جبران خليل جبران (1931 – 1883 م) شاعر وكاتب ورسام عربي لبناني من أدباء وشعراء المهجر وعلى موقع اقوال وحكم بالعربي نقدم لكم اجمل أقوال جبران خليل جبران 1) جبران خليل جبران أجمل اقوال جبران خليل جبران ❞ بين منطوق لم يُقصَد، ومقصود لم يُنطَق تضيع الكثير من المحبة" حقًا كم من الكلمات التي قيلت دون قصد. وتفكير هدمت علاقات كانت جميلة. وكم من الكلمات الصادقة التي حُبِسَت ولم تُقَل في وقتها ضيّعت الكثير من المحبة ❝ ❞ نحن نختار أفراحنا وأحزاننا قبل وقت طويل من ان نجربها. ❝ ❞ إذا لم تفعل أشياء غبية وأنت شاب. لن يكون لديك شيء لتبتسم حوله عندما تكبر. اقوال جبران خليل جبران عن الثقة وصدارة الدوري السعودي. ❝ ❞ ليتنا مثل الأسماء لا تغيرنا السنين ، وليت حبنا مثل الموت لا يتكرر مرتين. – جبران خليل جبران ❝ ❞ إنّ القلب بعواطفه المتشبعة يماثل الارزة بأغصانها المتفرقة فإذا ما فقدت شجرة الارز غصنا قويا تتألم ولكنها لا تموت بل تحول قواها الحيوية إلى الغصن المجاور لينمو ويتعالى ويملأ بفروعه مكان الغصن المقطوع. ❝ ❞ وكلُّ مرٍّ سيمرُّ. ❝ ❞ سكوتك عن ما لا يرضيك ، تنازلاتك الأولى. تغاضيك عن ما أتعبك ، إخفاءك لرفضك. تحملك. كتمانك جميعها صلابة لم تؤلم أحداً سواك. ❝ ❞ الحب لا يمكن شراؤه إلا بالحب.
ذات صلة أجمل الحكم في الحياة من أقوال جبران خليل جبران عن الحياة حكم جبران عن اختيار الأصدقاء حكم جبران عن اختيار الأصدقاء فيما يأتي: لا تطلق مسمى الصداقة على كل عابر يمر بحياتك، حتى لا تقل يوماً: الأصدقاء يتغيرون. وليكن أفضل ما عندك لصديقك، فإن كان يجدر به أن يعرف جزر حياتك... فالأجدر بك أيضاً أن تظهر له مدها. وما قيمة صديقك الذي لا تطلبه إلا لتقضي معه ما تريد أن تقتله من وقتك؟ فاسع بالأحرى إلى الصديق الذي يحيي أيامك ولياليك، وليكن ملاك الأفراح واللذات المتبادلة مرفرفاً فوق حلاوة الصداقة، لأن القلب يجد صباحه في الندى العالق بالأشياء الصغيرة. قل لمن لا يصرف الأيام على مسرح الأحلام.. جبران خليل جبران. الصديق المزيف كالظل يمشي ورائي عندما أكون في الشمس ويختفي عندما أكون في الظلام. حكم جبران عن احترام الأصدقاء حكم جبران عن احترام الأصدقاء فيما يأتي: الاحترام فوق كل شيء، فوق الصداقة وفوق القرابة وفوق الحب أيضاً. إذا صمت صديقك ولم يتكلم فلا ينقطع قلبك عن الإصغاء إلى صوت قلبه لأن الصداقة لا تحتاج إلى الألفاظ والعبارات. ربما عدم الاتفاق أقصر مسافة بين فكرين. الحق يحتاج إلى رجلين، رجل ينطق به ورجل يفهمه. حكم جبران عن الغاية من الصداقة حكم جبران عن الغاية من الصداقة فيما يأتي: لا تعتمد على الآخرين كأنك عاجز، ولا تعودهم على الاستناد عليك كأنك حائط.
لا تعوّد الناس على حلو الكلام دائماً؛ لأنه حين تجبرك ظروفك على الصمت سيظنون أنك لم تعد تحبهم. قَد تبكِي وهذَا حقُّك، قَد تحزَن وهذَا حقُّك، لَكنْ إيَّاك أَن تَنْكسِر. لَا تُحاوِل شِراء الحبّ لأَنّك بالمُقابل تبيعُ نفسَك. كل شيء ممكن أن يكون له فرصة ثانية، إلا الثقة. لو تمكنت من رؤية قلوب البشر لرأيت في كل قلب قصة وجع؛ فلنرحم بعضنا بعضاً لعل الله يرحمنا.
