للمجتمع السعودي ، لذلك سوف نقدم لك الآن المزيد من التفاصيل حول التوظيف من إندونيسيا. استقدام من اندونيسيا 1442 توقع محسن الأميري رئيس لجنة الاستقدام بالغرفة التجارية بمكة المكرمة فتح باب استقدام العمالة المنزلية من إندونيسيا وإثيوبيا ، الأمر الذي سيساهم في خفض أسعار الاستقدام بنسبة تصل إلى 75٪ ، وقد تتراوح بين 8. إلى 12 ألف ريال سعودي ، ويرجع هذا الأمر إلى قلة المعروض للتوظيف وتعليق الاستقدام من إندونيسيا منذ تسع سنوات ، حيث سيغطي فتح باب الاستقدام من إندونيسيا وإثيوبيا 80٪ من احتياجات الأسر السعودية ، و ستساهم في خفض الأسعار واستقرارها. جدير بالذكر أن وزير العمل والتنمية الاجتماعية أحمد الراجحي وقع اتفاقية مع وزير العمل الإندونيسي محمد زكري في جاكرتا لاستئناف استقدام العمالة المنزلية الإندونيسية إلى المملكة العربية السعودية ، ومن المتوقع أن سيتم فتح باب التوظيف في العديد من البلدان في أوائل فبراير من هذا العام. كشف المتحدث الرسمي لوزارة العمل حطاب العنزي، أن حسم الاتفاقية مع الجانب الإندونيسي لاستقدام العمالة المنزلية سيكون بعد نحو أسبوع، متوقعاً انفراج الأزمة بين الطرفين قريباً. ويرى العنزي أن توقف الاستقدام من إندونيسيا منذ أكثر من عامين ونصف لم يضر بالسوق في المملكة بشكل عام، وأن الحاجة لهذه الفئة أصبحت غير ملحة، حسبما أوردت صحيفة "اليوم".
الاتصال بنا - العمالة المنزلية - الأرشيف - إحصائيات الإعلانات - الأعلى Powered by vBulletin® Version 3. 8. 9 Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. Search Engine Optimization by vBSEO 3. 6. 1 Ads Organizer 3. 0. 3 by Analytics - Distance Education التزام الحكومة الإثيوبية باتخاذ اللازم للتأكُّد من أن عمالتها مؤهلة ولائقة طبيًّا أكدت مصادر مطلعة لـ"سبق" بأن وزارة العمل والتنمية الاجتماعية تعمل حالياً على إنهاء الإجراءات الأخيرة تمهيداً لتفعيل الاتفاقيتين مع وزارتي القوى العاملة والهجرة الإندونيسية، و العمل والشؤون الاجتماعية في جمهورية إثيوبيا لاستقدام العمالية المنزلية الإندونيسية والإثيوبية. وتوقعت المصادر تفعيل الاتفاقيتين خلال الأسابيع المقبلة. وكان وزير العمل والتنمية الاجتماعية الدكتور علي بن ناصر الغفيص قد وقع مع وزير القوى العاملة والهجرة الإندونيسي محمد حنيف ذاكري في أواخر شهر محرم الماضي في محافظة جدة، محضراً لاستقدام العمالة المنزلية الإندونيسية. وجرى خلال مراسم التوقيع الاتفاق على ربط إجراءات الاستقدام من خلال النظام الإلكتروني (مساند)، الذي يضمن مشاركة البيانات بفعالية بين البلدين، وتحديد آلية إلكترونية مشتركة، لاعتماد وكالات التوظيف الإندونيسية ومكاتب وشركات الاستقدام السعودية، واتفق الطرفان على تفعيل الإجراءات ذات العلاقة، وإنشاء الملحقية العمالية في (جاكرتا)، وتبادل الخبرات في مجال تقييم مكاتب وشركات الاستقدام في البلدين.
وتفصيلاً، قال "الراجحي" لبرنامج في الصورة مع الإعلامي عبدالله المديفر: سنوقِّع غدًا الأربعاء اتفاقية لفتح سوق العمل في إندونيسيا بعدما توصلنا لاتفاق مع الإندونيسيين. وسيتم فتحه خلال 6 أشهر لعدد 30 ألف عاملة فقط كتجربة، ثم فتحه بشكل كامل. وأضاف: سيتم تقليص وصول العمالة من 6 أشهر إلى شهرَيْن، وسيتم تخفيض تكاليف الاستقدام من الفلبين من 17 ألفًا إلى 10 آلاف. وأضاف أن تطبيق تلك القرارات والتنظيمات أسهمت بتأخير إرسال العاملات للمملكة، متوقعاً بدء الإرسال خلال الشهرين القادمين، بهدف تنظيم عملية إرسال العاملات المنزليات للمملكة، وضمان إرسال العاملات المؤهلات، بالإضافة إلى الحد من السماسرة، وحفظ حقوق جميع الأطراف، وضمان استلام العاملات رواتبهن الشهرية بالوقت المحدد. يذكر أن وزارة العمل السعودية وقعت مع نظيرتها الإندونيسية بشهر أكتوبر من العام الماضي، على اتفاقية تعاون لإعادة استقدام العمالة المنزلية الإندونيسية للعمل بالمملكة، وذلك في إطار تعزيز العلاقات الثنائية بين البلدين الصديقين في المجال العمالي وتوظيف العمالة المنزلية، بما يسهم في تنويع مصادر الاستقدام. وبموجب الاتفاقية، بحيث سيكون الاستقدام في عدة مهن منزلية، كما أطلقت مشروع نظام القناة الواحدة لتوظيف العمالة الإندونيسية، الذي يعتبر نظاماً إلكترونياً موحداً ومتفقاً عليه من الطرفين، بهدف تسهيل وتسريع إجراءات إرسال واستقدام العمالة المنزلية إلى المملكة، والحفاظ على حقوق الأطراف المتعاقدة.
