أصدرت محكمة القضاء الإدارى بالإسماعيلية، حكماَ مهماَ بشأن قضايا «رد الإعتبار القانونى وليس القضائى»، طبقاَ لنص المادة (1550 ج)، ذلك بإزالة ومحو إسم أحد المواطنين المدرج بالحاسب الآلى الخاص بوزارة الداخلية. توضيح: هناك نوعان من رد الاعتبار رد اعتبار قضائي المنصوص عليه بالمادة (537 اج)، وهناك رد اعتبار بحكم القانون المنصوص عليه بالمادة (٥٥٠) إجراءات جنائية، فالأول لابد أن يكون أمام محكمة الجنايات التابع لها محل اقامة الطالب بعد انقضاء ست سنوات في الجناية وثلاث سنوات في الجنحة وبعد استيفاء المطلوب مادة (539)، ويكون ذلك بطلب لنيابة الاستئناف التابع لها محل إقامة الطالب ويرسل للنيابة الجزئية لاستيفاءه وعليه يسأل الطالب وتطلب تحريات المباحث عن سلوكه، وسؤال شيخ الناحية ويستعلم من السجن الذي نفذ فيه العقوبة. أما الثاني الاعتبار القانوني بعد مرور (12) سنة في الجناية و(6) في الجنحة، وبالطبع الجهة الإدارية لا تمحو القضايا المسجلة، لذلك تم رفعها بالقضاء الاداري دعوي الغاء قرار سلبي بالإمتناع عن محو بيانات، واسم الطالب من الإدلة الجنائية، لأن إذا لم تمر تلك المدد يتم رفض الدعوي في حالة رفعها بالقضاء الإداري لعدم اتباع الطريق الصحيح الذي رسمه الفانون.
احكام نقض رد الاعتبار رد الاعتبار إن المادة 59 من قانون العقوبات تنص على أنه: " إذا إنقضت مدة الإيقاف و لم يكن صدر فى خلالها حكم بإلغائه فلا يمكن تنفيذ العقوبة المحكوم بها و يعتبر الحكم بها كأن لم يكن. " فإذا كانت مدة الإيقاف لم تمض على الحكم بالعقوبة الموقوف تنفيذها عندما قدم طلب رد الإعتبار ، و لم تكن قد إنقضت عند الحكم بإعادة إعتبار الطالب إليه ، فإن طلب رد الإعتبار لا يكون مقبولاً ، إذ العقوبة فى هذه الحالة ما زالت معلقاً تنفيذها مما مقتضاه الإنتظار حتى تنقضى. عاجل .. شدو الشفار مربوحة محبوبة نعيمة البدوية رد الاعتبار بعد البراءة - YouTube. ( الطعن رقم 82 سنة 23 ق ، جلسة 1953/3/30) لا يحاج بتذكرة الإنتخاب دليلاً على رد الإعتبار قضاء لأنه لا يكون إلا بالحكم الدال عليه. ( الطعن رقم 2157 لسنة 36 ق ، جلسة 1967/3/6) إن كشف القانون بما قرره فى الفقرة الأولى من المادة 538 من قانون الإجراءات الجنائية عن قاعدة عامة تسرى على نوعى رد الإعتبار – القضائى و القانونى – مفادها أن وضع المحكوم عليه تحت مراقبة البوليس من العقوبات التى لا تبدأ المدة اللازمة لرد الإعتبار بالنسبة لها إلا بعد إنتهاء مدتها ، و من ثم فهو قد إستغنى بعد أن أوردها فى صدد أحكام رد الإعتبار بحكم القضاء عن العود إلى ترديدها عند بيان أحكام رد الإعتبار بحكم القانون.
و ما أورده الحكم فى محله و يتفق و صحيح القانون بما دل عليه سنده - فى إطراح الظرف المشدد - و هو مضى ست سنوات على التاريخ المقرر لإنقضاء العقوبة و قبل صدور الحكم المطعون فيه. و بذلك لا يعدو أن يكون مرد طعن النيابة إلا مجرد شبهة قامت لديها من إستعراض الحكم لما تضمنته الأوراق عن الإفراج تحت شرط - و هو مالم يتساند إليه الحكم فى قضائه - و إعتناقها نظراً غير سديد مؤداه إحتساب المدة المقررة لرد الإعتبار من تاريخ إنقضاء العقوبة فى السابقة حتى تاريخ الواقعة موضوع المحاكمة ، مع أن مقتضى التطبيق الصحيح للقانون هو إسناد نهاية المدة إلى تاريخ الحكم على ما سلف إيراده ( الطعن رقم 348 لسنة 42 جلسة 1972/06/04 س 23 ع 2 ص 873 ق 196). شروط رد الاعتبار القانوني: نصت المادة 550 إجراءات على أن يرد الاعتبار بحكم القانون إذا لم يصدر خلال الآجال ال آ تية على المحكوم عليه حكم بعقوبة في جناية أو جنحة مما يحفظ عنه صحيفة بقلم السوابق: أولا ً: بالنسبة إلى المحكوم عليه بعقوبة جناية أو بعقوبة جنحة في جريمة سرقة أو إخفاء أشياء مسرو قة أو نصب أو خيانة أمانة أو تزوير أ و شروع في هذه الجرائم وفي الجرائم المنصوص عليها في المواد 355، 356 ، 367 ، 368 (وهي جرائم قتل الحيوانات ، إتلاف المزروعات) متى مضى على تنفيذ العقوبة أو العفو عنها أو سقوطها بمضي لمدة اثنتي عشرة سنة.
