موقع مصري الحياة والمجتمع 10 طرق لعلاج الهم والحزن وما هي اهم طرق العلاج آخر تحديث أغسطس 18, 2021 طرق علاج الهم والحزن علاج الهم والحزن بسبب الضغط الذي نواجهه في الحياة من ظروف مادية ونفسية، يؤدي ذلك إلى الشعور بالحزن وأحياناً يصل الحزن إلى الإكتئاب، نتعرض للعديد من المواقف منها السئ ومنها الجيد بسبب كثرة تعاملاتنا مع الناس بشكل يومي، لذلك يجب علينا أن نقف وقفة مع أنفسنا، حتى لا نصل إلى مرحلة عاليه من الحزن والهم والاكتئاب، من أهم اسباب الحزن هو البُعد عن الدين وعدم الرضاء بالقضاء والقدر. ما هي أهم طرق علاج الهم والحزن؟ كثرة الإستغفار كُن دائمًا من الذاكرين للمولى عز وجل، إن شعرت بالضيق قم وصلي ركعتين للمولى عز وجل، في التقرب من الله حياة لا يدركها إلى الذي يفعل ذلك!. {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى} (طه: 123) يجب أن تُرسخ قناعات بداخلك أن الحياة زائلة وأننا نعيش لكي نعمل ونُعمر في الأرض فقط كما قال لنا المولى عز وجل، فيجب أن ندرك حقيقة الدنيا وان كل شئ زائل إلا المولى عز وجل. كيف أبعد الهم والحزن عن قلبي - موضوع. الإتجاة لممارسة الرياضة، ومن مميزات ممارسة الرياضة انها تفرغ الطاقة السلبية التي بداخلنا، وممارسة الرياضة تُفرز مواد هرمونيه للسعاده.
الهم أصبح الهم جزءاً لا يتجزأ من الحياة اليومية، وأصبح البحث عن الحلول للمشاكل والتفكير بها، هو الروتين اليومي لمعظم الناس، مع مشاكل الحياة الكثيرة، وتقلباتها الاجتماعية والسياسية والاقتصادية، وكثرة الحروب والتشريد والتجويع، فيفكرون في الهم ليلاً ونهاراً، وهذا شيءٌ خارج عن الإرادة. شاب مستقيم يعاني من تسلط الهم والضيق فما العلاج ؟ - الإسلام سؤال وجواب. الهم حِملٌ ثقيلٌ جداً على القلب والروح، ويعكر صفو الحياة، وإذا زاد فإنه يحولها إلى جحيم، ويجعل الحياة بلا معنى، لذلك يجب أن لا نستسلم للهم أبداً، وأن نبحث عن علاجٍ يخلصنا منه، ويجنبنا تبعاته السيئة، لأن الهم لا يقف تأثيره عند القلب والروح فقط، بل يسبب العديد من الأمراض العضوية الجسدية والنفسية. يجب على كل شخصٍ مهموم، تذكُّر أن الهم ليس مقصوراً عليه وحده، بل هو كأس يشرب منه الجميع، حتى الأنبياء والصالحين والصحابة عليهم السلام، واجهوا هموماً عديدة، واختبر الله قوة صبرهم وإيمانهم، ففزعوا إلى الله وحده، وطلبوا منه العون والفرج وتفريج همومهم وحل مشاكلهم، والتخفيف عنهم. العلاج الهم التقرّب إلى الله سبحانه وتعالى، وأداء الصلاة في وقتها، والإطالة في السجود والدعاء. الإكثار من الاستغفار، لما له من فائدة عظيمة في تفريج الهم ومحو الذنوب.