#1 العرجون القديم بذلت وكالة الفضاء الأمريكية كثيرا من الجهد، وأنفقت كثيراً من المال، لمعرفة إن كان هنالك أي نوع من الحياة على سطح القمر، لتقرر بعد سنوات من البحث المضني والرحلات الفضائية، أنه لا يوجد أي نوع من الحياة على سطح القمر ولا ماء ولو درس هؤلاء العلماء الأمريكان كتاب الله، قبل ذلك، لكن قد وفر عليهم ما بذلوه، لأن الله تبارك وتعالى قال في كتابه العزيز:"والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم"والعرجون القديم هو جذع الشجرة اليابس، الخالي من الماء والحياة. #3 وفقك الله على هذه المعلومه #4 الأخ / العاني هل تعتقد فعلاً أن الأمريكان لو أطلعوا على كتاب الله لأكتفوا بماورد فيه وتخلوا عن الإكتشافات ومحاولة سبر أغوار الفضاء الخارجي؟ نحن فقط ياعزيزي من قرأنا الكتاب بطريقه مغلوطه وأكتفينا بماورد فيه ؟ وللأسف نفاخر بأن القرآن قد سبق العلوم الحديثه ؟ لكن لايحدث ذلك إلا بعد أن يقوموا هم بالإكتشاف والإختراع ؟ ونحن نقوم بالبحث في الكتاب لنجد مايمكن أن نفسره مقارباً لهذه الإكتشافات ونعلن أشياء تخجل. ألا نخجل من أنفسنا ؟ #5 يا أخ ماجد اليمني نشكرك على هذا الجهد ولاكن لا أريد من الامريكان أن يسلبوا عقلك بهذه االصورة أرجع لتاريخ اروبا وأمريكا القديم وتعرف معنى كلامي #6 شكرا على مروركم الجميل
ما هو العرجون القديم و معنى آية ( وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِل حَتىٰ عَادَ كالْعُرْجونِ الْقَديم) - YouTube
------------------------------------------------------------------------------------- في ظلمات ثلاث قام فريق الأبحاث الذي كان يجري تجاربه على إنتاج ما يسمى بأطفال الأنابيب، بعدة تجارب فاشلة في البداية، واستمر فشلهم لفترة طويلة، قبل أن يهتدي أحدثهم ويطلب منهم إجراء التجارب في جو مظلم ظلمة تامة، فقد كانت نتائج التجارب السابقة تنتج أطفالاً مشوهين، ولما اخذوا برأيه واجروا تجاربهم في جو مظلم تماماً، تكللت تجاربهم بالنجاح. ولو كانوا يعلمون شيئا من القرآن الكريم لاهتدوا إلى قوله تعلى، ووفروا على أنفسهم التجارب الكثيرة الفاشلة، لأن الله تعالى يقول: "يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقاً من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا إله إلا هو فأنى تصرفون" والظلمات الثلاث التي تحدث عنها القرآن هي: ظلمة الأغشية التي تحيط بالجنين وهي (غشاء الأمنيون، والغشاء المشيمي، والغشاء الساقط). العرجون القديم - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. ظلمة الرحم الذي تستقر به تلك الأغشية. ظلمة البطن الذي تستقر فيه الرحم. ( انتهى) فعلى سبيل المثال حديث القرآن كان عن منازل القمر مثل البدر والهلال حتى عاد كالعرجون القديم ولم يكن الأمر يتعلق بطبيعة القمر ولا الحياة علي سطحه فهل فعلا هذه النقاط الثلاث تمثل إعجازات علمية للقرآن ؟ وجزاكم الله كل خير الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا.
الثاني: أن لا يُقْطَع بأنه المراد في الآية. الثالث: أن لا يُهمل تفسير السَّلَف. الرابع: أن يَكون الأخذ به على وجه الاستئناس. رابعًا: مَا سألتَ عنه – حفظك الله – على وجه الخصوص. الأولى: المصباح في زجاجة مَن قال إن الْمُصْبَاح لا يشتعل إلاَّ إذا كان داخِل زُجاجة ؟! لقد كانت المصابيح في القديم تُضيء وتشتعل من غير وُجود زجاج! إلاَّ أنَّ الْمُصْبَاح يَجعل شُعلة تلك المصباح ثابتة وأكثر إضاءة. هذا مِن جهة. ومِن جهة ثانية.. ماذا لو جاء العِلْم الحديث بمصابيح تُضيء مِن غير زُجاج.. وهذا مُحتَمَل فإلى وقت قريب كانت المصابيح مِن نَوع واحد ، والآن عشرات الأنواع! فقد يأتي زمن ويُضيء المصاب من غير وُجود زجاجة.. فيرجِع هذا – كما تقدّم – على القرآن بالتكذيب.. وأنّ ما فهمتموه من وُجود المصباح في زجاجة ثَبَت عكسه.. ولكن لو قيل: هذا مما يُستانس به ، وأنَّ المصباح يكون أكثر إضاءة ، واشدّ توهّجا لو كان في زُجاجة ؛ لَبَقيِتَ الآية مُحتَمِلَة لأكثر مِن معنى. وبالتالي فلو ثَبَت هذا أو بَطَل.. فالآية باقية تحتمل أكثر مِن معنى. كمَا أننا أبقينا على ما فسّرها به السَّلَف ، مِن الصحابة فَمَن بعدهم. الثانية: العرجون القديم تفسير الآية بأن العرجون القديم " هو جذع الشجرة اليابس، الخالي من الماء والحياة " أخشى أن يَكون مِن باب القَول على الله بغير عِلْم.
والله أعلم.