نشر فرع الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة الرياض، محتوى حملة "اعتزاز" في أكثر من ٥٠ لوحة داخل أروقة وميادين المدينة الرقمية بمدينة الرياض. المدينة الإعلامية في السعودية... مشروع متكامل لتطوير صناعة المجال | الشرق الأوسط. جاء ذلك بالتعاون مع الجهة المختصة، ضمن الشراكات مع القطاعات الحكومية والخاصة. وقال مدير عام فرع الرئاسة العامة بمنطقة الرياض الشيخ عبد الله الشبانات: إن التصاميم تتضمن عبارات تعزز الانتماء للوطن وقيادته الرشيدة، وأقوال بعض الملوك، وكلمات فخر في جنودنا البواسل حماة الحدود، ضمن الخطة الإعلامية لحملة "اعتزاز" التي دشنها الرئيس العام الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن عبد الله السند، في وقت سابق، وأطلقها أمير منطقة الرياض الأمير فيصل بن بندر بن عبد العزيز. وأضاف "الشبانات" أن هذا التعاون مع المدينة الرقمية يعزز الدور التكاملي نحو خدمة الوطن بجميع أطيافه، وهو ما تؤكد عليه قيادتنا الرشيدة – أيدها الله – لاسيما أن هذه الحملة تعنى بتعزيز الهوية الوطنية والقيادة الحكيمة وأهمية ذلك، والاعتزاز بمقدرات الوطن وما تقدمه دولتنا لشعبها من خير عظيم، والحفاظ على التوحيد، وخدمة الحرمين الشريفين، وتعزيز القيم الإسلامية والوطنية لدى المجتمع. يذكر أن فرع الرئاسة بمنطقة الرياض يسعى من خلال التعاون مع جميع الأجهزة الحكومية والخيرية والخاصة والجهات الإعلامية، لنشر محتوى الحملات التوعوية التي تطلقها الرئاسة العامة لنشر القيم وتعزيز مفهوم الانتماء.
ويستهدف المشروع وسائل الإعلام، وكبريات منصات التجارة الإلكترونية، وتقنيات الأقمار الصناعية، والهيئات الدولية والإقليمية المتخصصة والمشاريع الإنتاجية الواعدة والهيئات الوطنية المتخصصة في قطاع الثقافة والإعلام والتقنية والابتكار والمعرفة وتعطي الفرصة لتطوير وتعزيز فرص النمو للشركات الواعدة الصغيرة والمتوسطة. ومن المتوقع أن يساهم المشروع في الناتج المحلي، ويخلق وظائف مباشرة وغير مباشرة، كما يتسع المشروع لأكثر من 1000 منشأة في التخصصات الإبداعية في التقنية والثقافة والإعلام.
وعن موقع المدينة التي ستكون في منطقة قريبة من وادي حنيفة، قال إنها ترتبط بتاريخ السعودية، وستحافظ على الإرث والتراث والقيم والعادات، حتى في الطراز المعماري. المدينة الإعلامية السعودية شماس – منطقة إعلامية وثقافية وتقنية سعودية. وتابع: «هذا الطراز هو ما نعمل عليه كجزء من منظومة كاملة في التخطيط الشامل لحي السفارات بشكل كامل، بما فيها المدينة الإعلامية، وإن هناك تشريعات في البناء ستفرض على كل مطور لاتباعها للمحافظة على التراث والإرث»، مشيراً إلى طبيعة الحي الجغرافية، مثل وادي حنيفة وميزته الاستراتيجية. وأضاف أن أحد المحفزات لجذب الشركات العالمية أو المحلية ليجدون في المدينة البيئة المناسبة لهم، هو احتياجهم لوجود مدارس عالمية لأبنائهم، ومرافق عامة جميلة للتنزه أو الرياضة، وأسلوب حياة معين في جودة الحياة، قائلاً إن هذه الأمور شاملة، وإنها جزء من المدينة الإعلامية والحي الدبلوماسي. وعززت الهيئة العامة لحي السفارات جودة الحياة داخل الحي باتفاقيات وعقود في مجالات متنوعة تختص بالتعليم ورعاية الأطفال والمشاريع الترفيهية، وذلك انطلاقاً من استراتيجيتها لتعزيز الحوار الثقافي، من خلال التعليم والرياضة والتبادل الثقافي، وتنفيذاً لبرنامج جودة الحياة الذي يعد أحد برامج تحقيق «رؤية المملكة 2030».
المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق وبحضور صاحب السمو الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود رئيس مجلس إدارة مشروع «المدينة الإعلامية»، وقع الرئيس التنفيذي لمشروع المدينة الإعلامية الدكتور فهد بن مشيط، والرئيس التنفيذي المكلف للمجموعة السعودية للأبحاث والتسويق (SRMG) صالح الدويس، اتفاقية لتأسيس مقر رئيس للمجموعة في مشروع «المدينة الإعلامية» في الرياض. ووصف رئيس مجلس إدارة المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق (SRMG) المهندس عبدالرحمن بن إبراهيم الرويتع الإعلان عن المشروع بـ»الخطوة الاستراتيجية والمهمة في الإعلام العربي»، معتبراً أن وجود المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق (SRMG) في الحزمة الأولى من اتفاقيات التواجد في المدينة، يعطي فرصة كبيرة لتعزيز رسالة المجموعة الإعلامية، والمشاركة في مواكبة التطورات المتتالية على قطاع الإعلام والثقافة والتقنية. المدينة الاعلامية الرياضيات. وقال الرويتع إن وجود هذا المشروع يتناسب مع مكانة وحجم المملكة العربية السعودية السياسي والاقتصادي في العالم، مضيفاً «أن وجود هذا المشروع سيساهم في تطوير البيئة الإعلامية على الأصعدة كافة». « MBC» كما وقع صاحب السمو الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود رئيس مجلس إدارة مشروع «المدينة الإعلامية» ورئيس مجلس إدارة «مجموعة MBC» وليد بن إبراهيم آل إبراهيم»، اتفاقية لتأسيس مقر جديد للمجموعة في العاصمة الرياض، ضمن مشروع «المدينة الإعلامية» الحاضنة لقطاعات الثقافة والتقنية والإعلام، وذلك بهدف مزاولة الأعمال منها، ضمن الأعوام الخمسة القادمة.
المدينة الإعلامية السعودية
الإعلام سلاحنا الناعم في صراع إثبات الصورة الفعلية لمملكتنا وشعبنا، والذي لا يقل أهمية عن سلاح الدفاع عن السيادة والحدود والوجود، وفي عصر السماوات المفتوحة تبقى الكلمة مقروءة كانت أو مسموعة أو مرئية هي وسيلة المشاركة الإنسانية.. يظل الإعلام عبر العصور، بأدواته وآلياته وأشكاله وفعالياته، هو مفتاح كل أمة للتعامل مع ذاتها من جهة، ومن جهة أخرى هو لسانها المعبر عن كينونتها في كل مراحلها وعلاقاتها مع الخارج بغير الأطر الدبلوماسية. لذا يبقى الإعلام هو القوة الدافعة معنوياً والآلة الرافعة التي تجاري نهضتها وتساير خطواتها التنموية، بما يتماشى مع كل سياساتها الداخلية والخارجية، وكلنا نرى كيف أن الإعلام - في أوقات السلم كما أوقات الحرب - بات السلاح الأهم وكأنه الجندي رقم 1 في الظروف والمجالات كافة.. المدينة الاعلامية الرياض. بمواجهة الحملات المضادة والأجندات المسعورة التي تحاول أن تنهش في جسد الوطن للنيل من معنويات المواطن بالإساءة لكينونة الدولة أولاً، ومن ثم ضرب المنجزات المتعاقبة على الأرض بقصد تشويهها وتقزيمها، سياسياً واقتصادياً ومجتمعياً ومعنوياً. ولعل ما أعلنه مؤخراً وزير الثقافة الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود، عن توجه إلى إنشاء "مدينة إعلامية في مدينة الرياض.. وأكثر" بحسب تغريدته التي نشرها على حسابه بموقع التواصل الاجتماعي (تويتر)، يعني أننا أمام مشروع وطني جديد وجاد ضمن منظومة برنامج التحول الوطني 2020م، والذي يهدف إلى تعزيز الحضور الإعلامي للمملكة، وتطوير قطاع الثقافة والإعلام، وإيجاد بيئة جاذبة للمؤسسات الإعلامية الخاصة، وخلق بيئة حاضنة للإعلاميين ومؤسسات الإعلام.. وفق ما أعلنته كذلك الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع قبل أيام.