تبتدئ حسبما هو منصوص عليه في الفقرة أعلاه. والعقوبة الوحيدة بالحبس لمدة تتجاوز سنتين من أجل جنحة. أو فيما يتعلق بعقوبات متعددة يتجاوز مجموعها سنة واحدة من أجل جنح. بعد إنقضاء أجل خمس عشرة سنة بحسب بنفس الطريقة. وقد حدد المشرع المغربي في المادة 688 من قانون المسطرة الجنائية الآجال المتطلبة لرد الاعتبار على النحو التالي. فيما يخص العقوبة الجنائية الوحيدة أو العقوبة الجنائية المتعددة بعد انصرام أجل عشرين سنة. ابتداء من يوم انقضاء أخر عقوية أو انصرام أمد تقادمها. فيما يخص العقوبات الحبسية أو الغرامة مع ايقاف التنفيذ بعد انتهاء فترة اختياز مدتها. خمس سنوات ما لم يقع الغاء ايقاف التنفيذ تحسب من التاريخ الذي أصبحت فيه العقوبة, مكتسبة لقوة الشيء المقضي به. غير أنه في حالة ازدواجية العقوبة بالغرامة النافذة و الغقوبة السالبة للحرية الموقوفة التنفيذ, بحسب الاجل الساري على الحبس الموقوف لرد الاعتبار. أما في حالة الحكم بعقوبة مزدوجة و العقوبة سالبة للحرية ، يحتسب الاجل في العقوبة السالبة للحرية من أجل رد الاعتبار. و في حالة ادماج عقوبة بمقتضى حكم بمثابة عقوبة واحدة. كما أن الإسقاط الكلي أو الجزئي للعقوبة بطريق العفو ، يعادل نتفيذ العقوبة كليا أوجزئيا.
الموقع فقط يضمن الإجابات من الأعضاء المعتمدين بعلامة استشارات ذات صلة
( الطعن رقم 1467 لسنة 12 ق ، جلسة 1942/6/22) يجب لرد الإعتبار بقوة القانون بالنسبة إلى المحكوم عليهم بعقوبة جنحة ، فى غير ما ذكر فى البند " أولاً " من المادة 550 من قانون الإجراءات الجنائية ، أن يمضى على تنفيذ العقوبة أو العفو عنها ست سنوات إلا إذا كان الحكم قد إعتبر المحكوم عليه عائداً أو كانت العقوبة قد سقطت بمضى المدة فتكون المدة إثنتى عشرة سنة.
وعن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:(عشرٌ مِن الفِطرة: قصُّ الشَّارب، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، واستنشاقُ الماءِ، وقصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البَراجِم، ونَتْفُ الإبْط، وحَلْقُ العانةِ، وانتقاصُ الماءِ). قال زكريَّا: قال مُصعَبٌ: ونسيتُ العاشرةَ، إلَّا أن تكونَ المضمضةَ. ناحية عانية - ويكيبيديا. ما هي حدود عانة الرجل وهل يجوز تركها وحكمها؟ أجمع العلماء والفقهاء أنه لا يمكن للرجل أن يترك هذا المنطقة دون استحدادها أو إزالة الشعر الذي ينبت في العانة للرجل فوق أربعين يوماً. فالمذهبين الشريفين الحنبلي والشافعي أجمعوا على أنه يكره للرجل أن يترك قص الأظافر، قص الشارب والاستحداد والعانة أكثر من أربعين يوماً. ففي الحديث الشريف حثنا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم على هذا عندما قال عن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال (وُقِّتَ لنا في قصِّ الشَّارِبِ، وتقليمِ الأظفارِ، ونتْفِ الإبْط، وحَلْقِ العانةِ: أنْ لا تُترَكَ أكثرَ مِن أربعينَ) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. والرأي الآخر في ترك العانة للرجل دون حلقها يذكر أنه يحرم للرجل ترك شعر العانة ونتف الإبط والأظافر والشارب وهذا الرأي يتفق مع المذهب الحنفي الشهير.
