تشخيص اضطراب نبضات القلب كما ذكر أعلاه، اضطراب نبضات القلب هي ظاهرة منتشرة جدا. يمكن تشخيص اضطرابات نظم القلب بشكل سهل في العيادات الجماهيرية، بوسائل بسيطة. من أجل التحري بشكل أفضل ومن اجل تحديد مصدر المشكلة يمكن إجراء فحوصات أساسية، من بينها: مخطط كهربية القلب (ECG – Electrocardiogram) تخطيط كهربية القلب السامح بالتجول (ambulatory electrocardiography device): يسجل إشارات الأقطاب الكهربائية (الألكترودات – Electrode) طوال ساعات عديدة. وهو فحص جيد لتشخيص اضطرابات نظم القلب النوباتية. اختبار الإجهاد (اختبار الجهد للوظيفة القلبية الوعائية – Stress tests): نشط جسماني زائد مع تسجيل المتغيرات في تخطط كهربية القلب. مخطط صدى القلب (Echocardiogram) والفحص التصوير بالموجات فوق الصوتية / التصوير فائق الصوت (Ultrasound). عمليات قثطرة القلب (Cardiac catheterization): والمقصود هنا عمليات القثطرة التشخيصية فقط، وليس عمليات القثطرة العلاجية الشائعة في معالجة التضيّقات أو الانسدادات في الشرايين التاجية. اختبار الفزيولوجيا الكهربائية (Electrophysiology): اختبار حساس للغاية لتشخيص اضطرابات نظم القلب. علاج اضطراب نبضات القلب كم ذكر أعلاه، فان قسما كبيرا من حالات اضطراب نبضات القلب لا تسبب ظهور أية أعراض أو علامات، وهذه الحالات ليست بحاجة إلى العلاج.
كثيرا ما نواجه عدم انتظام فى ضربات القلب ، التى تزيد وتقل بشكل غير منتظم كما يجب، ولكن لا داعي للذعر إذا كان لديك أحيانا هذه الأعراض، لأنها شائعة وتكون فى معظم الحالات غير ضارة، ولكن فى أحيان أخرى تكون خطيرة ويجب الانتباه لها لأنها تدل على حالة اضطراب نبضات القلب التى نقدم لك أبرز أعراضها وطرق تشخيصها، وفقا لما ذكره موقع "Heart" التابع للجمعية الأمريكية لأمراض القلب. اضطراب نبضات القلب أعراض اضطراب نبضات القلب عدم انتظام ضربات القلب يمكن أن ينتج عنه مجموعة واسعة من الأعراض: - الإعياء - الدوار - الإغماء - نبض القلب السريع - ضيق في التنفس - ألم في الصدر - السكتة القلبية المفاجئة طرق تشخيص اضطراب نبضات القلب العديد من الاختبارات يمكن أن تساعد طبيبك لتشخيص عدم انتظام ضربات القلب. مراقبة نبضك يجب أن تعرف كيف تأخذ نبضك من أجل رصد معدل ضربات القلب الخاص بك، وخاصة إذا كان لديك جهاز تنظيم ضربات القلب الاصطناعي، أو ضع الأصابع الثانية والثالثة من اليد على جانب رقبتك، أسفل زاوية الفك، وانتبه لمعدل النبضات. ماذا كانت تشعر خلال النبض الحفاظ على سجل نبضك جنبا إلى جنب مع اليوم والوقت الذي اتخذت فيه الملاحظات، وكيف شعرت في ذلك الوقت، لأن كل ذلك يفيد الطبيب فى الكشف عن حالتك.