وكلما كان مجال إدارة الرجل أوسع، تطلب منه ذلك صدراً أوسع، وحلماً أكبر. وهذا هو على وجه العموم المعنى الذي يفسر به المفسرون هذه الكلمة، إذ يقولون إن الله قد منَّ بها على الرسول الكريم، فهو يذكره بهذه النعمة، نعمة الصبر الوافر، نعمة سعة الصدر. ولكن يبدو أن بين "شرح الصدر" و "سعة الصدر" بعض اختلاف، فحيثما يكون "شرح الصدر" تكون "سعة الصدر". ولكن ما كل "سعة صدر" تشمل لم يكن القرآن قاصراً عن قول (ألم نوسع لك صدرك)، ولكنه لم يقل، بل قال: {ألم نشرح لك صدرك}. فما معنى الشرح؟ إنه هو هذا المعنى الدارج الآن. فقد يؤلف شخص ما كتاباً شديد التلخيص، بحيث لا يتمكن القارئ من إدراك كل الجزئيات التي يقصدها المؤلف، فينبري شخص آخر لشرح هذا الكتاب، كما لو كان يفتحه ويوسع ما بين معانيه، حتى إنه قد يشرح السطر الواحد في صفحة كاملة. كتاب ألم نشرح لك صدرك احذف اليأس من قائمة اختياراتك فهد العيد PDF – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. وهذا عمل المتضلعين المتعمقين. 28-04-2011, 12:38 PM # 2 12 العراق 12, 846 اختيار موفق لموضوع شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. 17-09-2011, 10:06 PM # 3 372 Aug 2011 2, 480 رد: تفسير آية (ألم نشرح لك صدرك) للشهيد مرتضى المطهري بارك الله فيك على تفسير وتوضيح هذه الآية, وفقك الله للمزيد.
قال أنس: وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره. 3 - قال ابن القيم في بدائع الفوائد (2/155): «المعرف وإن تعدد ذكره واتحد لفظه فهو شيء واحد بخلاف المنكر، ومن فهم هذا فهم معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لن يغلب عسر يسرين»، فإنه أشار إلى قوله تعالى: «فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا». فالعسر وإن تكرر مرتين فتكرر بلفظ المعرفة فهو واحد، واليسر تكرر بلفظ النكرة فهو يسران، فالعسر محفوف بيسرين: يسر قبله، ويسر بعده، فلن يغلب عسر يسرين». الم نشرح لك صدرك بصوت جميل. وقد نظم الإمام السيوطي هذا المعنى بقوله كما في «عقود الجمان»: ثم من القواعد المشتهرة إذا أتت نكرة مكرَّرة تغايرت، وإن يعرَّف ثاني توافقا، كذا المعرفان فالعسر في الآية مكرر بلفظ التعريف فكان عسرا واحدا، واليسر مكرر بلفظ التنكير فكانا يسرين، فكأنه سبحانه قال: «فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا» آخر.
ألم نشرح لك صدرك ( صوت رائع) مولان كرتيسي - YouTube
فَارْغَبْ: رغب فيه وإليه حرص عليه، يقال: رَغِبَ فلان رغبا ورغبة حَرَص على الشيء وطمع فيه، ورغب إليه: ابتهل وضرع وطلب، ورغب إليه في كذا وكذا، سأله إياه. التفسير «أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ»: شرح الصدر تنويره بالحكمة وتوسيعه لتلقي ما يوحى إليه، والمعنى: ألم نشرح ونوسع لك يا محمد صدرك وقلبك لحمل أعباء النبوة وحفظ الوحي المنزل عليك، فأذهبنا عن نفسك جميع الهموم حتى لا تقلق ولا تضجر، وجعلناك راضي النفس، مطمئن الخاطر، واثقا من تأييد الله ونصره، عالما كل العلم أن الذي أرسلك لا يخذلك ولا يعين عليك عدوا. وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ: أي وحططنا وأسقطنا عنك يا محمد حملك الثقيل من أعباء النبوة ويسرناها عليك. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشرح. قال الحسن وقتادة والضحاك ومقاتل: المعنى: حططنا عنك الذي سلف منك في الجاهلية. وقال البعض: كناية عن عصمته من الذنوب وتطهيره من الأدناس، عبّر عن ذلك بالحط على سبيل المبالغة في انتفاء ذلك، فيكون كقول القائل: رفعنا عنك مشقة الزيارة لمن لم يصدر عنه زيارة قط، على سبيل المبالغة في انتفاء الزيارة منه له. الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ: أي حططنا عنك ما أثقل ظهرك من أعباء الرسالة حتى تبلغها، فجعلنا التبليغ عليك سهلا، ونفسك به مطمئنة راضية، ولو قوبلت بالإساءة ممن أرسلت إليهم.