وهناك ثلاث طرق لأداء حركة التحفز وهي: – مع أرجحة الرجل الحرة عاليا ، – مع أرجحة الرجل الحرة بدرجة متوسطة. – بدون أرجحة الرجل الحرة. وبالنسبة للمبتدئين ينصح بالانتقال من وقفة الاستعداد إلى أخذ وضع البداية للزحف (حركة التحفز( بأرجحة بسيطة للرجل اليسرى حتى لا يتسب ب ذلك في تشنج حركة اللاعب أو فقدان توازنه. وتبدأ حركة التحفز بميل جذع اللاعب للأمام ووصول إحدى الكتفين إلى مستوى أفقي أو متعامد على اتجاه منطقة الدفع ، مع مراعاة ثني الرجل اليمنى التي تصاحبها أرجحة الرجل اليسرى للخلف على ألا تتعدى الأرجحة مستوى الكتفين ، تتبعها أرجحة سريعة للأمام تصل الرجل اليسرى خلف الرجل اليمنی بحوالى قدم واحدة ، مع ملاحظة وجود مركز ثقل الجسم على الرجل اليمنى المثنية ، والنظر لأسفل وللخلف، وتكون الذراع اليسرى مركز ثقل الجسم على الرجل اليمنى المثنية والنظر لأسفل و لخلف ، وتكون الذراع اليسری في اتجاه جانب أمام الجسم. وبذلك يصل اللاعب إلى وضع البداية. – مرحلة الزحف والدوران ينتقل جسم اللاعب في هذه المرحلة بسرعة عن طريق الزحف المنخفض والسريع ، وذلك بدفع الأرض بقدم الارتكاز بشكل منخفض مع الرجل الحرة للأسفل وللخلف. ويقوم اللاعب بلف رجل الارتكاز اليمني ( والجانب الأيمن ل لحوض في اتجاه المقطع ، حتى تصل رجل الارتكاز ( الرجل اليمني) في نهاية الزحف إلى منتصف الدائرة تقريبا مع دوران مشطها ل لداخل وانثناء الركبة ، ويكون الثقل موزعا عليها مع الدفع بالرجل الحرة للخلف بسرعة وتعكس الحركة للاعب الذي يرمي بيده اليسرى.
هل إزالة الشعر بالليزر حرام؟ وهل يجوز استخدامه للرجال أم أنه يقتصر على السيدات فقط؟ حيث إن تلك التقنية تعمل على إزالة الشعر بشكل شبه نهائي؛ لذا يتجه إليه الكثير من الأشخاص ويعتمدون على استخدامها، ومن خلال موقع زيادة سنتعرف على حكم إزالة الشعر بالليزر وبعض التفاصيل الأخرى حول هذا الأمر. ستجد في هذا الموضوع.. هل إزالة الشعر بالليزر حرام ؟ بعض الأفعال التي نُقدم عليها في حياتنا اليومية تحتاج إلى النظر لحكمها ومشروعيتها في المقام الأول، ومن ثم فإن استخدام الليزر هو واحد من تلك الأفعال ولكن هل إزالة الشعر بالليزر حرام؟ بالاستناد إلى ما ورد بخصوص مشروعية إزالة الشعر بالليزر نجد أن استخدامه ليس محرمًا ، كما أن إزالة الشعر الزائد من الجسم بشكل عام ليست من الأمور التي تجعلك تغضب الله –عز وجل- أو تعصيه، لكن في تلك الحالة ينبغي أن تكون الوسيلة المخصصة لذلك لا تلحق الأذى أو الضرر إلى صاحبها. تجدر الإشارة إلى أنه في تلك الحالة ينبغي أن يراعى الجنس، حيث تقوم المرأة بمساعدة المرأة في إزالة الشعر والأمر ذاته بالنسبة إلى الرجال. اقرأ أيضًا: حكم إزالة شعر الوجه والشارب بالخيط للنساء حكم إزالة الشعر بالليزر للرجال بالاستناد إلى ما ورد عن دار الإفتاء المصرية، فإنه لا يوجد مشكلة في استخدام الليزر للرجال في إزالة الشعر، بشرط أن يقوم بتلك الجلسة أحد المتخصصين من الرجال أيضًا، ومن ثم فإنها من الأمور الجائزة التي لا بأس بها.