ما هي اول سورة نزلت في مكة، عرفت القران الكريم بأنه الكتاب الخالد الذي أنزله الله سبحانه وتعالى على نبيه محمد عليه الصلاة والسلام، وعرف ايات القران الكريم بانه مليئة بالبلاغة والاعجاز، وقد تحدى الله الكفار على ان يأتوا باية من ممثله فلم يستطعوا، فلله سبحانه القدرة وملكوت كل شيء. وكما وقد تبلغ سور القران الكريم 114 سورة، ما بين سور مكية ومدنية، أي نزلت بالمدينة أو بمكة، وبعض الايات نزلت ما بين مكة والمدينة، واختلف العلماء في تصنيفها، واجابة ما هي اول سورة نزلت في مكة، من خلال المقال التالي. عرفت سورة العلق بانها اول سورة نزلت في مكة، حيث اية اقرء باسم ربك الذي خلق، هي الاية التي نزلت على النبي، بواسطة الوحي جبريل، عندما امر بالقراءة، فالاسلام جاء لتحرير العقول من ظلمات الكفر لنور الايمان، كما وتختلف الايات المكية عن المدنية، في طريقة المخاطبة، فان الاسلوب المتبع للكفار، يختلف عن الطريقة التي جاء للمؤمنين، وهناك اساليب خاصة بالعذاب واخرى بالنعيم، قد ميزها الله سبحانه.
ما هي السورة الأخيرة التي نزلت من القرآن الكريم تُعدّ سورة النصر آخر سورة من سور القرآن الكريم نزولاً على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وذلك بناءً على قول ابن عباس رضي الله عنه، ويتضّح ذلك في قوله: "عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ تَعْلَمُ آخِرَ سُورَةٍ نَزَلَتْ مِنْ الْقُرْآنِ نَزَلَتْ جَمِيعًا قُلْتُ نَعَمْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ قَالَ صَدَقْتَ"، وبالرغم من ذلك فقد كان هناك آراء مختلفة حول آخر السور نزولًا إذ قالت السيدة عائشة أنّها سورة المائدة، بينما كان رأي البراء بن عازب أنّها سورة التوبة. الفرق بين السور المكية والسور المدنية إنّ الفرق الرئيسي ما بين السور المكية والسور المدنية هو مكان النزول، إذ أنّ السور المكية نزلت في مكة المكرمة قبل هجرة الرسول، بينما السور المدنية نزلت في المدينة المنورة بعد هجرة الرسول، وفضلًا عن ذلك فإنّ السور المكية ركزّت على ترسيخ العقيدة وإدخال الإسلام في قلوب المسلمين، بينما السور المدنية ركزّت على توضيح أمور الدين والتفاصيل الخاصة بالأحكام والفرائض والسنن بعد ما رسخ الإسلام في نفوس المسلمين.
تفسير سورة العلق لقد بدأت سورة العلق بالدعوة إلى القراءة (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) وهنا أمر الوحي الرسول عليه الصلاة والسلام بالقراءة مستعيناً باسم الله، ثم أظهر مدي قدرة الله على خلق الإنسان (الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ)، حيث يخلق الإنسان من نطفة، ثم يتغير شكلها وتصبح علقة (وهي نقطه من الدم) وهذا يظهر مدي عظمة الله عز وجل. (أقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ) وهنا يأمره بالقراءة على الرغم من أنه لا يعرفها، ويظهر صفة من صفات الله عز وجل وهي الجود والكرم. ما اول سوره نزلت في مكه المكرمه. (الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ) تشير هذه الأية أن الله عز وجل خلق الإنسان للعلم ولإنارة العقل فلقد دعي الدين الإسلامي بشدة للعلم والتعلم، ومن حكمة الله انه منح الإنسان عقل حتي يستطيع تعلم القراءة والكتابة، ويعد دين الإسلام من أكثر الأديان دعوة للقراءة والتعلم والتفقه بشكل عام. (كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى أَن رَّآهُ استغنى) تشير تلك الآية أن الإنسان يفسد ويطغي في الأرض إن توفر له أساليب الراحة والمال، وسيحاسب كل إنسان على أعماله. (إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ) جميعنا سوف نرجع في النهاية إلي الله عز وجل.