ورفع المعلم الحكيم الكأس ، المملوء بالماء ، ولكن لم يجبه أي من الطلاب ، ثم استأنف المعلم الحكيم ، وأردف يقول: " ماذا إن تركت كأس الماء ، مرفوعًا هكذا ، لحوالي ساعة إضافية من الوقت ؟ أو يوم " ، أسرع أحد الطلاب ، وشارك بالإجابة قائلًا: " بالتأكيد معلمي الجليل ، سوف تشعر بالألم في ذراعك ويمكن أن تشعر بالتنميل الشديد ، بالإضافة إلى الشد العضلي ، ويمكن أن يؤدي إلى التمزق ، ثم إلى حدوث الشلل ، وسيلزم النقل إلى المستشفى. رد المعلم "هل تعتقدون أن وزن هذا الكأس ، قد يختلف ؟ فقالوا في صوت واحد: " لا " ، فقال: " فما سبب تألم ذراعي ؟ " ، فأجاب طالب منهم: " بسبب طول مدة رفع الكوب ، لكن إذا قمت بترك الكأس على الفور ، فسيزول الألم " ، هتف المعلم قائلًا: " هذا ما قصدته بالضبط ، فهكذا مشاكل الناس ، لا تساوي أي شيء ، إذا فكرت في أمرها لدقائق معدودة ، أما إذا طال الوقت
كم نخطئ وكم نسيء حينما نطلب علاج همومنا وغمومنا بتفريغ غضبنا في أهلينا وفي زوجاتنا وفي الناس من حولنا، فنزداد ظلماً بعد ظلم، وغماً فوق هم.. نعم إن هذه كلها حيل فاشلة وطرق وهمية، لن تجدي نفعاً ولن تغير من واقع الحال شيئاً. أيها المؤمنون: هو نص لا يقبل النسخ، هو نص لا تقف أمامه لا عيادات الطب النفسي، ولا المقاهي ولا النادي الليلي، يقول هذا النص: إن أعظم ما تزول به الهموم والغموم النفسية، هو هدى الله، وإن أشد ما يجلب الهم والغم والقلق والضيق النفسي، هو الضلال والبعد عن هدى الله؛ قال الله تعالى: (فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلَامِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِى السَّمَاء) [الأنعام: 125]، حيث يقل الأكسجين، ويختنق النفس، ويضيق الصدر. لذلك -أيها المؤمنون برب العالمين- لا ملجأ ولا منجى من الله إلا إليه: (حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ).
فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلا نَتَعَلَّمُهَا ؟ فَقَالَ: بَلَى ، يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهَا أَنْ يَتَعَلَّمَهَا. صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (199). الخامسة: حاول أن تدله على أن يغير شيئاً من رتابة يومه فيفتح على نفسه من أنواع المباحات التي تبدد الفتور وتجدد النشاط ، لا بأس أن يسافر للنزهة والاستجمام من غير إسراف ، وأفضل من ذلك أن يسافر لأداء العمرة وزيارة المسجد النبوي ، لأنَ تغيير واقع الحياة المستمر يفيد في هذا كثيراً. سادساً: عليه أن يبتعد عن الأماكن التي يشعر بأنها تثير فيه كوامن الهم والغم وتجدد فيه الأحزان ، كما أن عليه اجتناب قراءة الكتب القصصية التي تحمل طابع المأساوية ، ويحاول ألا يجالس أصحاب الهموم ولو بغرض المواساة ، وعلى العكس من ذلك يحاول قراءة الكتب المفيدة التي تبعده عن هذه الهموم ، كما أن عليه إذا شعر بالضيق والحزن ألاّ يجنح إلى الصمت والتفكير والبحث عن الانفراد في هذه الحال. وأخيراً.. فالنصيحة لهذا الشاب أن يرفع رأسه إلى الأمام وينظر للمستقبل بعين التفاؤل واليقين بالنجاح ، وأقول له: إنك تمتلك الكثير من مقومات النجاح وعناصر التفوق ومثلك ينتظر منه الكثير والكثير ، وأملنا في أن تزول عنك هذه الرواسب ، والهموم النفسية ، فتح الله عليك ، وفرج همك وغمك.
أيها المؤمنون بلقاء رب العالمين: إن من أقوى ما يحفظ به العبد نفسه من الغموم والهموم بألا تصيبه ولا تهجم عليه هو دعاء الله تعالى بأن يبعدها عنه؛ فقد علمك نبيك -صلى الله عليه وسلم- مع إشراقة كل صباح، ومع غروب كل شمس، أن تطلب من ربك وأن تدعوه قائلاً كما في الحديث الصحيح: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ".
