مسروح. كالآتي: بنو الصفار من نجد: يسكنون منطقة نجد ولديهم عدة عائلات مرتبطة بهم وهي: (الحسنان ، الفرضاء ، الفهده ، الوهوب) ويمتد نسبهم إلى الصفار بن خير بن. زياد بن سلمان بن فاحش بن حرب بن سعد بن سعد بن خولان. بنو الصفار الحجاز: هم بنو الصفار بنجد ، لكنهم يعيشون في الحجاز وتنتمي إليهم العائلات التالية: (الرواجة ، الشرّة ، الخواور ، الخطابة. ، الشوادي ، السليمي ، الشبيلي ، التحوة والتومان ، النجمة ، الكندرة ، المحلية). مخلف: وينتمي إليها: خزاع ، تمير ، ثوابت ، شلاوين ، شبعا ، عرامين ، صرة ، وصيفة ، المعادي. بني عمرو: تعود ملكيتها لعمرو بن زياد بن الفاحش بن حرب بن سعد بن سعد بن خولان ولها عدة فروع وينتمون إلى عدة عائلات على النحو التالي: الدوية ، صلاح ، العيادين ، ولد محمد ، معيد ، آل. – خيارية ، الخيارية ، العطور ، مناش ، ولد عبد الله ، ثم عدة عائلات تنتمي لفرع الخيارية: (الحربية ، الروثان ، السرانة ، الشعب ، العوابده ، العوابده ، المحاميد) التابع لفرع العطور ، عدة عائلات: (الأشدة ، الحسينات ، الحنائنة ، الحوامدة ، ذو الشعيل ، الرقة ، الرزون ، السمان ، الشافعين.
مخلف: يندرج تحته العائلات التالية: الخزازا، التمامير، الثوابت، الشلاوين، الشباع، العرامين، الصررة، الوصايفة، المعدي. شاهد أيضا /
الرحيلي وش يرجع وإلى أي قبيلة ينتمون، هناك الكثير من العائلات السعودية التي تهتم بقضية النسب الخاص بالعائلات الأخرى اهتماما كبيراً، بالأخص في قضايا الزواج والمصاهرة، وهذا الأمر متأصلاً في شبه الجزيرة العربية منذ القدم، لهذا سوف نتعرف وإياكم على الرحيلي وش يرجع وإلى أي قبائل الجزيرة العربية ينتمون. الرحيلي وش يرجع قبيلة الرحيلي من القبائل السعودية القديمة والعريقة والتي تعيش حالياً في المملكة العربية السعودية، حيث يعود نسبها إلى بنو سالم بن مروح من قبيلة حرب، وتعتبر قبيلة الرحيلي من قسم بنو سالم الذي يتفرع من قبيلة حرب، والتي قسمت إلى بنو سالم ومسروح، وقد انتشرت عائلة الرحيلي في العديد من المدن السعودية مثل المدينة المورة والقصيم، ومدينة الظهران ومدينة القنفذة. ويقال أن نسب الرحيلي يعود إلى عائلة الأحمدي في الكويت، التي عاشت منذ القدم في دولة الكويت، ثم انتقلت للإستقرار في المملكة العربية السعودية، وأصبحت أحد الفروع الممتدة للعائلة في الكويت، ورأى بعض المؤرخين أن عائلة الرحيلي في الكويت تختلف عن عائلة الرحيلي في السعودية وكلاً يعود أصله إلى منطقته. فيما قال بعض المؤرخين أن العائلة يعود أصلها إلى بني عوف من قبيلة ثقيف، والتي ترتكز في منطقتي الطائف والحجاز، وهي من العائلات المالكة لمساحات كبيرة من الحقول الخضراء في المملكة، وتميزت منازل عائلاتهم بالعراقة والقدامة.
2- بني بشر في عسفان و نواحي كلية وخليص. ديار صبح جميع الديار التي سكنتها قبيلة غفار سابقاً من: رابغ والأبواء وودان وبدر الصفراء والجار كما أن غفار كانت تسكن خليص وعسفان ونواحي كلية وقربة وهي كذلك اليوم ممثلة في قبيلة صبح. جبل ثافل الأكبر - قبيلة بني صبح ولهذا تغير اسمه من جبل ثافل الأكبر إلى جبل صبح. وادي العرج وادي يقع في منطقة المدينة المنورة. عرف الوادي قديما بكونه من وديان بني صبح مدن ومحافظات وقرى تقطنها صبح