أول سورة نزلت على الرسول في المدينة المنورة إن أول سورة نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة هي: بعض الآيات الواردة في سورة البقرة، وتجدر الإشارة إلى أن آياتها لم تنزل دفعة واحدة وإنما نزلت متفرّقة، ويرى بعض علماء أسباب النزول أن أول سورة نزلت على الرسول في مكة المكرمة هي سورة المطففين، كما ورد أن سورة النصر أول سورة نزلت ولا سيما في أيام التشريق عندما حج الرسول عليه السلام حجة الوداع، وورد أيضًا أن أول سورة نزلت في المدينة هي سورة المائدة، ولكن الراجح أن بعض الآيات الواردة في سورة البقرة هي أول ما نزل على الرسول في المدينة المنورة، والله تعالى أعلم وأحكم. المكي والمدني من السور القرآنية الصحابة رضي الله عنهم عاشوا نزول القرآن الكريم على الرسول صلى الله عليه وسلم، لذلك كانوا أكثر وعياً بالسور المكية والمدنية من القرآن، واتبع التابعين نهجهم، مع العلم أنه لم يرد عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أي شيء يحدد السور المكية والمدنية قال النبي في هذا قوله: لأنها لم تأمر ولم يعرّف الله بواجب من واجبات الأمة، وإذا كان لا بد لعلماء بعضهم من معرفة تاريخ الناسخ والمنسوخ: يمكن أن تكون معروفة بدون نص الرسول، إذا ظهر في مكان آخر، وما نزل بعد الهجرة، فهو مدني، حتى لو نزل في مكان آخر.
هنالك اختلاف بين العلماء على أول سورة نزلت على رسول الله -صلى الله عليه و سلم- و هنالك عدة أقوال منها: - صدر سورة العلق ودليل هذا القول الحديث الذي ورد عن الرسول -صلى الله عليه و سلم- و رواه البخاري و أنّ جبريل جاء النبي عليه الصلاة والسلام في غار حراء فقرأ عليه هذه الآيات. وهذا القول هو أصح الأقوال. -سورة المدثر و يستدل على هذا القول الحديث الذي رواه لصحابي جابر بن عبد الله -سورة الفاتحة، هذا القول قد رواه الكثير من المفسرون لكن العلامة ابن حجر خالفه مبيناً أنّ هذا القول قد رواه عدد قليل عن القليل.
دعني ووصفي آيات له ظهرت * ظهور نار القرى ليلا على علم فالدر يزداد حسنا وهو منتظم * وليس ينقص قدرا غير منتظم دامت لدينا ففاقت كل معجزة * من النبيين إذ جاءت ولم تدم ما حوربت قط إلا عاد من حرب * أعدى الأعادي إليها ملقي السلم ردت بلاغتها دعوى معارضها * رد الغيور يد الجاني عن الحرم لها معان كموج البحر في مدد * وفوق جوهره في الحسن والقيم الفصل السابع: في ذكر معجزة الإسراء والمعراج يتحدث الشاعر في هذا الفصل عن معجزة الإسراء والمعراج ، وكيف مضى الرسول ليلا من الحرم المكي إلى حرم بيت المقدس ، ثم عن معراجه في السموات السبع ، وأمّه الأنبياء في الصلاة. يا خير من يمم العافون ساحته * سعيا وفوق متون الأينق الرسم ومن هو الآية الكبرى لمعتبر * ومن هو النعمة العظمى لمغتنم سريت من حرم ليلا إلى حرم * كما سرى البدر في داج من الظلم وبت ترقى إلى أن نلت منزلة * من قاب قوسين لم تدرك ولم ترم وقدمتك جميع الأنبياء بها * والرسل تقديم مخدوم على خدم وأنت تخترق السبع الطباق بهم * في موكب كنت فيه صاحب العلم الفصل الثامن: في ذكر جهاد النبي يتحدث في هذا الفصل عن جهاد النبي – صلى الله عليه وسلم – ويشيد بشجاعته وشجاعة صحابته ، ويرد انتصاراتهم إلى ما بثه فيهم الرسول ( عليه الصلاة والسلام) من روح التضحية والفداء.
