مدينة الرياض الصناعية الثالثة هذه المدينة الصناعية أنشئت في عام 2010 ، وهي تقع جنوب مدينة الرياض بجانب إصلاحية الحائر، وهي تستهدف نفس الصناعات التي تستهدفها مدينة الرياض الصناعية الأولى لكن على نطاق أوسع. المدينة الصناعية الأولى بجدة تم إنشاء تلك المدينة عام 1971م ، وهي تقع في جنوب محافظة جدة، في الجهة الشرقية من سوق الرحمانية، ومن الصناعات القائمة والمستهدفة بالمدينة الصناعات التحويلية وصناعة الأخشاب ومنتجاته والفلين باستثناء الآثاث. المدينة الصناعية الثانية - الفرص الاستثمارية - غرفة جدة. المدينة الصناعية الثانية بجدة تم إنشاء تلك المدينة عام 2009م، وتقع غرب طريق الساحل جنوب جدة، بالقرب من البحر الأحمر، ومن أهم الصناعات القائمة بالمدينة صناعة المنتجات الغذائية، وصناعة المواد الكيميائية ومنتجاتها. المدينة الصناعية الثالثة بجدة تم إنشاء تلك المدينة عام 2012م،وتقع شرق طريق الساحل في الجهة الجنوبية من محافظة جدة،بالقرب من البحر الأحمر، ومن أهم الصناعات القائمة بالمدينة صناعة المنتجات الغذائية. المدينة الصناعية برابغ المدينة الصناعية برابغ على طريقة محافظة جدة، وتقع على بعد 100 كم من مطار الملك عبدالعزيز الدولي، وهي تحتل مساحة كبيرة تبلغ 75 مليون متر مربع وقد قامت هيئة مدن بتطوير حوالي 2 مليون متر مربع من مساحتها.
فيما يجري العمل على تطوير المرحلة الأولى من المدينة الصناعية الثالثة في جدة، كشف لـ "الاقتصادية" المهندس سعد بن عبدالعزيز الطباخ؛ مدير المدن الصناعية في جدة، بدء إنتاج ثلاثة مصانع في المدينة. وقال "إنه يجري العمل حالياً على تخصيص الأراضي للمستثمرين في المدينة"، لافتاً إلى أن العملية تتم خلال شهر من بدء تقديم أصحاب الأعمال المستندات لإنشاء مصنع. وأشار إلى أن المدينة الصناعية الثالثة في جدة، تبلغ مساحتها الإجمالية 83 مليون متر مربع، فيما تم تطوير 20 مليون متر مربع في المرحلة الأولى حتى الآن. وجاءت تصريحات الطباخ، على هامش تدشين الهيئة السعودية للمدن الصناعية ومناطق التقنية "مدن" أمس الأول، مكتبها الجديد في المصفق السعودي الإسلامي للإنماء والتشغيل التابع للغرفة التجارية الصناعية في جدة. ويخدم المكتب أكثر من ثلاثة آلاف مشروع في المدن الصناعية الأربع في جدة، وتسهيل الإجراءات أمام استثمارات وطنية يتجاوز حجمها 100 مليار ريال. المدينة الذكية – للصناعات الخفيفة وصيانة السيارات. وبيّن أن المكتب سيسهم في إزالة أي معوقات تواجه الصناع، علاوة على تقديم خدمات لوجستية للباحثين عن إنشاء مشاريع صناعية. وقال، "تعتبر محافظة جدة من أوائل المدن التي أنشأت فيها المدن الصناعية، حيث أقيمت المدينة الصناعية الأولى عام 1973م على مساحة إجمالية تبلغ 12 مليون متر مربع، قبل أن يتم التوسع في إنشاء المدن الصناعية لمقابلة احتياجات الصناعيين لتصل إلى أربع مدن صناعية".
