تسبّب حادث انقلاب مركبة على طريق حائل السريع بالمدينة، صباح اليوم، في إصابة ثلاث معلمات وسائقهن الآسيوي الذي وُصفت حالته بالخطيرة. وكانت عمليات هيئة الهلال الأحمر قد باشرت الموقع عبر فرقتين إسعافيتين أرضيتين وفريق الاستجابة المتقدمة، واتضح وجود أربع إصابات إحداها خطرة والبقية في حالة متوسطة، وتم نقل جميع الحالات للمستشفى. أخبار قد تعجبك
وقدم الأمير سعود بن عبدالمحسن صادق تعازيه ومواساته لأسر الطالبات المتوفيات والمتوفين في حادث طالبات جامعة حائل والسيارة المقابلة على طريق حائل المدينة المنورة. وشدد الأمير سعود بن عبدالمحسن على أهمية معاقبة المقصرين، والعمل على إيجاد الحلول الشاملة لمشاكل النقل والطرق، وتسريع خطوات افتتاح فروع للجامعة في المحافظات والمدن التابعة للمنطقة. حادث تصادم يصرع 5 أشخاص ويصيب اثنين بسميراء حائل. وكلف أمير منطقة حائل على وجه السرعة لجنة للتحقيق في كافة تفاصيل الحادث، والجوانب المتعلقة بنقل الطالبات المتوفيات وغيرهن، وتفاصيل خدمات النقل المقدمة للطالبات، ومعرفة اشتراطات السلامة في سيارات النقل لاتخاذ اللازم في ذلك. كما وجّه وكيل إمارة منطقة حائل الدكتور سعد بن حمود البقمي بالانتقال إلى مستشفى الملك خالد صباحاً، والإشراف على تقديم الخدمات الطبية للمصابات في مستشفى الملك خالد بالتنسيق مع مدير شرطة منطقة حائل اللواء يحيى بن ساعد البلادي ومدير عام الشؤون الصحية بالمنطقة الدكتور نواف الحارثي، حرصا على متابعة حالات المصابات وتلقيهن الخدمات الصحية اللازمة والوقوف مع أسر المصابات والمتوفين. من جهته، اطمأن وكيل الإمارة على الحالات المنومة في المستشفى وحث على مضاعفة الجهود وتقديم أفضل الخدمات الطبية لهن، فيما باشرت اللجنة المشكلة من أمير المنطقة أعمالها للرفع بكل تفاصيل الحادث وتفاصيل خدمات النقل المقدمة للطالبات لاتخاذ اللازم من قبل.
تؤدي إلى تدني الرؤية تشمل المناطق المفتوحة والطرق السريعة نبه المركز الوطني للأرصاد اليوم ، من رياح نشطة وأتربة مثارة على منطقة حائل، تشمل المناطق المفتوحة والطرق السريعة. وبيّن المركز أن الحالة تستمر حتى السادسة مساءً. حائل.. اخبار ساخنة | حائل - صفحة 1. حالة رياح نشطة وأتربة مثارة تتواصل حتى 6 مساء وكالة الأنباء السعودية (واس) سبق 2021-09-30 نبه المركز الوطني للأرصاد اليوم، من رياح نشطة وأتربة مثارة على منطقة حائل، تشمل المناطق المفتوحة والطرق السريعة. 30 سبتمبر 2021 - 23 صفر 1443 11:26 AM تؤدي إلى تدني الرؤية تشمل المناطق المفتوحة والطرق السريعة نبه المركز الوطني للأرصاد اليوم، من رياح نشطة وأتربة مثارة على منطقة حائل، تشمل المناطق المفتوحة والطرق السريعة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة سبق الإلكترونية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة سبق الإلكترونية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. مركز الطب البديل
يذكر أن الحافلة التي تقل الطالبات تفتقر كغيرها من حافلات نقل طالبات جامعة حائل ونقل المعلمات، حيث تم نزع جميع المراتب الخلفية وفرش الحافلة لكي تتسع لأكبر عدد من الطالبات. وحصلت " سبق " على أسماء الطالبات المتوفيات، وفيما يلي أسماؤهن، وتتراوح أعمارهن بين (18 و23 عاماً): 1. أسماء راشد خيران الرشيدي 2. أميرة عبدالله عابد الرشيدي 3. انتصار سعد رويشد الرشيدي 4. تهاني سعد الرشيدي 5. حنان مهنا الرشيدي 6. فاطمة مرزوق الرشيدي 7. فريدة شبيب الرشيدي 8. منال بيان الرشيدي 9. منال عايد الرشيدي 10. نادية عبيد محيا الرشيدي 11. نجلا زعل بليعيس الرشيدي 12. نورة منيف صالح الرشيدي والطالبة وداد حيي معيض الرشيدي مصابة بقسم الجراحة وحالتها مستقرة. وسائق الجيب: طامي مسلم التريباني الشمري. (معلم) وسائق الحافلة: عابد عبدالله عوض الرشيدي. Shar صحافة جناب الهضب مراقب عام عدد المساهمات: 15409 أمير المنطقة ومدير ومسؤولو الجامعة يعزون اليوم أُسَر الطالبات الآلاف يشيعون من مسجد"برزان" ضحايا حادث "مريفق حائل" خالد السليمي- سبق- حائل: لم تستوعب جنبات مسجد برزان بحائل جموع المشيعين، الذين تقاطروا للصلاة وتشييع جثامين 12 طالبة من طالبات جامعة حائل، ضحايا الحادث المروري المأساوي جنوب قرية مريفق، الذي وقع بين حافلة الطالبات وسيارة صباح أمس، وراح ضحيته أيضاً سائقا المركبتَيْن.
