سيارات مستعملة أو جديدة هي من أهم ما يبحث عنه الأفراد الذين يبحثون عن أفضل الوسائل للتنقل السريع، وتكون خاصه بهم في أي وقت وفي أي مكان، ولذلك يبحث بعض من المواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودية عن طرق الحصول على سيارات جديدة أو مستعملة كما يفضلها البعض، فهناك من يرغب في امتلاك سيارة جديدة تكون موديل السنة وبسعر جيد حيث أنها تحتوي على كماليات عديدة وعلى أحدث موديل، والبعض الأخر يبحث عن السيارات المستعملة حتى تكون مناسبه لمحدودي الدخل وبسعر رخيص. تمويل سيارات مستعملة قام البنك المركزي السعودي بتوفير بعض من البنوك والشركات السعودية التي تقدم تمويل سيارات مستعملة أو سيارات جديدة للتمويل التأجيري للسيارات، وأيضاً التمويل الشخصي والتمويل العقاري، وتكون هذه البنوك والشركات موثقة وتقوم بمزاولة التمويل لجميع الأفراد من المواطنين والمقيمين، ومن ضمن تلك البنوك بنك الرياض الذي يوفر تمويل سيارات مستعملة يبدأ من 30 ألف ريال لأنواع كثيرة من السيارات ويصل حتى 250 ألف ريال، وفق ما يتم اختيار السيارة من أحد الوكلاء المعتمدين لدى البنك، وهناك أنواع متعددة لتلك السيارات والتي تختلف من اهتمامات شخص لأخر.
كما يتيح تمويل يصل إلى 300 ألف جنيه وحتى 100% من قيمة السيارة بدون مقدم بفترة سداد تصل إلى 5 سنوات. المستفيدين من البرامج: - المصريين والاجانب المقيمين. - الموظفين وأصحاب الأعمال وأصحاب المهن الحرة. - اللذين يتراوح سنهم بين 21 - 65 سنة. المستندات المطلوبة: للموظفين: شهادة معتمدة ببيان مفردات الراتب الشهري، المسمى الوظيفي وتاريخ التعيين. سيارة (جديدة / مستعملة) - تمويل سيارة | Banque Zitouna. رجال الأعمال وذوي المهن الحرة: صورة من السجل التجاري ورخصة مزاولة المهنة (لذوي المهن الحرة فقط)، وصورة من البطاقة الضريبية وكشف حساب بنكي للستة أشهر السابقة. بنك مصر يستفيد من برامج مرابحة السيارات من بنك مصر 5 فئات تضم الموظفين بتعهد جهة العمل بتحويل الراتب أو القسط الشهري، والموظفين سواء بشهادة إثبات الدخل أو بدون شهادة لإثبات الدخل، بجانب أصحاب المهن الحرة والأنشطة التجارية والصناعية، بإثبات الدخل وبدون إثبات وأخيرا أصحاب الأوعية الادخارية من المصريين والأجانب. - الحد الأقصى للعمر 60 عاما للموظفين، ويصل إلي 65 عاما لأصحاب المهن الحرة والأنشطة التجارية والصناعية وأساتذة الجامعات وأصحاب المعاشات في تاريخ انتهاء أقساط المرابحة. - الحد الأقصى لقيمة المرابحة 500 ألف جنيه.