إستعن بصديق مُقرب أو الاستعانه بأبيك أو أمك، أحكي مشاكلك النفسيه والشخصية ومتاعبك من الحياة لأقرب الناس إليك، فهم ينظرون للأمور بمنظور مُختلف وستجد وقتها الحلول المفيدة التي تُخرجك من الحزن والهم. تصدق بالاموال وأفعل الخير دائمًا، الكثير منا يمر بالحزن والاكتئاب، ومن تجارب شخصيه قمت بالتصدق لوجه الله عز وجل ومساعدة المحتاج، وجدت أن مشاكلي انتهت، لا تغفل الصدقه دائمًا لكي ينعم الله عليك بالخير والعافية. التنزٌه في أماكن تحتوي على الطبيعة الخلابه، أذهب دائمًا إلى الأماكن الواسعه التي لا تحتوي على ضوضاء وإزعاج، لأن الجلوس في الأماكن الواسعه تُعطي عمق في الرؤية والقدرة على التفكير بذهن صافي، على عكس الأماكن المُغلقه. إتجه دائمًا لقراءة الكُتب المُفيدة والروايات الإيجابيه، اقرأ في مجال التنمية البشرية هذا المجال يوسع من آفاق التفكير. العمل الصالح عن طريق مساعدة الاصدقاء والأقارب بقدر إستطاعتك، هذا الأمر يجعلك تشعر بالرضاء والسلام الداخلي والتفكير بشكل ايجابي. يجب أن تدرك أن الله يُحبك لذلك ابتلاك، وقد حدثنا رسول الله عن ذلك في الحديث الشريف "إن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم"، معرفتك بأن الله معك دائمًا يعطيك الطمأنينة فلماذا تحزن؟.
وتعطينا محمد لنقتله!! فقال: بئس ما حكمتم به تعطوني ابنكم أغذية لكم، واعظيكم ابني لتقتلوه لا يكون هذا ابدأ ثم خاطب الحبيب المصطفي أمام القوم فقال: "والله لنْ يصلوا إليك بجمعهم * حتّى أُغَيّب في التراب دفينا ودعوتني وزعمتَ أنّك ناصحٌ * ولـقد صدقتَ وكنتَ ثمّ أمينا وعرضتَ ديناً قد علمتُ بأنّه * مِـن خيرِ أديانِ البريّة دِيْنَا " الحصار الجائر والصحيفة الظالمة فلما باءت كل محاولاتهم الظالمة بالفشل اتفقوا علي هذا الحصار الجائر، والمقاطعة الظالمة. لرسول الله، ومن امن معه من المسلمين، وأهله جميعا الذين انحازوا أليه ولم يسلموه حتي مع عدم إيمانهم برسالته. حصار المسلمين في شعب ابي طالب. لما علم ابي طالب بعزم كفار قريش علي قتل ابن أخيه جمع بنو هاشم واخبرهم بالأمر. فأخذوا النبي ﷺ وتجمعوا في شعب ابي طالب. وما تخلف منهم إلا أبو لهب لأنه فانحاز إلي قريش واجتمع سادات قريش علي مقاطعة بنوا هاشم وبنو عبد المطلب ممن انحازوا إلي النبي في شعب ابي طالب وكتبوا صحيفة المقاطعة وعلقوها في جوف الكعبة بنود الصحيفة الظالمة لم تكن تلك الصحيفة الظالمة فيها بنود المقاطعة الجائرة فقط بل كان فيها كل الحقد والكراهية التي في قلوب كفار قريش تجاه النبي ﷺ الحقد الذي اعمي عيونهم وقلوبهم عن الرحمة بالأطفال والنساء من بني هاشم فقرروا وكتبوا ونفذوا هذه البنود الظالمة.
