في اليوم التالي لإلقاء القبض على رئيس وزراء جزر العذراء البريطانية أندرو فاهي في ميامي بتهم تتعلق بالمخدرات، أعلن مسؤولون بريطانيون عن اقتراح لتجريد السلطات المحلية من سلطتها لمدة عامين. قال حاكم جزر العذراء البريطانية جون رانكين، ممثل الملكة في الإقليم، في خطاب ألقاه، يوم الجمعة، إن "لجنة تحقيق" خلصت إلى أنه ربما كان هناك فساد وإساءة استخدام للمنصب وغير ذلك من "التضليل الخطير" في السنوات الأخيرة أضاف "رانكين": "ما لم يتم اتخاذ خطوات مُلحة وجذرية أكثر، فإن الوضع الحالي مع المسؤولين المنتخبين الذين يتجاهلون عمداً مبادئ الحكم الرشيد سيستمر إلى أجل غير مسمى. يستحق شعب جزر العذراء البريطانية ما هو أفضل". اقرأ أيضاً: إنفوغراف.. حب في مهب الريح الحلقة الاخيرة. دول العالم على مؤشر الفساد لعام 2021 في حال الموافقة على التوصيات، فسيتم حل مجلس النواب والوزارات المحلية في جزر العذراء وسيقود الحاكم، وهو مسؤول معين، إقليم الكاريبي الذي يبلغ عدد سكانه 30, 000 نسمة لمدة عامين. أفاد رانكين بأن تحقيقاً في الفساد بدأ في عام 2021 لا علاقة له بادعاءات تهريب المخدرات. وكان من المقرر أن تنشر اللجنة توصياتها في يونيو، لكنها عجلت العملية بعد اعتقال فاهي.
أمَّا المُصيبةُ الأخيرة في رأيِي فهي المدارس الأجنبيَّة، والجامعات الخاصَّة، ومدارس اللغات، وقد قُلْتُ هذا أمام كِبار المَسؤولين في هذه الدَّولة، فكانوا يتعجَّبون منّي، ويرَونني على أنِّي رجلٌ مُتخلّف، ففي المدارس الأجنبيَّة ومدارس اللغات والجامعات الخاصَّة الموادّ كلّها – ما عدا اللّغة العربيَّة - تدرس باللغات الأجنبيَّة فكيف إذًا يستطيع الولد أن يستوعب اللغة العربيَّة، وكيف يستطيع أن يستوعِبَ المادَّة الَّتي تُقدَّم باللغة الأجنبيَّة، وهو يعيش في المجتمع العربي؟! إنَّ هذا هو ما أسمّيه بالتَّلوّث اللغوي، والتَّلوث اللغوي معناه: كلام باللغة العربيَّة مخلوط ومغلوط ومملوءٌ باللَّهجات والرَّطانات، ومحشوّ بالكلمات والعبارات الأجنبيَّة التي تنطق وتستخدم خطأ في المبنى والمعنى، ومِن هُنا فأنا أرى أنَّها قضيَّة قوميَّة، وليستْ مجرَّد قضيَّة اللغة، فاللّغة هي العِماد الأوَّل أوِ المرآة التي تُوضِّح لَنَا، فإذا كانت اللغة قويَّة دلَّ ذلك على قوَّة أهلها، والعكس صحيح، لأنَّها المرآة العاكسة لكلّ أعمالك واتّجاهاتك، ولكلّ ما تعمل في هذه الدنيا. إذًا المسألة هي جفاف الفِكْر العربِي، وأيضًا البلادة العربية، فهذا الطالب لا يفكّر عربيًّا؛ وإنَّما يفكّر مرَّة باللغة الألمانيَّة، ومرَّة بالإنجليزيَّة، ومرَّة بالفرنسيَّة، حتَّى أصبحت الموضة أن يتكلَّم جملة بالعربيَّة، ويمزج معها بعض الإنجليزيَّة.
سرايا - أعلنت شركة جوجل Google رسميا عن تغيير في سياسة متجرها جوجل بلاي Google Play من شأنه تضييق الخناق على تطبيقات تسجيل المكالمات المتوفرة من خلال المتجر، وهو التغيير الذي يسى في 11 مايو المقبل 2022، والتي ستمنع التطبيقات الخارجية من الوصول إلى إمكانية تسجيل الصوت من المكالمات، وهو ما يعني إنهاء هذه التطبيقات تماما. وفيما توفر بعض الشركات المصنعة لهواتف أندرويد مثل شاومي وسامسونج وحتى هواتف جوجل بكسل خيارا مدمجا لتسجيل المكالمات، إلا أن الميزة تتوفر في بعض الدول حول العالم فقط ولا تتوفر عالميا وفقا للقوانين المحلية في كل دولة، وهو ما يجعل المستخدمين يتجهون للتطبيقات الخارجية التي توفر ميزة تسجيل المكالمات، وهي التطبيقات التي لا تقدم الميزة بأفضل ما يكون غالبا، كما أن معظمها يمتلئ بالإعلانات المزعجة. وعملت شركة جوجل Google منذ سنوات على التخلص من تطبيقات تسجيل المكالمات لهواتف أندرويد، حيث تخلصت الشركة من ميزة برمجية مدمجة في أندرويد كانت تسمح للمطورين بدمج تسجيل المكالمات بسهولة في تطبيقاتهم، وذلك مع إطلاق اندرويد 6، لكن المطورين لم ينفدوا من الحيل، حيث وجدوا طرقا أخرى تخلصت جوجل من بعضها مع إطلاق اندرويد 9، وفي اندرويد 10 حظرت جوجل تماما تسجيل المكالمات عبر الميكروفون.
⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا أبو أسامة، عن يزيد بن كيسان سمع أبا حازم الأشجعي، يذكر عن أبي هريرة قال: لما حضرتْ وفاة أبي طالب، أتاه رسول الله ﷺ فقال: "يا عَمَّاهُ، قُلْ لا إلَهَ إلا الله" فذكر مثله، إلا أنه قال: لولا أن تعيرني قريش، يقولون: ما حمله عليه إلا جزع الموت. ⁕ حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا محمد بن عبيد، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال النبيّ ﷺ، فذكر نحو حديث أبي كُرَيب الصُّدائي.
تاريخ النشر: 2002-12-03 10:15:55 المجيب: الشيخ / موافي عزب تــقيـيـم: السؤال بسم الله الرحمن الرحيم والله إني أحبكم في الله، أتعبتكم معي في أسئلتي ولكن هذا من حبي لكم، وأريد أن أسألكم عن معنى الآية (إن الله يهدي من يشاء). قال تعالى : ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ) - منصة رمشة. فمن هم المراد في هذه الأية؟ ابنكم عز الدين / أبو سليمان العراقي الإجابــة الأخ الفاضل / عز الدين حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: بداية يسرنا أن نرحب بك في موقعك استشارات الشبكة الإسلامية، فأهلا وسهلا ومرحبا بك بين إخوانك، ونحن على أتم الاستعداد للإجابة على أسئلتك في أي موضوع من الموضوعات، ونعتذر إليك عن التأخير لأنه كان بسبب عطلة عيد الفطر المبارك، فكل عام وأنت بخير وصحة عافية. أما عن سؤالك حفظك الله فأحب أن أبين لك مقدماً أنه لا توجد آية بهذا النص الذي ذكرته في سؤالك، والآية التي أنت تعنيها هي قوله تعالى: (إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ) [القصص:56]. أما عن معنى الآية فإنها كما لا يخفي عليك تتكلم عن الهداية والهداية نوعان: 1- هداية مجملة: وهي الهداية للإسلام والإيمان، وهي حاصلة للمؤمن. 2- هداية مفصلة: وهي الهداية لمعرفة تفاصيل أجزاء الإيمان والإسلام، وإعانته على فعل ذلك، وهذا النوع يحتاج إليه كل مؤمنليلاً ونهاراً، ولهذا أمر الله عباده أن يقرءوا في كل ركعة من صلاتهم قوله (اهدنا الصراط المستقيم) وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه بالليل: (اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراطك المستقيم).
وقال النسفي في تفسيره: ﴿ إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ﴾ لا تَقْدِرُ أنْ تُدْخِلَ في الإسلامِ كلَّ مَن أَحْبَبتَ أن يَدْخُلَ فِيه – أي في الإسلام - مِن قَومِك وغَيرِهم. فالنبيّ لا يُحبُّ الكافِرِين ، وقد قال الله تعالى في كِتابه الـمُبين: ﴿ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ﴾ سورة ءال عِمران 32، وقال تعالى: ﴿ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ ءامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِن فَضْلِهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ﴾ سورة الروم 45.
حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد قوله: ( إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ) قال: قول محمد لأبي طالب: " قُلْ: كَلمةَ الإخْلاص أُجَادِلُ عَنْكَ بِها يَوْمَ القِيَامَةِ" قال محمد بن عمرو في حديثه: قال: يا ابن أخي ملة الأشياخ, أو سنة الأشياخ. وقال الحارث في حديثه: قال يا ابن أخي ملة الأشياخ. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد: ( إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ) قال: قال محمد لأبي طالب: " اشْهَدْ بكَلمَةِ الإخْلاصِ أُجَادلْ عَنْكَ بِها يَوْمَ القِيَامَةِ" قال: أي ابن أخي ملة الأشياخ, فأنـزل الله ( إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ) قال: نـزلت هذه الآية في أبي طالب. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قَتادة, قوله: ( إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ) ذُكر لنا أنها نـزلت في أبي طالب، قال الأصم (2) عند موته يقول لا إله إلا الله لكيما تحلّ له بها الشفاعة, فأبى عليه. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن عطاء, عن عامر: لما حضر أبا طالب الموت, قال له النبيّ صلى الله عليه وسلم: " يا عَمَّاهُ، قُلْ: لا إلَهَ إلا اللهُ أشْهَدُ لكَ بِها يَوْمَ القِيامَةِ" فقال له: يا ابن أخي, إنه لولا أن يكون عليك عار لم أبال أن أفعل، فقال له ذلك مرارا.
القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّكَ) يا محمد ( لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ) هدايته ( وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ) أن يهديه من خلقه, بتوفيقه للإيمان به وبرسوله. ولو قيل: معناه: إنك لا تهدي من أحببته لقرابته منك, ولكن الله يهدي من يشاء, كان مذهبا ( وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) يقول جل ثناؤه: والله أعلم من سبق له في علمه أنه يهتدي للرشاد، ذلك الذي يهديه الله فيسدده ويوفقه. وذكر أن هذه الآية نـزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل امتناع أبي طالب عمه من إجابته, إذ دعاه إلى الإيمان بالله, إلى ما دعاه إليه من ذلك. * ذكر الرواية بذلك: حدثنا أبو كُرَيب والحسين بن عليّ الصُّدائي, قالا ثنا الوليد بن القاسم, عن يزيد بن كيسان, عن أبي حازم, عن أبي هريرة, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه عند الموت: " قُلْ لا إِلَهَ إِلا الله أَشْهَد لَكَ بِها يَوْمَ القِيامَةِ" قال: لولا أن تعيرني قريش لأقررت عينك, فأنـزل الله: ( إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ)... الآية.