اختبار الفزيولوجيا الكهربائية (Electrophysiology): اختبار حساس للغاية لتشخيص اضطرابات نظم القلب. علاج اضطراب نبضات القلب كم ذكر أعلاه، فان قسما كبيرا من حالات اضطراب نبضات القلب لا تسبب ظهور أية أعراض أو علامات، وهذه الحالات ليست بحاجة إلى العلاج. أما الحالات الجدية والخطيرة، فبالإمكان معالجتها بالأدوية المضادة لاضطرابات النظم، أو بالوسائل العلاجية الجائرة. الأدوية مضادات اضطرابات نظم القلب: هذه الأدوية تسيطر على نظم القلب وتتحكم به، بقنوات الأيونات الموجودة في عضلة القلب وفي جهاز التوصيل الكهربائي. هذه الأدوية تصنف طبقا لنوع القنوات الأيونية التي تؤثر عليها وتبعا لمراحل الانقباض التي تؤثر عليها. أدوية مضادة للتخثر ومضادة لنشاط الصفائح الدموية: هذه الأدوية التي تمنع تكوّن جلطات الدم عندما لا يعمل القلب والأذينان بشكل طبيعي وكما ينبغي. الهدف من هذه الأدوية هو منع الجلطات، مثل الجلطة الدماغية. اجهزة تقويم نظم القلب (Cardioversion): من الممكن إزالة الرجفان الأذيني بواسطة استخدام جهاز كهربائي يسبب صدمة كهربائية لجدار الصدر. يتم تنفيذ هذا العلاج، في الغالب، تحت التغشية أو التخدير. جهاز لتنظيم ضربات القلب (Artificial pacemaker): في حالات اضطرابات النظم الحادة والخطيرة، وخاصة اضطرابات النظم المصحوبة بنبض قلبي بطيء، يتم زرع ناظمة قلبية اصطناعية (جهاز لتنظيم ضربات القلب)، مؤقتة أو ثابتة (دائمة).
الوقاية من مرض القلب مفتاح الوقاية من أمراض القلب هو اتباع أسلوب حياة صحي، بدءاً بنظام غذائي صحي. لا يمكن السيطرة على بعض عوامل خطر الإصابة بأمراض القلب، مثل العوامل الوراثية، ومع ذلك، يمكن تعديل العديد من عوامل خطر الإصابة بأمراض القلب. يمكن أن يقلل تناول الأطعمة الصحية للقلب من خطر الإصابة بأمراض القلب، والأطعمة التي تخفض نسبة الكوليسترول زيادة مستويات الكولسترول الجيد HDL عن طريق تناول المكسرات، لكن بحصة صغيرة لأن المكسرات غنية بالسعرات الحرارية. من الجيد تناول الأسماك والمأكولات البحرية بشكل متكرر في الأسبوع لزيادة تناول أحماض أوميغا 3 الدهنية الصحية للقلب. تجنب الأطعمة السكرية لأنها تزيد من الإصابة بأمراض القلب والحالات المزمنة الأخرى. الامتناع عن تناول الكحوليات وتجنب التدخين. ثبت أن العلاج اليومي بجرعة منخفضة من الأسبرين يقلل من خطر الإصابة بالنوبات القلبية. التمرين لمدة 30 دقيقة على الأقل من 3 إلى 5 أيام في الأسبوع لتحسين نسبة الدهون في الدم (يخفض LDL 'الضار' ويرفع الكوليسترول الجيد 'HDL')، وخفض ضغط الدم، وتقوية عضلة القلب. التحكم في مستوى السكر وضغط الدم، حيث يؤدي ارتفاع ضغط الدم وارتفاع السكر في الدم إلى الإضرار بالقلب.
ويعتمد العلاج على السبب.