مي حمدي أعلن البنك المركزي المصري مؤخرا زيادة الحد الأقصى للقروض الاستهلاكية من 35% إلى 50% من إجمالي الدخل الشهري للمقترض. الاوراق اللازمة للحصول على تمويل بنكي ل قرض شراء سيارة مستعملة التمويل البنكي لا يقتصر على شراء سيارات جديدة بل يمكن تمويل شراء سيارات مستعملة أيضا من بعض البنوك العامة والخاصة العاملة بالقطاع المصرفي المصري، ويتطلب الحصول على تمويل بنكي لشراء سيارة مستعملة بعض الاوراق اللازمة لاستيفاءها. سيارات مستعملة أو جديدة بدون مقدم تصل حتى 300 ألف ريال بالتقسيط - ثقفني. الموظفين يتم احضار بطاقة رقم قومي سارية – إيصال مرافق حديث – خطاب جهة العمل – أصل عرض سعر السيارة – شهادة تقييم من مراكز الخدمة المعتمدة أو الوكيل الرسمي للسيارة. الأعمال الحرة يتم احضار بطاقة رقم قومي سارية – سجل تجاري حديث – بطاقة ضريبية سارية – كشف حساب بنكي لمدة سنة – أصل عرض سعر السيارة – شهادة تقييم من مراكز الخدمة المعتمدة أو الوكيل الرسمي للسيارة. شروط تمويل قرض شراء سيارات مستعملة من البنك العربي تتراوح قيمة قرض شراء سيارة من 10. 000 جنيه وحتى 400. 000 جنيه، على أن يتم السداد لفترة تتراوح بين السنة و5 سنوات كحد أقصى، الحد الأقصى لموديل السيارة 3 سنوات وتصل نسبة تمويل البنك إلى 65% من اجمالي قيمة السيارة، بنسبة فائدة تتراوح بين 20% متناقصة في حال تحويل الراتب وبنسبة 22% متناقصة في حالة عدم تحويل الراتب، وتتراوح نسبة المصاريف الإدارية بين 1.
خطوات التقديم على طلب تمويل السيارات المستعملة يجب أن تقم بتحضير الأوراق والمستندات المطلوبة من الهوية الوطنية، رخصة القيادة، صورة من الإقامة، تعبئة نموذج طلب التمويل ، كشف حساب بنكي لأخر 3 أشهر، وخطاب تحويل الراتب للعملاء الراغبين بتحويل رواتبهم، أما من لا يرغب بذلك فلا يقدم الخطاب، مع عرض سعر السيارة والوكلاء المعتمدين، ويمكنك الاتصال على رقم خدمة عملاء بنك الرياض 8001242020 طوال أيام الأسبوع لتحصل على التمويل بإجراءات سريعة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ويتم البيع وفقا لأحكام القانون رقم 182 لسنة 2018 بشأن تنظيم التعاقدات التى تبرمها الجهات العامة ولائحته التنفيذية الصادرة بالقرار 692 لسنة 2019 وطبقا للترتيب الوارد بكراسة الشروط وشراء كراسة المزاد شرط لدخول المزاد ويباع كل لوط على حده وبدون عمولة. وعلى من يرغب في الاشتراك في المزاد شراء كراسة الشروط وسداد مبلغ تأمين دخول المزاد بقيمة 10 آلاف جنيه كتأمين مؤقت أثناء المزاد ولا يرد التامين المؤقت إلا بعد انتهاء الجلسة،وفي حالة عدم رسو اي لوط من السيارات على المشترك في المزاد يتم إسترداد التامين، كما يتم خصم التأمين من سعر السيارة في حالة رسو اللوط على المشترك. وعلى كل مشتري يرغب في شراء أكثر من لوط دفع وصل تأمين قبل البدء في التزايد في اللوط الثانى ويتم وضع وصل تأمين لكل لوط على حده، كما يسدد من يرسو عليه المزاد 30% من ثمن السيارة المباعة بمجرد انتهاء المزاد، وفي حالة عدم السداد أو سحب المتزايد عطاؤه يصبح التامين المؤقت حقًا للجهة الإدارية، ويتم سداد مقدم الثمن نقدًا بخزينة الهيئة أو بشيك مصرفي مقبول الدفع، ويتم سداد باقي المبلغ ، خلال 15 يومًا من اليوم التالي لرسو المزاد عليه. وإذا تأخر الراسي عليه المزاد عن السداد في المدة المحددة، من تاريخ إعتماد الجلسة وإخطار صاحب الشأن بالإستلام ، تحصل مصروفات تخزين بواقع 1%، عن كل يوم تأخير أو جزء منه بحد أقصى أسبوع، وفى حالة عدم الاستلام بعد ذلك يتم إلغاء التعاقد ويتم مصادرة التأمين النهائي مع خصم قيمة المصروفات المستحقة مضافا إليها أى غرامات تراها الجهة الإدارية.