وأوضح الرئيس التنفيذي لـ «مدن» المهندس خالد بن محمد السالم، أن المشروعات الجديدة في المدن الصناعية الثلاث بجدة، تصل قيمتها الاستثمارية إلى أكثر من نصف مليار ريال، وتشمل 4 مصانع تُسهم في تحقيق الأمن الغذائي والطبي للمملكة حسب مستهدفات رؤية السعودية 2030، وذلك من خلال رفع الطاقة الإنتاجية بالقطاعات الغذائية، والمعدات والمستلزمات الطبية، بجانب العوازل المائية، والعطور ومستحضرات التجميل. وذكر أن وزير الصناعة اطّلع كذلك على منظومة الطرق المؤدية للمدن الصناعية، وتفقَّد مراحل تنفيذ مشروعات البِنَى التحتية والمرافق والخدمات اللوجستية، كما استعرض حِزم الخِدْمَات والمنتجات المُقدمة لشركاء «مدن» المستثمرين، التي تسهم في تعزيز دور القطاع الخاص في التنمية الصناعية. وبيَّن أن «مدن» تسعى لتعزيز القيمة المضافة للقطاع الصناعي بالمملكة، وذلك عبر جذب وتوطين الاستثمارات النوعية ضمن إستراتيجيتها لتمكين الصناعة والإسهام في زيادة المحتوى المحلي، في إطار المبادرات المُسندة إليها في برنامج تطوير الصناعة الوطنية والخدمات اللوجستية «ندلب»، بالإضافة إلى توفير الفرص الوظيفية لأبناء وبنات الوطن، ودعم منظومة التصدير الوطنية إلى الأسواق الإقليمية والعالمية.
وهنا لزامٌ على المؤمن أن يستذكر اسم الله الحكيم، وكم لله من حكمة في تأخير النصر، ولن يقدر الله أمراً إلا لحكمة. فالنصر السريع الذي لا يكلف عناء، والذي يتنزل هينا لينا على القاعدين المستريحين؛ لا يعرف الناس قدره، وربما فرطوا فيه؛ لأنه رخيص الثمن، لم تبذل فيه تضحيات عزيزة. من أسماء الله الحسنى "الحكيم" – أسماء الله الحسنى, معارف إسلامية. قال صاحب الظلال: قد يبطئ النصر حتى تبذل الأمة المؤمنة آخر ما في طوقها من قوة، وآخر ما تملكه من رصيد، فلا تستبقي عزيزا ولا غالياً لا تبذله هينا رخيصا في سبيل اللّه. وقد يبطئ النصر حتى تجرب الأمة المؤمنة آخر قواها، فتدرك أن هذه القوى وحدها بدون سند من اللّه لا تكفل النصر، إنما يتنزل النصر من عند اللّه عندما تبذل آخر ما في طوقها ثم تكل الأمر بعدها إلى اللّه. وقد يبطئ النصر لتزيد الأمة المؤمنة صلتها باللّه، وهي تعاني وتتألم وتبذل ولا تجد لها سندا إلا اللّه، ولا مُتَوَجَّهَاً إلا إليه وحده في الضراء. وقد يبطئ النصر لأن الأمة المؤمنة لم تتجرد بعد في كفاحها وبذلها وتضحياتها للّه ولدعوته، فهي تقاتل لمغنم تحققه، أو تقاتل حمية لذاتها، أو تقاتل شجاعة أمام أعدائها. واللّه يريد أن يكون الجهاد له وحده وفي سبيله، بريئا من المشاعر الأخرى التي تلابسه، كما قد يبطئ النصر لأن في الشر الذي تكافحه الأمة المؤمنة بقيةٌ من خير، يريد اللّه أن يجرِّد الشر منها ليتمحض خالصا، ويذهب وحده هالكاً، لا تتلبس به ذرة من خير، وقد يبطئ النصر؛ لأن الباطل الذي تحاربه الأمة المؤمنة لم ينكشف زيفة للناس تماما، فلو غلبه المؤمنون حينئذ فقد يجد له أنصارا من المخدوعين فيه، لم يقتنعوا بعدُ بفساده وضرورة زواله، فتظل له جذور في نفوس الأبرياء الذين لم تنكشف لهم الحقيقة، فيشاء اللّه أن يبقى الباطل حتى يتكشف عاريا للناس، ويذهب غير مأسوف عليه من ذي بقية!.