شرح حديث عوف بن مالك: "خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم" عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((خيارُ أئمتكم الذين تحبُّونهم ويحبونكم، وتصلُّون عليهم ويصلُّون عليكم، وشرارُ أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم))، قال: قلنا: أي رسول الله، أفلا ننابذهم؟ قال: ((لا، ما أقاموا فيكم الصلاة، لا، ما أقاموا فيكم الصلاة))؛ رواه مسلم. قوله: ((تصلُّون عليهم)): تدعون لهم. ♦ وعن عياض بن حمارٍ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((أهل الجنة ثلاثةٌ: ذو سلطان مقسط موفَّق، ورجلٌ رحيمٌ رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم، وعفيفٌ متعفِّف ذو عيال))؛ رواه مسلم. قَالَ سَماحةُ العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: قال النووي رحمه الله في كتابه رياض الصالحين في باب فضل الإمام العادل: عن عوف بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((خيارُ أئمتكم الذين تحبُّونهم ويحبونكم، وتصلُّون عليهم ويصلُّون عليكم، وشرارُ أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم)). الأئمة: يعني ولاة الأمور، سواء كان الإمام الكبير في البلد وهو السلطان الأعلى، أو كان من دونه.
وقال آدم في الثّواب: حدثنا عاصم بن محمد بن زيد، حدثنا عبد الله بن الوليد، عن محمد بن إسحاق، قال: جاء مالك الأشجعيّ، فقال: يا رسول الله، أُسِر ابني عوف، فذكر الحديث؛ وهذا كأنه سقط منه ابن، فكان في الأصل جاء ابن مالك، فتُوَافِق الرّوايات الأخرى، وإن ثبتت هذه الرواية فيكون لمالك صحبة. ]] <<من ترجمة سالم بن عوف بن مالك الأشجعيُّ "الإصابة في تمييز الصحابة". >>)) الإصابة في تمييز الصحابة.
فلما قضى عمر الصلاة قال: أجئت بالرجل؟ قال: نعم، فقام معاذ فقال: يا أمير المؤمنين، إنه عوف بن مالك، فاسمع منه ولا تعجل عليه. فقال له عمر: ما لك ولهذا؟ قال: رأيته يسوق بامرأة مسلمة على حمار فنخس بها لتصرع فلم تصرع، فدفعها فصرعت فغشيها أو أكبّ عليها. قال: فلتأتني المرأة فلتصدق ما قلت، فأتاها عوف، فقال له أبوها وزوجها: ما أردت إلى هذا، فضحتنا. فقالت المرأة: واللَّه لأذهبنّ معه. فقالا: فنحن نذهب عنك، فأتيا عمر فأخبراه بمثل قول عوف، فأمر عمر باليهوديّ فصلب، وقال: ما على هذا صالحناكم. قال سويد: فذلك اليهودي أول مصلوب رأيته في الإسلام. قال الواقديّ والعسكريّ وغيرهما: مات سنة ثلاث وسبعين في خلافة عبد الملك. الإصابة في تمييز الصحابة - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني. عوف بْن مَالِك بْن أَبِي عوف الأشجعي. يكنى أَبَا عَبْد الرَّحْمَنِ. ويقال أَبُو حَمَّاد. ويقال أَبُو عُمَر. وأول مشاهده خيبر، وكانت معه راية أشجع يَوْم الْفَتْح. سكن الشام وَعُمَر، ومات فِي خلافة عَبْد الْمَلِكِ بْن مَرَوَان سنة ثلاث وسبعين. روى عَنْهُ جماعة من التابعين، منهم يَزِيد بْن الأصم، وشداد بْن عَمَّار، وجبير بْن نُفَيْر وغيرهم.