فى ظل الازمة الاقتصادية الطاحنة التى تمر بها مصر والازمة فى سوق السيارات بشكل خاص بدأت العديد من البنوك تطرح عروضاً لتمويل شراء سيارات مستعملة بالتقسيط. كريدى أجريكول ينظم للقائمة انضم بنك كريدي أجريكول مصر إلى قائمة البنوك العاملة في السوق المصري التي تتيح لعملائها إمكانية شراء "سيارة مستعملة" بنظام التمويل البنكي. تراجع المبيعات السبب ويعاني سوق السيارات المصري حالة من الركود، على خلفية الارتفاعات القياسية التي أعقبت قرار مجلس الوزراء في 3 نوفمبر 2016 بتحرير سعر صرف العملات الأجنبية، وتراجعت المبيعات بنسب وصلت إلى 41. 8% وفقًا لتقرير مجلس معلومات سوق السيارات "آميك". قائمة البنوك السبعة وتشمل البنوك التي تتيح تمويل شراء سيارة مستعملة، قائمة تضم 7 بنوك وهي: كريدي أجريكول، والبركة مصر، والقاهرة، وHSBC، والبنك العربي، وفيصل الإسلامي، ومصرف أبوظبي الإسلامي.
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنْ الأَسْرَى إِنْ يَعْلَمْ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (70) يا أيها النبي قل لمن أسرتموهم في "بدر": لا تأسوا على الفداء الذي أخذ منكم, إن يعلم الله تعالى في قلوبكم خيرًا يؤتكم خيرًا مما أُخذ منكم من المال بأن يُيَسِّر لكم من فضله خيرًا كثيرًا - وقد أنجز الله وعده للعباس رضي الله عنه وغيره-, ويغفر لكم ذنوبكم. والله سبحانه غفور لذنوب عباده إذا تابوا, رحيم بهم. فمن هذا يجب أن نؤمن بانه اذا أخذ الله شيء منا ونحن نحبه كمال وصحه وو ووو فان الله سوف يعطينا أحسن منه واخير منه سواء بالدنيا أوالإخرة الله ماياخذ شيء إلا ليعطينا إحسن منه فيا أختي المطلقة والغير المتزوجة والي فقدت طفلها فالله أخذ الإستقرار فيعطينا الافضل والإحسن ثقى فتفائلي فا إبتسمى
وفي صحيح البخاري ، من حديث موسى بن عقبة ، قال ابن شهاب: حدثني أنس بن مالك أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: ائذن لنا فلنترك لابن أختنا عباس فداءه. قال: لا والله ، لا تذرون منه درهما. وقال يونس بن بكير ، عن محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن رومان ، عن عروة - وعن الزهري ، عن جماعة سماهم قالوا: بعثت قريش إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في فداء أسراهم ، ففدى كل قوم أسيرهم بما رضوا ، وقال العباس: يا رسول الله ، قد كنت مسلما! فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الله أعلم بإسلامك ، فإن يكن كما تقول فإن الله يجزيك ، وأما ظاهرك فقد كان علينا ، فافتد نفسك وابني أخيك: نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ، وعقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب ، وحليفك عتبة بن عمرو أخي بني الحارث بن فهر قال: ما ذاك عندي يا رسول الله! إن يعلم الله في قلوبكم خيرًا يؤتكم خيرً. قال: فأين المال الذي دفنته أنت وأم الفضل ؟ فقلت لها: إن أصبت في سفري هذا ، فهذا المال الذي دفنته لبني: الفضل ، وعبد الله ، وقثم. قال: والله يا رسول الله ، إني لأعلم أنك رسول الله ، إن هذا لشيء ما علمه أحد غيري وغير أم الفضل ، فاحسب لي يا رسول الله ما أصبتم مني: عشرين أوقية من مال كان معي ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا ، ذاك شيء أعطانا الله تعالى منك.