من المواضع التاريخية والاسلامية في مكة المكرمة هو شعب ابي طالب (عليه السلام) وقد اشتهر هذا الشعب وذلك لأنه المكان الذي حاصرت وقاطعت قريش فيه بني هاشم وتفيد الاخبار والسيران سبب تسمية هذا الشعب بشعب ابي طالب (عليه السلام) لانه كان قد دافع فيه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقيل ايضاً انه سمى به لأنه تورثه من ابيه عبدالمطلب. حصار شعب ابي طالب. قال ياقوت الحموي في معجم البلدان: قال ابو عبيد السكوني: (الشعب ماء بين العقبة والقاع في طريق مكة على ثلاثة اميال من العقبة حبس للماء عنده قباب) (1). جاء في لسان العرب: (الشعب ما انفرج بين جبلين وهو الطريق في الجبل والجمع شعاب وقيل الشعب مسيل الماء في بطن من الأرض) (2). اقول: لقد حصل خلط عند البعض بين شعب ابي طالب وبين موقع مقبرة المعلا لان مقبرة المعلا قريبة من شارع الحجون وهي تبعد تقريباً عن الحرم 2 كيلو اما شعب ابي طالب (عليه السلام) فهو في مكان آخر ليس ببعيد عن الحرم المكي. ومكة تشتهر بكثرة الشعاب فيها ومن اشهرها شعب ابي طالب وشعب بني هاشم وشعب بني عامر وكان اجداد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يسكنون في هذه الشعاب القريبة من الحرم المكي.
* رفْع الحصار: أخبر النبيّ ( صلّى الله عليه وآله) أبا طالب بهذا النبأ العظيم ، وأطلعه على ما حدث للصحيفة الظالمة ، فتوجّه أبو طالب مع باقي بني هاشم نحو البيت الحرام ، ليُحدّثوا طواغيت قريش بما أخبر به الله تعالى ، وليؤكّدوا لهم دليلاً آخراً على صدْق نبوَّة محمّد ( صلّى الله عليه وآله). فجلس أبو طالب بفناء الكعبة ، وأقبلتْ عليه قريش فقالوا له: آنَ لك يا أبا طالب أنْ تذكر العهد ، وأنْ تشتاق إلى قومك ، وتدع اللُّجاج في ابن أخيك. فقال لهم: يا قوم ، أحضروا صحيفتكم ، فلعلَّنا أنْ نجد فرجاً وسبباً لصلة الأرحام وترك القطيعة فأحضروها ، فخاطبهم أبو طالب: هذه صحيفتكم. قالوا: نعم ، قال: فهل أحدثتم فيها حدثاً ، قالوا: اللَّهُمَّ لا. الحصار في شعب أبي طالب(عليه السلام) - احباب الزهراء عليها السلام. فقال لهم: إنَّ محمَّداً أعلمني عن ربِّه ، أنّه بعث الأرضة ، فأكلتْ كلّ ما فيها إلاّ ذكر الله ، أفرأيتم إنْ كان صادقاً ماذا تصنعون ؟ قالوا: نكفّ ونمسك. فقال: فإنْ كان كاذباً دفعته إليكم ، قالوا: قد أنصفتَ وأجملتَ. وبدأتْ اللحظات الحاسمة ، فإذا بالأرضة قد أكلتْ كلّ ما في الصحيفة ، إلاّ مواضع اسم الله عزَّ وجلَّ ، فبُهِت الطغاة ، وأخذتْهم العزّة بالإثم وقالوا: ما هذا إلاّ سحر ، وما كنّا قطُّ أجد في تكذيبه من ساعتنا هذه.
بل لقد كان المشركون يتهددون كل من يبيع المسلمين شيئاً بنهب أمواله، ويحذرون كل قادم إلى مكة من التعامل معهم. والذي أقوله هو ان خروج ابي طالب عليه السلام مع النبي (صلى الله عليه وآله) وبقائه مدافعا له وتحمله كل تلك الصعاب حتى وفاته ألم يكن دليلا على أنه أمن بالنبي (صلى الله عليه وآله) وكان له سنداً وعونا ومدافعا. كما استدل على أما أبي طالب عليه السلام بموارد كثيرة أذكر بعضها: 1- استدل سبط ابن الجوزي على إيمانه بأنه –كما نقل- لو كان أبو عليّ كافراً لكان شنع عليه معاوية وحزبه، والزبيريون وأعوانهم، وسائر أعدائه (عليه السلام) كان يذمهم ويزري عليهم بكفر الآباء والامهات، ورذالة النسب (2). تصريحاته وأقواله الكثيرة جداً ؛ فانها كلها ناطقة بايمانه وإسلامه. ويكفي أن نذكر نموذجاً من أشعاره التي عبر عنها ابن أبي الحديد المعتزلي بقوله: إن كل هذه الاشعار قد جاءت مجيىء التواتر ، من حيث مجموعها (3). من الذي لم يحاصر في شعب ابي طالب من بني هاشم. ونحن نذكر هنا اثني عشر شاهداً من شعره، على عدد الائمة المعصومين من ولده عليه وعليهم السلام ، تبركاً وتيمناً ، والشواهد هي: 1-ألم تعلموا: أنا وجدنا محمداً نبياً كموسى خط في أول الكتب. 2-نبي أتاه الوحي من عند رب هو من قال:لا، يقرع بها سنّ نادم.