في هذا الفصل يتحدث عن مولده ( عليه الصلاة والسلام) وما صاحبه من بشائر ، حتى بدا وكأن الكون كله يحتفل بهذا المولد في نشوة وطرب ، ومن هذه البشائر تصدع إيوان كسرى ، وخمود نار المجوس ، وجفاف بحيرة ساوة ، وتعم الفرحة أرجاء الكون والسماء. أبان مولده عن طيب عنصره * يا طيب مبتدأ منه ومختتم" يوم تفرس فيه الفرس أنهم * قد أنذروا بحلول البؤس والنقم" وبات إيوان كسرى وهو منصدع * كشمل أصحاب كسرى غير ملتئم" والنار خامدة الأنفاس من أسف * عليه والنهر ساهي العين من سدم" وساء ساوة أن غاضت بحيرتها * ورد واردها بالغيظ حين ظمي" كأن بالنار ما بالماء من بلل * حزنا وبالماء ما بالنار من ضرم" والجن تهتف والأنوار ساطعة * والحق يظهر من معنى ومن كلم" الفصل الخامس: ذكر معجزات الرسول الكريم. يتحدث الشاعر في هذا الفصل عن معجزاته ( عليه الصلاة والسلام) ، فذكر سجود الأشجار له ، ومشيها إليه ، وتظليل الغمامة إياه ، وانشقاق القمر ، وما صنع الحمام والعنكبوت بالغار ، وكيف كان لمس راحة يده يبرئ المريض ، وكيف كانت دعوته ترسل الأمطار في سنة الجفاف. جاءت لدعوته الأشجار ساجدة * تمشى إليه على ساق بلا قدم" مثل الغمامة أنى سار سائرة * تقيه حر وطيس للهجير حم" أقسمت بالقمر المنشق إن له * من قلبه نسبة مبرورة القسم" وما حوى الغار من خير ومن كرم * وكل طرف من الكفار عنه عم" فالصدق في الغار والصديق لم يريا * وهم يقولون ما بالغار من أرم" ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت على * خير البرية لم تنسج ولم تحم" كم أبرأت وصبا باللمس راحته * وأطلقت أربا من ربقة اللمم" وأحيت السنة الشهباء دعوته * حتى حكت غرة في الأعصر الدهم" الفصل السادس: في ذكر شرف القرآن.
تذكر الماضي لا يعني بالضرورة أنَّ من عاش فيه كانوا كلهم أولياء وصلحاء، والأقرب للواقع أن الزمن يجري مثل النهر الجارف بما بين جنبيه من الأحوال الوضيعة والثمينة، هو تذكير بتغير نمطِ بالحياة، والاقتصاد، وسلوكيات المجتمعات التي تتغير من جيلٍ لآخر من البساطةِ والتواضع للتعقيد والبعد، وتذكير بالسنين التي يمر التغيير فيها شيئًا فشيئًا دون إحساسٍ به، وفجأة نستيقظ على تغير كثيرٍ من القيمِ والعادات نحو الأسوأ في الغالب! كان المثل العربي في زمن جيل رأس البصل وحبة الطماطم يقول: اشترِ الجارَ قبل الدار واختر الرفيقَ قبل الطريق، وفي جيل أبنائهم أصبح المثل العربي: صباح الخير يا جاري، أنتَ في دارك وأنا في داري، ومن يدري لعل المثل فيمن يأتي بعدهم يكون: أمن كوكبِ الأرضِ جئت فلم نلتقِ؟! مدحَ البوصيري المتوفى سنة ٦٩٦ هجرية النبي محمد (ص) في قصيدته التي سماها "البردة" وكان مطلعها في حزن وألم تذكر الجيران، قصيدةٌ ألهمت الشعراءَ على مر العصور فنسجوا على منوالها وعارضوها، قال فيها: أَمِـنْ تذكّر جيـرانٍ بذي سلمِ مزجتَ دمـعًا جرى من مقلةٍ بدمِ أم هبت الريحُ من تلقاءِ كاظمةٍ وأومـضَ البرقُ في الظلماء من إِضَمِ فما لعينيك إن قلت اكففا همتَا وما لقلبكَ إن قلت استفق يهمِ ممن جاراها الشاعر أحمد شوقي في "نهج البردة" التي تقع في ١٩٠ بيتًا، ومطلعها: ريمٌ على القاعِ بين البانِ والعلمِ أحلَ سفكَ دمي في الأشهرِ الحرمِ —- هلال الوحيد مستشار أعلى هندسة بترول