هذا وأسألُ اللهَ: أنْ يحفظَ لَنَا أبناءَنا وبناتنا مِن جميعِ الشُّرور، اللهمَّ اجعلنا وإيَّاهُم عامِلينَ بطاعتكَ في السِّرِ والعلَن، اللهمَّ جنِّبنا وإيَّاهُم الشِّركَ والبدعَ والآثامَ والفساد، وأحيِنَا وتَوَفَّنَا معهم على التوحيدِ والسُّنةِ، اللهمَّ اصرِف عنَّا وعن أهلينا وبلادِنا وولاةِ أمرِنا وجُندِنا شَرَّ الكفارِ، ومَكرَ الفُجَّارِ، وكَيدَ الضُّلالِ، وتَلبيسَ المُبتدعةِ، وإفسادَ الفُسَّاقِ، اللهم اكشِف ما نَزلَ بالمسلمينَ في فلسطينَ وكلِّ بلادٍ مِن ضُرٍّ وبلاءٍ وفِتن، وأَتِمَّ علينا وعليهم نعمةَ الأمِنِ والإيمان، إنَّكَ سميعٌ مُجيب، وأقولُ هذا، وأستغفرُ اللهَ لِي ولكُم.
صحيفة تواصل الالكترونية
وقال الحارث: سألت أبا عبد الله عن العقيقة واجبة هي عن الغني والفقير إذا ولد له أن يعق عنه؟ قال: أبو عبد الله قال: الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " كل غلام رهينة بعقيقته حتى يذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه " هذه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني لأحب أن تحيى هذه السنة أرجو أن يخلف الله عليه. وقال إسحاق بن إبراهيم: سألت أبا عبد الله عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم ما معناه " الغلام مرتهن بعقيقته " قال: نعم سنة النبي صلى الله عليه وسلم أن يعق عن الغلام شاتين، وعن الجارية شاة؛ فإذا لم يعق عنه فهو محتبس بعقيقته حتى يعق عنه. حكم العقيقة عن المولود - سطور. وقال جعفر بن محمد: قيل لأبي عبد الله في العقيقة فإن لم تكن عنده؟ قال: ليس عليه شيء. وقال الحارث: قيل لأبي عبد الله في العقيقة فإن لم يكن عنده يعني ما يعق؟ قال إن استقرض رجوت أن يخلف الله عليه، أحيا سنّة. وقال صالح: قلت لأبي يولد للرجل وليس عنده ما يعق أحب إليك أن يستقرض ويَعُقَّ عنه أم يؤخر ذلك حتى يوسر؟ فقال: أشد ما سمعت في العقيقة حديث الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " كل غلام رهينة بعقيقته " وإني لأرجو إن استقرض أن يعجل الله له الخلف؛ لأنه أحيا سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبع ما جاء به.