من حديث عوف من ما جاء من طريق الصّحابي الجليل عوف بن مالك ما أورده الإمام البخاريّ في صحيحة ما رواه عوف بن مالك أنّه قال: أتيت النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم في غزوة تبوك فقال:(أعْدُدْ ستاً بين يدي السّاعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان يأخُذ فيكم كقِعاص الغنم ثم استفاضة المال حتى يُعطى الرجل مائة دينار فيضلّ ساخطاً ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلّا دخلَتْه ثمّ هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغْدُرون فيأتوكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفاً). وما رواه الإمام مسلم في صحيحة من طريق بن جبير عن أبيه عن عوف أنّه قال:((كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يارسول الله صلّى الله عليه وسلّم كيف ترى في ذلك؟ فقال: ( لا بأس بالرُّقى مالمْ يكنْ فيه شرك). أقرأ التالي منذ 5 أيام قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ 5 أيام قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ 5 أيام قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ 5 أيام دعاء الصبر منذ 5 أيام أدعية وأذكار المذاكرة منذ 5 أيام أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ 5 أيام دعاء النبي الكريم للصغار منذ 6 أيام حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ 6 أيام قصة دينية للأطفال عن الربا منذ 6 أيام قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف
قلت: كلي ؟ قال: كلك ، ثم قال: يا عوف ، اعدد ستا بين يدي الساعة... وذكر الحديث. [ ص: 490] ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أبي المليح ، عن عوف ، قال: عرس بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فتوسد كل إنسان منا ذراع راحلته. فانتبهت في بعض الليل; فإذا أنا لا أرى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عند راحلته ، فأفزعني ذلك; فانطلقت ألتمسه; فإذا معاذ وأبو موسى يلتمسانه ، فبينا نحن على ذلك ، إذ سمعنا هزيزا بأعلى الوادي كهزيز الرحى! قال: فأخبرناه بما كان من أمرنا. فقال: أتاني الليلة آت من ربي ، فخيرني بين الشفاعة وبين أن يدخل نصف أمتي الجنة ، فاخترت الشفاعة. فقلت: أنشدك الله ، والصحبة يا نبي الله ، لما جعلتنا من أهل شفاعتك ؟ قال: فإنكم من أهل شفاعتي. جعفر بن برقان: حدثنا ثابت بن الحجاج الكلابي ، قال: شتونا في حصن دون القسطنطينية ، وعلينا عوف بن مالك ، فأدركنا رمضان ، فقال عوف:.. فذكر حديثا. قال الواقدي ، وخليفة ، وأبو عبيد: مات عوف سنة ثلاث وسبعين.
أما سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لا يقص عَلَى النَّاس إلا أمير، أَوْ مأمور، أَوْ مخال ". وتوفي بدمشق سنة ثلاث وسبعين، قَالَه العسكري. أسد الغابة في معرفة الصحابة - عز الدين ابن الأثير. عوف بن مالك: بن أبي عوف الأشجعي. مختلف في كنيته. قيل أبو عبد الرحمن. وقيل أبو محمد. وقيل غير ذلك. قال الواقديّ: أسلم عام خيبر، ونزل حمص، وقال غيره: شهد الفتح، وكانت معه راية أشجع، وسكن دمشق. وقال ابن سعد: آخى النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم بينه وبين أبي الدرداء. روى عن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم، وعن عبد اللَّه بن سلام، وعن شيخ لم يسمّ. روى عنه أبو مسلم الخولانيّ، وأبو إدريس الخولانيّ، وجبير بن نفير، وعبد الرحمن بن عائذ، وكثير بن مرة، وأبو المليح بن أسامة، وآخرون. روى أبو عبيد في كتاب «الأموال» ، من طريق مجالد عن الشعبي، عن سويد بن غفلة، قال: لما قدم عمر الشام قام إليه رجل من أهل الكتاب، فقال: إنّ رجلا من المسلمين صنع بي ما ترى، وهو مشجوج مضروب. فغضب عمر غضبا شديدا وقال لصهيب: انطلق فانظر من صاحبه فائتني به، فانطلق فإذا هو عوف بن مالك. فقال: إن أمير المؤمنين قد غضب عليك غضبا شديدا فأت معاذ بن جبل فكلّمه، فإنّي أخاف أن يعجل عليك.
((ذو عيال)) يعني أنه مع فقره عنده عائلة، فتجده صابرًا محتسبًا يكد على نفسه، ربما يأخذ الحبل يحتطب ويأكل منه، أو يأخذ المخلب يحتش فيأكل منه، المهم أنه عفيف متعفف ذو عيال، ولكنه صابر على البلاء، صابر على عياله، فهذا من أهل الجنة. نسأل الله أن يجعل لنا ولكم من هؤلاء نصيبًا، والله الموفق. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 646- 649)