7 يوليو، 2019 مقالات, مقالات سياسية 301 زيارة كنا أيام الطفولة ندفع النوم حتى لا تستسلم له أعيننا، فلا تجد أمهاتنا بُدًّا من تهديدنا بـ»البعبع» حتى نسبل الأجفان، ونغرق في نوم عميق، كبرنا وكبر العالم في أعيننا، ورأى كل منا نفسه جزءًا من مجتمعٍ وأمة، ولا نزال نتلقى التهديد نفسه بذلك البعبع حتى ننام. الكيان الصهيوني قدّم لنا نفسه كـ»بعبع» حتى نُؤْثر العيش ساكنين (سكون الأموات) ولم يطرح نفسه بهذه الصورة من خلال القوة العسكرية وحدها، وإنما بإقناعنا بأنه النموذج الأرقى في المنطقة، وبتماسك مجتمعه، وتلك هي القناعة التي ترسّخت في الوجدان العربي حتى صار بعض المنخدعين يشيدون بدولة الاحتلال وينادون بطيِّ صفحات الماضي والتعامل مع الصهاينة على قاعدة الأمر الواقع. «وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا» أطلقها القرآن وصارت فينا مثلًا نُردِّده عندما ينبعث من داخل الجماعة من يشهد عليها، وها هنا شهادة لكاتبة صهيونية، ربما لا تكون معروفة لكثير من المسلمين، لكن أباها غني عن التعريف، هي الكاتبة ياعيل موشي ديان، ابنة وزير الدفاع الإسرائيلي الأسبق موشي ديان، تسهب بكتابها «وجه المرآة» في الحديث عن الوجه القبيح للمجتمع الإسرائيلي، والعوامل التي تنذر بتفككه، فتقول في أحد مواضعه: «ما بين التصدع القومي والتصدع الديني والطائفي والطبقي، تتشكل عوامل انهيار دولة إسرائيل في المستقبل، أو على أقل تقدير دخولها في دوامات الصراع الداخلي».
* ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ﴾ قال: تجد أهل الباطل مختلفة شهادتهم، مختلفة أهواؤهم، مختلفة أعمالهم، وهم مجتمعون في عداوة أهل الحقّ. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعًا عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ﴿تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى﴾ قال: المنافقون يخالف دينهم دين النضير. ⁕ حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد ﴿تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى﴾ قال: هم المنافقون وأهل الكتاب. تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى - OujdaCity. ⁕ قال: ثنا مهران، عن سفيان، مثل ذلك. ⁕ حدثنا ابن حُمَيْد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن خصيف، عن مجاهد ﴿تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى﴾ قال: المشركون وأهل الكتاب. وذُكر أنها في قراءة عبد الله ﴿وقلوبهم أشتُّ﴾ بمعنى: أشدّ تشتتًا: أي أشدّ اختلافًا.
لم يقف الأمر عند هذا الحد... فمن تابع مهرجات النصر وخطاباته بين حماس والجهاد، أدرك من دون عناء، أن حرباً صامتة تدور بين "المقاومين" أنفسهم، ومن يقف خلف كل فريق منهم من عواصم المنطقة ومحاورها... مشعل من الدوحة، يوجه الشكر المستحق والواجب لـ "الأمير الشجاع" في الدوحة و"الرجل الأصيل" في أنقرة... أما الجهاد الإسلامي وسرايا القدس، فتخص إيران وحزب الله، بأحر الشكر وأفضل التقدير، وتغيب تركيا وقطر عن خطابها... ليشترك الفريقان في شكر السودان ودول أمريكا الجنوبية على وقوفها إلى جانب الشعف الفلسطيني (؟! ) وفيما يعتبر خالد مشعل قناة "الجزيرة" القطرية، بأن درة الإعلام العربي، ترى الجهاد وسراياها، أن الميادين هي "روح" الإعلام المقاوم العربي، من دون إغفال بقية القنوات المقاومة كالمنار والقدس وفلسطين اليوم والجزيرة وغيرها... لكأن حروب المحاور التي تجري بضراوة على الأرض، وفي شتى الساحات والميادين، تنتقل إلى الفضاء والفضائيات، فيما يشبه "حرب النجوم"؟! الرئيس الفلسطيني الذي امتنع طوال أيام الحرب الخمسين عن إثارة ما يمكن اعتباره قضايا خلافية مع حماس، أراد أن يقول أشياء كثيرة ودفعة واحدة، بعد أن وضعت الحرب أوزارها... اتهم حماس بالكذب عليه في قضية المستوطنين الثلاثة، تبرأت من العملية أمامه من قبل، وعادت للاعتراف بالمسؤولية عنها، وعلى لسان قيادي رفيع فيها (صالح العاروري من إسطنبول) من بعد... ألمح إلى المحاور وأجنداتها المصطرعةوانتقد التدخل في الشؤون الفلسطينية الداخلية، محملاً الارتهان لهذه المحاور، مسؤولية إطالة أمد الحرب، باعتبار أن ما حصل عليه الفلسطينيون بعد 51 يوماً من القتال، سبق لهم وأن حصلوا على مثله، بعد عشرة أيام فقط من المعارك.
