سلام على رقية بنت الحسين ( عليهم سلام) - YouTube
السلام عليکِ يا ابنه الحسين الشهيد الذبيح العطشان ، المرمّل بالدماء ، السلام عليک يا مهضومه ، السلام عليک يا مظلومه، السلام عليک يا محزونه ، تنادي يا ابتاه مَن الذي خضّبک بدمائک ، يا ابتاه من الذي قطع وريدک ، يا ابتاه من الذي يتمني على صغر سنّي ، يا ابتاه من لليتيمه حتّى تکبر. لقد عظمت رزيتکم وجلّت مصيبتکم ، عظُمت وجلّت في السماء والارض ، فانا لله وانا اليه راجعون ، ولا حول ولا قوّه الاّ بالله العلي العظيم ، جعلنا الله معکم في مستقرّ رحمته ، والسلام عليکم ساداتي وموالي جميعاً ورحمه الله وبرکاته). السلام عليک يا ابا عبدالله الحسين السلام عليک وعلى ابنائک واخوانک واصحابک الذين بذلوا مهجهم دونک اللهُمَّ الْعَنْ اوّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَآخِرَ تَابِع لَهُ عَلَى ذلِکَ ، اللهُمَّ الْعَنِ العِصابَهَ الَّتِي جاهَدَتِ الْحُسَينَ عَلَيهِ السَّلام وَشيعَتْ وَبيعَتْ وَتابَعَتْ عَلَى قَتْلِهِ.
الاسم والنسب ذكر البيهقي (493 - 565 هـ) في كتاب لباب الأنساب أن بنات الحسين هنّ فاطمة وسكينة ورقية. وقال: ولم يبق من أولاده (في واقعة كربلاء) إلا زين العابدين عليه السلام، وفاطمة، وسكينة، ورقية. كما ذُكر أيضاً أن بناته أربعة وأسمائهن: فاطمة، سكينة، زينب وأم كلثوم، وأنّ زينب (وفي نسخة: ربيب) وأم كلثوم ماتتا في الصغر. أما محمد بن طلحة الشافعي فقد قال إن بنات الحسين أربعة، ثم سمّى منهنّ زينب، وسكينة، وفاطمة، ولم يسمّ الرابعة. واستنتج نجم الدين الطبسي من كلام البيهقي والشافعي أن البنت الرابعة للإمام الحسين هي رقية، وأنّ كنيتها أم كلثوم. أمّها اعتبرت بعض كتب التراجم أن أمها هي أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله زوجة الإمام الحسن التي تزوجها الحسين (ع) بعد استشهاد أخيه. وقيل إن أم رقية هي السيّدة شاه زنان (شهر بانو) بنت يزدجر ملك الفُرس، فتكون رقية هي شقيقة الإمام زين العابدين. الحضور في كربلاء جاء في بعض نُسخ اللهوف أن الحسين نادى خيامه في آخر ساعات يوم عاشوراء: يا اُختاه! يا اُمّ كلثوم! شبكة المعارف الإسلامية :: رقية بنت الإمام الحسين عليهما السلام. وأنتِ يا زينب! وأنتِ يا رقية! وأنتِ يا فاطمة! وأنتِ يا رَباب! وفي بعض المصادر: يا سكينة، يا فاطمة، يا زينب، يا أم كلثوم، يا فضة، عليكن مني السلام.
إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم، وظاهروا على إخراجكم، أن تولوهم، ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون)) الممتحنة: 8-9. ففرقت الآيتان بين المسالمين للمسلمين والمحاربين لهم: فالأولون (المسالمون): شرعت الآية الكريمة برهم والإقساط إليهم، والقسط يعني: العدل، والبر يعني: الإحسان والفضل، وهو فوق العدل، فالعدل: أن تأخذ حقك، والبر: أن تتنازل عن بعض حقك. العدل أو القسط: أن تعطي الشخص حقه لا تنقص منه. والبر: أن تزيده على حقه فضلا وإحسانا. وأما الآخرون الذين نهت الآية الأخرى عن موالاتهم: فهم الذين عادوا المسلمين وقاتلوهم، وأخرجوهم من أوطانهم بغير حق إلا أن يقولوا: ربنا الله، كما فعلت قريش ومشركو مكة بالرسول – صلى الله عليه وسلم – وأصحابه. الشيخ عبدالله المطلق : يجوز تهنئة غير المسلمين بأعيادهم - عالم حواء. وقد اختار القرآن للتعامل مع المسالمين كلمة (البر) حين قال: (أن تبروهم) وهي الكلمة المستخدمة في أعظم حق على الإنسان بعد حق الله تعالى، وهو (بر الوالدين). وقد روى الشيخان عن أسماء بنت أبي بكر – رضي الله عنها – أنها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إن أمي قدمت علي وهي مشركة، وهي راغبة (أي في صلتها والإهداء إليها) أفأصلها؟ قال: "صلي أمك" ( متفق عليه).
كما أنه لا يجوز زيارة المسلم للكنيسة ومُشاركة المسيحيين في الاحتفال في اعيادهم أو تهنئتهم بها، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تشبه بقوم فهو منهم" أخرجه أبو داود، وقد ثبت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: " لا تعلموا رطانة الأعاجم، ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم، فإن السخط ينزل عليهم". شاهد ايضاً: هل كانت ليلة 23 رمضان 2022 هي ليلة القدر أدلة تحريم تهنئة النصارى بأعيادهم اذاً فقد اجمع علماء المسلمين على انه لا يجوز تهنئة المسيحيين بعيدهم، وهو حرام شرعاً، كما وضحنا لكم في النقاط السابقة، ومن يقوم بذلك فيؤثم، حيث انه بذلك يُقر ويؤكد على رضاه بشعائر الكفر ومعتقداتهم الباطلة، ومن الادلة التي تؤكد على تحريم تهنئة المسيحيين بعيدهم ما يلي: قال تعالى في سورة الفرقان: {والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراماً}، والزور تعني اعياد المشركين. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال:"ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر"، وفي قوله صلى الله عليه وسلم"إن الله قد أبدلكم"، دلالة على عدم جواز الجمع بين اعيادنا واعياد المشركين.
قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: "إن لكل قوم عيداً وإن عيدنا هذا ليوم الأضحى" قال تعالى في سورة المائدة: {لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا}. عن أُم سلمة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم يوم السبت ويوم الأحد أكثر ما كان يصوم من الأيام، ويقول: "إنهما يوما عيد للمشركين فأنا أحب أن أخالفهم". قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "الأعياد هي من أخص ما تتميز به الشرائع ومن أظهر ما لها من الشعائر فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره،ولا ريب أن الموافقة في هذا قد تنتهي إلى الكفر في الجملة ". تهنئة غير المسلمين بأعيادهم – الموسوعة الميسرة. شاهد ايضاً: هل يجوز القراءة من المصحف في صلاة الفرض وفي قيام الليل والسنن الرواتب الى هنا وقد وصنا الى نهاية مقالنا هذا، عرضنا لكم توضيحاً بخصوص هل تهنئة المسيحيين بعيدهم حرام وأدلة التحريم.
وقد أفتى بذلك الشيخ محمد بن عثيمين -رحمه الله- كما في فتاوى الأقليات المسلمة ( [2]) وأشير إليه في قرار المجمع الفقهي التابع للرابطة ( [3]).
ناصر بن عبد الكريم العقل نشر: دار عالم الكتب – بيروت الطبعة السابعة 1419 هـ. • قرارات المجلس الأوروبي للإفتاء. • قرارات المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي. • فتاوى الأقليات المسلمة لمجموعة من العلماء. • صناعة الفتوى وفقه الأقليات للشيخ عبد الله بن الشيخ المحفوظ بن بيه. • فقه الأقليات المسلمة للشيخ: خالد عبد القادر. • دليل المبتعث الفقهي فهد باهمام. سماء الكتب للنشر والتوزيع – الرياض الطبعة الأولى 1431هـ.