هاي كورة _ كشف الحكم الدولي السابق إدواردو إيتورالدي عن رأيه في ركلة الجزاء التي ألغاها الحكم لفريق آينتراخت فرانكفورت الألماني أمام ضيفه برشلونة في إطار ذهاب ربع نهائي الدوري الأوروبي، بعد تدخل تقنية الفار. وقال إيتورالدي خلال تصريح له عبر إذاعة "كادينا سير" الإسبانية التالي: "لا تبدو ركلة جزاء بالنسبة لي".
هاي كورة – حقق نادي الاهلي المصري فوزا صعبا ضد نادي الرجاء البيضاوي المغربي بهدفين مقابل هدف في المباراة التي اجريت على ارضية ملعب السلام برسم ذهاب ربع نهائي دوري الابطال. الاتحاد ضد الاهلي مباشر. وقد جاء الهدف الاول عن طريق احمد السولية من ضربة الجزاء في الدقيقة 13 قبل ان يسجل الثاني حسين الشحات في الدقيقة 23. قبل ان يقلص زريدة النتيجة للرجاء في الوقت بدل الضائع من الشوط الاول. لينتهي اللقاء بثنائية للاهلي مقابل هدف، وتعتبر النتيجة ايجابية للرجاء بالرغم من الخسارة، فالفوز بهدف دون رد بالاياب يمنح لهم بطاقة التأهل لنصف نهائي دوري ابطال افريقيا.
للإعلان في صحيفة الوطن بنسختيها المطبوعة والالكترونية ووسائل التواصل الاجتماعي، يرجى الاتصال على الرقم التالي: 00973-1749-6682 الجمعة 01 أبريل 2022 14:33 ضمن إطار خطة إدارة الأوقاف السنية لتوفير دور العبادة لكافة مناطق ومحافظات مملكة البحرين ، وتماشيا مع التوسع العمراني الذي تشهده المملكة ، افتتح سعادة رئيس مجلس الأوقاف السنية الشيخ د راشد بن محمد بن فطيس الهاجري، جامع الرحيم الكائن في منطقة البحير بالمحافظة الجنوبية. وفي كلمته التي ألقاها بهذه المناسبة أثنى سعادته على هذا المشروع المبارك ، شاكرا ومقدرا المتبرع الكريم لبناء المسجد ، سائلا الله العلي القدير أن يجزل له الأجر والعطاء ومبشرا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم " من بنى لله مسجدا بنى الله به بيتا في الجنة مثله " مؤكدا على حرص صاحب الجلالة ملك البلاد المفدى حفظه الله ورعاه على دعم ومساندة كافة مشاريع بناء الجوامع والمساجد ، وتخصيص الأراضي لبناءها وتيسير إقامة شعيرة الصلاة على كافة مناطق المملكة.
01 أبريل 2022 وقت الإنشاء: 02:55 PM اخر تحديث: 02:55 PM عدد القراءات: 399 المنامة في 01 أبريل /بنا/ ضمن إطار خطة إدارة الأوقاف السنية لتوفير دور العبادة لكافة مناطق ومحافظات مملكة البحرين، وتماشياً مع التوسع العمراني الذي تشهده المملكة؛ افتتح رئيس مجلس الأوقاف السنية، الشيخ الدكتور راشد الهاجري، جامع الرحيم الكائن في منطقة البحير بالمحافظة الجنوبية. وفي كلمة ألقاها بهذه المناسبة؛ الدكتور الهاجري على هذا المشروع المبارك، شاكراً ومقدراً المتبرع الكريم لبناء المسجد، سائلاً الله العلي القدير أن يجزل له الأجر والعطاء، ومبشرا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم "من بنى لله مسجداً بنى الله به بيتاً في الجنة مثله"، مؤكداً حرص صاحب الجلالة ملك البلاد المفدى، حفظه الله ورعاه، على دعم ومساندة كافة مشاريع بناء الجوامع والمساجد، وتخصيص الأراضي لبنائها وتيسير إقامة شعيرة الصلاة على كافة مناطق المملكة. م ع
خطبة عن بيت في الجنة المرأة التي بنى الله لها بيتا في الجنة آسيا إمرأة فرعون لم تَغُرَّها مفاتنُ الدنيا، وطلبت النجاة من فرعون وظلمه وقومه.. كانت امرأة فرعون إحدى الأمثلة البارزة التي ضربها الله سبحانه وتعالى للمؤمنين، لتكون نموذجًا يحتذى وقدوة تُتَّبَع، وكانت إحدى سيدات نساء العالمين، مع السيدة مريم والسيدة خديجة والسيدة فاطمة عليهنَّ جميعًا سلام الله ورضوانه. لقد كانت زوجة فرعون، امرأة منعمة مرفهة، تعيش في ظل أعظم حكَّام الأرض وأقواهم، هذا الحاكم الذي بلغ جبروته وطغيانه أن ادَّعَى الألوهية، ومع ذلك لم تغرَّها هذه الحياة المنعَّمة، وإنما فضلت رضا الله سبحانه وتعالى على كل مُتع الدنيا وزخارفها، فآمنت بسيدنا موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام، وحين علم فرعون بإيمانها طلب منها أن ترجع، فرفضت، ولم ترجع عن إيمانها، فوتَّدَها بأربعة أوتاد في يديها ورجليها، وربطها وجعل على صدرها حجر الرحى، وجعلها في الشمس. فأراها الله تعالى بيتها في الجنة، ونسيت ما هي فيه من العذاب، وضحكت، فقالوا عند ذلك: "هي مجنونة تضحك، وهي في العذاب"، وروي عن سلمان الفارسي أنها كانت تُعذَّبُ في الشمس، فإذا ذرت، أي: طلعت الشمس وارتفعت، أظلتها الملائكة بأجنحتها، وأُرِيَتْ مقعدَها من الجنة.
فقال: لأقتلنك. فقال له أخوه: ما ذنبي؟ إنما يتقبل الله من المتقين. فهذا الأثر يقتضي أن تقريب القربان كان لا عن سبب ولا عن تدارئ في امرأة ، كما تقدم عن جماعة من تقدم ذكرهم ، وهو ظاهر القرآن: ( إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين) فالسياق يقتضي أنه إنما غضب عليه وحسده لقبول قربانه دونه. ثم المشهور عند الجمهور أن الذي قرب الشاة هو هابيل وأن الذي قرب الطعام هو قابيل وأنه تقبل من هابيل شاته ، حتى قال ابن عباس وغيره: إنه الكبش الذي فدي به الذبيح ، وهو مناسب ، والله أعلم ، ولم يتقبل من قابيل. كذلك نص عليه غير واحد من السلف والخلف ، وهو المشهور عن مجاهد أيضا ، ولكن روى ابن جرير عنه أنه قال: الذي قرب الزرع قابيل وهو المتقبل منه ، وهذا خلاف المشهور ، ولعله لم يحفظ عنه جيدا ، والله أعلم. ومعنى قوله: ( إنما يتقبل الله من المتقين) أي: ممن اتقى الله في فعله ذلك.