فجاء أبو طالب ومعه بعض الهاشميين إلى قريش، وقال لهم، وقد ظنوا أنه جاء مستسلماً لهم، ابعثوا إلى صحيفتكم لعله يكون بيننا وبينكم صلح فيها، فبعثوا وأتوا بها، فلما وضعت وعليها أختامهم، قال أبو طالب لهم: أتنكرون منها شيئا؟ قالوا: لا. قال: إن ابن أخي حدثني ولم يكذبني قط، أن الله قد بعث على هذه الصحيفة الأرضة، فأكلت كل قطيعة واثم، وتركت كل اسم هو لله، فإن كان صادقا أقلعتم عن ظلمنا، وإن يكن كاذبا ندفعه إليكم فقتلتموه. الحصار في شِعْب أبي طالب (عليه السلام). وتجلت في هذا الموقف حكمة أبي طالب، وحنكته العالية، حيث ألزم قريشا بموقف صعب، لا يمكنها التملص منه ومن مفاعيله وتبعاته، وظنت قريش أنها حصلت على ما تريد، فصاح الناس: أنصفتنا يا أبا طالب. فلما فتحت الصحيفة فإذا هي كما أخبر رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فكبر المسلمون، وبهت المشركون، فقال أبو طالب: أتبين لكم أينا أولى بالسحر والكهانة؟. فأسلم يومئذ كثير من الناس كما يذكر الرواة، ولكن قريشا ظلت على موقفها ونقضت اتفاقها مع أبي طالب (عليه السلام)، حتى جاء بعضهم ونقضوا الصحيفة، فخرج الهاشميون من الشعب. سماحة الشيخ حاتم اسماعيل ([1]) تاريخ الإسلام ج1 ص91.
رفْع الحصار أخبر النبيّ (صلّى الله عليه وآله) أبا طالب بهذا النبأ العظيم، وأطلعه على ما حدث للصحيفة الظالمة، فتوجّه أبو طالب مع باقي بني هاشم نحو البيت الحرام، ليُحدّثوا طواغيت قريش بما أخبر به الله تعالى، وليؤكّدوا لهم دليلاً آخراً على صدْق نبوَّة محمّد (صلّى الله عليه وآله). فجلس أبو طالب بفناء الكعبة، وأقبلتْ عليه قريش فقالوا له: آنَ لك يا أبا طالب أنْ تذكر العهد، وأنْ تشتاق إلى قومك، وتدع اللُّجاج في ابن أخيك. ثلاثة أعوام في شعب أبي طالب | موقع نصرة محمد رسول الله. فقال لهم: يا قوم، أحضروا صحيفتكم، فلعلَّنا أنْ نجد فرجاً وسبباً لصلة الأرحام وترك القطيعة، فأحضروها، فخاطبهم أبو طالب (عليه السلام) قائلا: هذه صحيفتكم. قالوا: نعم، قال: فهل أحدثتم فيها حدثاً، قالوا: اللَّهُمَّ لا. فقال لهم: إنَّ محمَّداً أعلمني عن ربِّه، أنّه بعث الأرضة، فأكلتْ كلّ ما فيها إلاّ ذكر الله، أفرأيتم إنْ كان صادقاً ماذا تصنعون؟ ، قالوا: نكفّ ونمسك. فقال: فإنْ كان كاذباً دفعته إليكم، قالوا: قد أنصفتَ وأجملتَ. وبدأتْ اللحظات الحاسمة، فإذا بالأرضة قد أكلتْ كلّ ما في الصحيفة، إلاّ مواضع اسم الله عزَّ وجلَّ، فبُهِت الطغاة، وأخذتْهم العزّة بالإثم وقالوا: ما هذا إلاّ سحر، وما كنّا قطُّ أجد في تكذيبه من ساعتنا هذه.