[ القول في تأويل قوله تعالى: ( ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون ( 94)) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ولما فصلت عير بني يعقوب من عند يوسف متوجهة إلى يعقوب ، قال أبوهم يعقوب: ( إني لأجد ريح يوسف). [ ص: 249] ذكر أن الريح استأذنت ربها في أن تأتي يعقوب بريح يوسف قبل أن يأتيه البشير ، فأذن لها ، فأتته بها. ذكر من قال ذلك: 19801 - حدثني يونس ، قال أخبرنا ابن وهب ، قال: حدثني أبو شريح ، عن أبي أيوب الهوزني حدثه قال: استأذنت الريح أن تأتي يعقوب بريح يوسف حين بعث بالقميص إلى أبيه قبل أن يأتيه البشير ، ففعل. ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون . [ يوسف: 94]. قال يعقوب: ( إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون). 19802 - حدثنا أبو كريب ، قال: حدثنا وكيع ، عن إسرائيل ، عن أبي سنان ، عن ابن أبي الهذيل ، عن ابن عباس ، في قوله: ( ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون) ، قال: هاجت ريح ، فجاءت بريح يوسف من مسيرة ثماني ليال ، فقال: ( إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون). 19803 - حدثنا ابن وكيع ، قال: حدثنا أبي ، عن إسرائيل ، عن أبي سنان ، عن ابن أبي الهذيل ، عن ابن عباس: ( ولما فصلت العير) قال: هاجت ريح ، فجاءت بريح قميص يوسف من مسيرة ثماني ليال.
البلاغة: 1- المجاز المرسل: في قوله تعالى: {وَقالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ}. ومعلوم أنهم لا يستوعبون البلد كلها، وإنما يدخلون جزاء منها، فعبّر بالكل وأراد الجزء. فعلاقة هذا المجاز الكلية.
وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ۖ لَوْلَا أَن تُفَنِّدُونِ (94) ( ولما فصلت العير) أي: خرجت من مصر ، ( قال أبوهم) يعني: يعقوب ، عليه السلام ، لمن بقي عنده من بنيه: ( إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون) تنسبوني إلى الفند والكبر. قال عبد الرزاق: أنبأنا إسرائيل ، عن أبي سنان ، عن عبد الله بن أبي الهذيل قال: سمعت ابن عباس يقول: ( ولما فصلت العير) قال: لما خرجت العير ، هاجت ريح فجاءت يعقوب بريح قميص يوسف فقال: ( إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون) قال: فوجد ريحه من مسيرة ثمانية أيام. فصل: إعراب الآية رقم (95):|نداء الإيمان. وكذا رواه سفيان الثوري ، وشعبة ، وغيرهما عن أبي سنان ، به. وقال الحسن وابن جريج: كان بينهما ثمانون فرسخا ، وكان بينه وبينه منذ افترقا ثمانون سنة. وقوله: ( لولا أن تفندون) قال ابن عباس ، ومجاهد ، وعطاء ، وقتادة ، وسعيد بن جبير: تسفهون. وقال مجاهد أيضا ، والحسن: تهرمون.
خالد أبو شادي هل أعجبتك مراجعة هذا الكتاب؟ المصادر: الحرمان والعبادة الضائعة: تعسير الأمور بشؤم المعصية:
تمت استضافته في مجموعة من البرامج التليفزيونية، كما قدَّم مجموعة من البرامج الدعوية على التلفاز وعلى قناته على موقع اليوتيوب. اعتقلته السلطات المصرية في شهر يونيو عام 2019م من أمام مسجد واقع في منطقة التجمع الخامس في مدينة القاهرة بلا أسباب واضحة، وما زال محبوسًا في السجون المصرية حتى وقتنا هذا.
19843 - حدثني محمد بن سعد ، قال: حدثني أبي ، قال: حدثني عمي ، قال: حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( لولا أن تفندون) ، يقول: تكذبون. وقال آخرون: معناه تهرمون. 19844 - حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال: حدثنا أبو أحمد ، قال: حدثنا إسرائيل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: ( لولا أن تفندون) ، قال: لولا أن تهرمون. اني لأجد ريح يوسف. 19845 - حدثنا ابن وكيع ، قال: حدثنا عبيد الله ، عن إسرائيل ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد ، مثله. 19846 - حدثنا بشر ، قال: حدثنا يزيد ، قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن قال: تهرمون. 19847 - حدثني يعقوب ، قال: حدثنا هشيم ، قال: أخبرنا أبو الأشهب ، [ ص: 256] عن الحسن: ( لولا أن تفندون) ، قال: تهرمون. 19848 - حدثني المثنى ، قال: حدثنا عمرو بن عون ، قال: أخبرنا هشيم ، عن أبي الأشهب وغيره ، عن الحسن ، مثله. قال أبو جعفر: وقد بينا أن أصل " التفنيد " الإفساد. وإذا كان ذلك كذلك فالضعف والهرم والكذب وذهاب العقل وكل معاني الإفساد تدخل في التفنيد ، لأن أصل ذلك كله الفساد والفساد في الجسم: الهرم وذهاب العقل والضعف وفي الفعل: الكذب واللوم بالباطل ، ولذلك قال جرير بن عطية: يا عاذلي دعا الملام وأقصرا طال الهوى وأطلتما التفنيدا يعني الملامة.