وحين نتأمل في اسم الله الحكيم فإن العبد يسلّم لدين الله ويوقن أن أوامر الله لها حكمة وإن غابت عنا، وكم لله من حِكمٍ في العبادات وإن شقت، فللصوم حِكم وللجهاد على رغم لأوائه حِكم، وللصلاة من الحكم ما لا يحصر، وما زال حتى أهل الطب يذكرون فائدتها للبدن، وفائدتُها للدين أشرف وأشهر. اسم الله الحكيم النابلسي. وحين ينهى الله عن أمر فمن وراء ذلك الحِكم، وكم تزيغ المجتمعات حين لا ترتدع عن نواهي ربها، وهو ما نهى عنها إلا لعلمه وحكمته، وما تحريم الزنا والخمر والخنزير إلا نماذج تجني المجتمعات من ارتكابها الويلات، ولكنّ مطموس القلب ربما ظن النهي من الله بلا هدف، ومع ما في المنهيات من أمورٍ حَكَم الله لأجلها بالنهي؛ فإن من وراء ذلك أيضاً التعبد لله بتركها، ولا غرو! فمن أمر بهذا ونهى عن هذا هو الحكيم العليم. عباد الله: وإيماننا بأن الله حكيم يجعلنا نوقن بأن له الحكمةَ البالغة في أقداره وقضائه، إما في الحال أو في الآجال والمآل، ولربما كره البعض بعض القدر، وتتجلى الأمور ويعلم حينها أن ما قدّره الله هو الخير، وقد قال الله ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) [البقرة:216].
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين الله م أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات. من أسماء الله الحسنى: (الحكيم): أيها الأخوة الأكارم، مع اسم جديد من أسماء الله الحسنى، والاسم اليوم "الحكيم". ورود اسم الحكيم في القرآن الكريم مقترناً في أغلب المواضع باسم العزيز: هذا الاسم ورد في القرآن الكريم في كثير من الآيات، وفي كثير من الأحاديث الشريفة، قال تعالى: ﴿ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ هذا الاسم أيها الأخوة، ورد مقترناً في أغلب المواضع باسم العزيز، العزيز الحكيم، كقوله تعالى: ﴿ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ ( سورة آل عمران) وقد ورد أيضاً مقترناً باسم الخبير، وكذلك باسم العليم.
قال ابن القيم رحمه الله وهو يتحدث عن الحكمة:"وله سبحانه الحكمة البالغة في كل ما قدره وقضاه من خير و شر، وطاعة ومعصية، وحكمة بالغة تعجز العقول عن الإحاطة بكنهها، وتكل الألسن عن التعبير عنها ثالثًا: أن كلام الله حكيم ومحكم، وكيف لا يكون بهذه الصفة وهو كلام أحكم الحاكمين ورب العالمين، وقد وصف الله القرآن العظيم، وهو كلامه المنزل على نبيه محمد ﷺ بأنه حكيم ومحكم في ثمان آيات منها قوله تعالى: ﴿ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ﴾ [هود: 1]. وقال تعالى: ﴿يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ﴾ [يس: 1، 2]. اسم الله ( الحكيم ) - 1 - فوزي السعيد. فالقرآن حكيم في أسلوبه، حكيم في تشريعاته، حكيم في أمره ونهيه، حكيم في قصصه وأخباره، حكيم في كل ما اشتمل عليه. رابعًا: أن الله يؤتي الحكمة من يشاء، قال تعالى: ﴿ يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ﴾ [البقرة: 269]. وتنوعت عبارات المفسرين في المراد بالحكمة، وقد اختصرها بعضهم بقوله: "يؤتي الله إصابة الصواب في القول والفعل من يشاء، ومن يؤته الله ذلك فقد آتاه خيرًا كثيرًا ". قال تعالى لنبيه محمد ﷺ: ﴿ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا ﴾ [النساء: 113].