ووقت ذبح العقيقة في اليوم السابع من ولادة الطفل، ويحلق فيه رأس المولود الذكر ، ويتصدق بوزنه ورقا -أي: فضة-، ويسن الأذان في أذنه اليمنى، والإقامة في اليسرى، وأن يختار له أحسن الأسماء، فإن فات ففي اليوم الرابع عشر، فإن فات ففي اليوم الحادي والعشرين، فإن فات لم يتقيد بعد ذلك بالأسابيع، بل تذبح في أي يوم كان. فإن صادف يوم ذبحها ختان الصبي، فلا بأس، وحكمها كحكم الأضحية فيما يجزئ، وما لا يجزئ: من السن، والعيوب، وغيرها، إلا أنه لا يجزئ فيها شركة في الدم، بمعنى: أنه لا يجزئ فيها سبع البدنة والبقرة، بل لا تجزئ إلا كاملة. صحيفة تواصل الالكترونية. والله أعلم. ___________________________________________ 1 - (الفروع) لابن مفلح (3/556). 2 - أخرجه أبو داود (2835)، وأحمد (6/ 381، 422)، والنسائي (7/ 164، 165)، والترمذي (1516)، وابن ماجه (3162)، والدارمي (2/81)، وعبد الرزاق (7954)، والطيالسي (1634) وغيرهم وفي الباب عن عائشة ، وابن عباس، وابن عمرو، وأبي هريرة. 3 - أبو داود (2837، 2838)، والترمذي (1523)، وابن ماجه (3165)، والنسائي (7/ 166)، وأحمد (5/ 7، 17، 22) وغيرهم. 8 2 117, 327
أحكام العقيقة عن المولود العقيقة سنة مؤكدة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- تُسنَّ لوليِّ الأمر حين يُرزق بمولودٍ ذكرًا كان أو أنثى، وحثّ عليها في مواطن متعدّدة، ولها أحكام متعلّقة بها، لعلّ من أهمّها: يستحب ذبح شاتين عن الغلام، وواحدة عن البنت، علمًا أنه لو ذبح عن الذكر ذبيحة واحدة أجزأه ذلك، ويحصل به أصل السنة، ويستحبّ أنْ يكون ذلك في اليوم السابع من ولادته أو في اليوم الرابع عشر أو ما تلاه من أسابع. [١] يشترط في العقيقة كل ما يشترط في الأضحية من حيث الجنس والسن والسلامة من العيوب، بحيث تكون سليمة من كل عيب ينقص اللحم أو القيمة، أمّا السنّ المعتبرة عند كثير من أهل العلم فيشترط في الضأن تجاوزها السّنة، أو تكون سقطت أسنانها، ويطلق على الشاة التي سقطت أسنانها عند أهل الاصطلاح بالشّاة التي أجذعت، وأما المعز والبقر فيجب أن تكون قد أتّمت السنتين ودخلت في الثالثة. [٢] جمهور أهل العلم أنّه يجزئ في العقيقة ما يجزئ في الأضحية من الأنعام، سواء كان إبل وبقر وغنم، ولا يجزئ غيرها، وهذا متفق عليه بين الحنفية والشافعية والحنابلة ، والأفضل أن تكون العقيقة من الغنم، اتباعاً للسنة. [٣] في الحقيقة أنّه لا حدّ فيما يأكل ويتصدق ويطعم الفقراء والأقارب والجيران، إن شاء نيئًا وإن شاء مطبوخًا، وذلك لتعدّد الروايات في المسألة، ولقول النبي -عليه السلام-: (فَكُلُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا)، وذهب بعض الفقهاء إلى أنّ السنة تتحقّق بتقسيمها ثلاثة أثلاث كما في الأضحية، ويجوز أن يحتفظ بها كلها بشرط أن يخرج منها قدرًا ولو يسيرًا للفقراء والمساكين.
ـــ ويُشترَطُ في العقيقةِ شرطان: الأوَّل: أنْ تكونَ سليمةً مِن العيوبِ المُؤثِّرةِ في ثمنِها ولحمِها، حيث قال عامَّةُ الفقهاءِ: «العقيقةُ بِمنزلةِ الهَديِ والأُضحيةِ لا يجوزُ فيها عَوراءُ، ولا عَجْفَاءُ، ولا مَكسُورةٌ، ولا مريضة، ولا يُجزئُ فيها إلا ما يُجزئُ في الأضحية». الثاني: أنْ يكونَ سِنُّها مُجْزِأً، والسِّنُّ المُجزِأُ باتفاقِ العلماءِ مِن الإبلِ والبقرِ والمَعزِ هو الثَّنِيُّ فما فَوق، ومِن الضَّأنِ الجَذَعُ فما فَوق، والثَّنيُّ مِن الإبلِ: ما أتمَّ خمسَ سِنين ودخلَ في السادسة، ومِن البقرِ: ما أتمَّ سَنتينِ ودخلَ في الثالثة، ومِن المَعزِ: ما بلغَ سَنةً ودخلَ في الثانية، والجَذَعُ مِن الضَّأنِ: ما كانَ سِنُّه سِتَّةَ أشهرٍ ودخلَ في السابعِ فأكثر. ـــ والأفضلُ عندَ أكثرِ العلماء: أنْ يَعُقَّ الرَّجلُ عن مولودِه الذَّكرِ بِشاتَين لا واحدة، لِمَا ثبتَ في عِدَّةِ أحاديثَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: ((عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ)) ، واتفقَ العلماءُ على: أنَّ عقيقةَ الأُنثَى شاةٌ واحدةٌ فقط. ـــ فإنِ اقتصرَ من يَعُقُّ عن الذَّكرِ على شاةٍ واحدة فقط: أجزأَ ذلكَ عندَ عامَّةِ الفقهاءِ، وكانَ خِلافَ الأفضلِ، لأمرين: الأوَّل: أنَّه قد جاءَ في حديثٍ: ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا)) ، وصحَّحهُ جمعٌ عديدٌ مِن العلماء.