نستطيع القول إن هناك معضلة يواجهها كل إسرائيلي في تعريف نفسه وهويته، ولا يوجد رابط يجمع مكونات المجتمع الصهيوني، سوى الشعور بالتهديد المشترك للأخطار الخارجية. المجتمع الصهيوني ليس بالتماسك الذي يُشاع عنه، والانبهار العربي بهذا النموذج إغراق في الوهم، والذي امتد بهم إلى التمجيد في العبقرية اليهودية، استنادًا إلى عباقرة الغرب اليهود، لكن الواقع يدحض ذلك، فأينشتاين لم يتوصل إلى نظرية النسبية بعبقريته اليهودية، بل باستفادته من الجهود التراكمية للحضارة الغربية التي اندمج فيها، فلم نر مثلًا علماء طبيعة بارزين من يهود الفلاشا، ولم يكن هناك عباقرة يهود بين العرب في عصور الضعف العربي، إذن فليست هناك عبقرية يهودية مستقلة كما يروج البعض. لم يعد الرابط الديني بين الإسرائيليين كفيلا باستقرار المجتمع الصهيوني في ظل الانقسامات التي ذكرناها آنفًا، لذلك شهدنا في الأعوام الأخيرة هجرة عكسية لليهود في فلسطين المحتلة، بعد انكشاف وهْم أرض الميعاد، فهم كما أخبر القرآن عنهم، بأسهم بينهم شديد، تحسبهم جميعًا وقلوبهم شتى، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون. كاتبة أردنية
غسيل الكلى في المنزل - YouTube
أثناء غسيل الكلى في المنزل، يتم صرف الدم من الجسم من خلال جهاز غسيل الكلى لإزالة النفايات غير المرغوب فيها والسموم والسوائل الزائدة. يستخدم غسيل الكلى محلول يسمى الدياليت لإزالة المواد غير المرغوب فيها في دمك. ثم يعود الدم النظيف والمتوازن كيميائياً إلى جسمك. العملية الأساسية هي نفسها تمامًا مثل غسيل الكلى ، ويتم ذلك فقط في راحة منزلك بمعدات مختلفة قليلاً. غسيل الكلى المنزلي Hemodialysis. يمكنك إجراء غسيل الكلى في المنزل بمفردك دون مساعدة. عند التواصل مع الممرضة على الهاتف ، ستتمكن من الحصول على العلاج براحة في منزلك. قد تستعمل جهازك لفترة أطول أو أكثر ،إ ذا وصفه طبيبك، مما قد يساعدك على الشعور بالتحسن. بناءً على نصيحة طبيبك أو ممرضك ، يمكنك اختيار وقتك للعلاج ، بحيث تكون لديك مرونة أكبر في العمل أو المدرسة أو الأنشطة الاجتماعية الأخرى.
(الطريق الدائرى) نوع العمل: فيلم تصنيف العمل: ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻭﺇﺛﺎﺭﺓ ﺩﺭاﻣﺎ تاريخ العرض: مصر [ 1 ديسمبر 2010] اللغة: العربية بلد الإنتاج: مصر هل العمل ملون؟: نعم أول عمل ينتجه إيهاب ايوب. شارك الفيلم في عدة مهرجانات سينمائية، منها مهرجان القاهرة ومهرجان دبي ومهرجان تطوان أول فيلم روائي طويل للمخرج تامر عزت. أخبار مواضيع متعلقة
مشروع الغسيل الكلوي المنزلي - YouTube