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [الأنفال:70-71]. قال محمد بن إسحاق: حدثني العباس بن عبدالله بن معبد، عن بعض أهله، عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: أنَّ رسول الله ﷺ قال يوم بدر: إني قد عرفت أنَّ أناسًا من بني هاشم وغيرهم قد أُخرجوا كرهًا، لا حاجةَ لهم بقتالنا، فمَن لقي منكم أحدًا منهم –أي: من بني هاشم- فلا يقتله، ومَن لقي أبا البختري ابن هشام فلا يقتله، ومَن لقي العباس بن عبدالمطلب فلا يقتله، فإنَّه إنما أُخرج مُسْتَكْرَهًا. فقال أبو حُذيفة ابن عتبة: أنقتل آباءنا وأبناءنا وإخواننا وعشائرنا ونترك العباس! إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يوتيكم خيرا. والله لئن لقيته لألجمنَّه بالسيف. فبلغت رسول الله ﷺ، فقال لعمر بن الخطاب: يا أبا حفص ، قال عمر: والله إنَّه لأول يومٍ كنَّاني فيه رسولُ الله ﷺ: أبا حفص، أيُضرب وجه عمِّ رسول الله ﷺ بالسيف؟! فقال عمر: يا رسول الله، ائذن لي فأضرب عنقه، فوالله لقد نافق.
قال: فرفع رأسَه إلى رسول الله ﷺ، فقال: يا رسول الله، ارفع عليَّ. قال: فتبسم رسولُ الله ﷺ حتى خرج ضاحكه أو نابه، وقال له: أعد من المال طائفةً، وقم بما تُطيق ، قال: ففعل، وجعل العباسُ يقول وهو مُنطلق: أما إحدى اللَّتين وعدنا اللهُ فقد أنجزنا، وما ندري ما يصنع اللهُ في الأخرى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى الآية. ثم قال: هذا خيرٌ مما أُخذ منا، وما أدري ما يصنع الله في الأخرى. فما زال رسولُ الله ﷺ ماثلًا على ذلك المال حتى ما بقي منه درهمٌ، وما بعث إلى أهله بدرهم، ثم أتى الصَّلاة فصلَّى. الخاطرة 24 في فقه الجهد: إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا!. حديثٌ آخر في ذلك: قال الحافظ أبو بكر البيهقي: أنبأنا أبو عبدالله الحافظ: أخبرني أبو الطيب محمد بن محمد بن عبدالله السعيدي. الشيخ: قف على هذا. س: جابر بن عبدالله بن رئاب صحابي؟ ج: ما أدري، ما أتذكر. مُداخلة: بالنسبة لجابر بن عبدالله بن رئاب في كتب السيرة، "سيرة ابن هشام": هو من بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة، جابر بن عبدالله بن رئاب بن النعمان بن سلام بن عبيد، بالنسبة للعنوان: النبي يعرض نفسَه على نفرٍ من الخزرج فيُؤمنون به. الشيخ: نعم، ظاهر أنَّه من الصحابة. س:.............. ؟ ج: الآية نزلت فيهم، وغيرهم كذلك إذا رزقهم اللهُ نيةَ الخير وقصده: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا [الطلاق:2]، النيات لها شأنٌ عظيم، يُرجى لصاحب النية الطيبة أنَّ الله يبلغه نيّته، لكن هذه في الأسارى: يُطمئنهم ويُبشّرهم بأنَّ الله سيخلف عليهم، مع المغفرة.