أوضح برنامج "حساب المواطن"، المقصود والكيفية التي يتم من خلالها احتساب الحد المانع، والوقت الذي يتم تخطيه فيه والعودة للاستحقاق مجدداً. وجاء توضيح البرنامج خلال رده على سؤال لأحد الأشخاص بشأن عدم إدراج شقيقته في قوائم الاستحقاق وهل يتعلق الأمر بوصول راتبها إلى 7 آلاف ريال. الحد المانع للصرف حساب المواطن. وقال حساب خدمة العملاء التابع للبرنامج: إنه "بناءً على إجمالي دخلها كفرد مستقل تجاوزت الحد المانع من الحصول على الدعم". ولفت إلى أنه في حال طرأ تعديل على البيانات لديها يجب التوجه للبوابة الإلكترونية من خلال الحساب والتعديل على البيانات ليتم دراستها ودراسة استحقاقها مرة أخرى.
تساءل مستفيد بشأن شقيقته المرفوض انضمامها إلى حساب المواطن؛ لأنها "غير مستحقة"، موضحًا أن راتبها 7 آلاف ريال؛ فهل هكذا تخطت الحد المناع للحصول على دعم البرنامج؟ ورد حساب المواطن على الاستفسار بالقول: إنه بناءً على إجمالي دخلها كفرد مستقل، تجاوزت الحد المانع من الحصول على الدعم، وفي حال طرأ أي تغيير على البيانات لديها، يجب التوجه للبوابة الإلكترونية من خلال الحساب والتعديل على البيانات ليتم دراستها والتحقق منها ودراسة استحقاقها مرة أخرى. من جهة أخرى، تتواصل عملية التسجيل في دورة الدفعة الـ22، والتي سيتم إيداعها في شهر سبتمبر المقبل، وحث البرنامج المواطنين على التسجيل للاستفادة من الدعم عبر الرابط التالي: ( هنا). الحد المانع للأجور في الضمان الاجتماعي الجديد وطريقة تحقيق الاستفادة القصوى منه - ثقفني. ويستمر التسجيل في البرنامج للاستفادة من الدفعة القادمة، حتى موعد إيداع الدفعة الحادية والعشرين. ويجب لاستيفاء شروط الأهلية في البرنامج أن يكون المسجل سعودي الجنسية، ويُستثنى من ذلك ابن وابنة المواطنة والزوج أو الزوجة غير السعودية وحاملو بطاقات التنقل، وأن يقيم المستفيد بشكل دائم داخل المملكة بحيث لا يقيم خارج المملكة لأكثر من 90 يومًا خلال الـ12 شهرًا الماضية، كما يشترط عدم تواجد المستفيد في أي من دور الإيواء الحكومية أو السجون، وتوافق البيانات المفصح عنها مع بيانات الجهات ذات العلاقة، فيما تعتمد معايير الاستحقاق على إجمالي دخل الأسرة وعدد أفرادها وأعمار التابعين إذا كانت أكبر أو أقل من 18 عامًا.
* الاستحقاق الفعلي: هو المبلغ الفعلي الذي يتم صرفه للمستفيد بشكل شهري. * الأهلية والاستحقاق: هي مراجعة شهرية يجريها البرنامج لدراسة وتقييم حالة المستفيد وتحديد مبلغ الدعم.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ومع زيادة الحاجة إلى نداء يذكر المسلمون بأوقات الصلاة وافق الرسول صلى الله عليه وسلم كرها على أن يتخذ الناقوس وهو له كاره ويروي الحديث التالى قصة الأذان: لمَّا أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم بالنَّاقوسِ يُعمَلُ ليُضربُ به للنَّاسِ لجمعِ الصَّلاةِ طاف بي وأنا نائمٌ رجلٌ يحمِلُ ناقوسًا في يدِه فقلتُ: يا عبدَ اللهِ أتبيعُ النَّاقوسَ ؟ قال: وما تصنعُ به ؟ فقلتُ: ندعو إلى الصَّلاةِ. قال: أفلا أدُلُّك على ما هو خيرٌ من ذلك ؟ فقلتُ له: بلَى. قال: فقال: تقولُ: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، حيَّ على الفلاحِ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ. أحداث وقعت فى شهر رمضان.. تشريع الأذان بعد رؤيا عبد الله بن يزيد - اليوم السابع. قال: ثمَّ استأخر عنِّي غيرَ بعيدٍ ثمَّ قال: ثمَّ تقولُ إذا أقمتَ الصَّلاةَ: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، قد قامت الصَّلاةُ، قد قامت الصَّلاةُ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ فلمَّا أصبحتُ أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فأخبرتُه بما رأيتُ فقال: إنَّها لرؤيا حقٍّ إن شاء اللهُ، فقُمْ مع بلالٍ فألْقِ عليه ما رأيتَ فليُؤذِّنْ به فإنَّه أندَى صوتًا منك، فقمتُ مع بلالٍ فجعلتُ أُلقيه عليه ويُؤذِّنُ به.
أدلة مشروعية الأذان ومن أدلة مشروعية الأذان فى السنة النبوية الشريفة ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم عن مالك بن الحويرث حيث قال: "أَتَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَفَرٍ مِن قَوْمِي، فأقَمْنا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً، وكانَ رَحِيمًا رَفِيقًا، فَلَمَّا رَأَى شَوْقَنا إلى أهالِينا، قالَ: ارْجِعُوا فَكُونُوا فيهم، وعَلِّمُوهُمْ، وصَلُّوا، فإذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أحَدُكُمْ، ولْيَؤُمَّكُمْ أكْبَرُكُمْ". والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة.
شرع الأذان للصلاة فى المساجد وبدأ العمل به فى شهر رمضان من السنة الأولى للهجرة إلى المدينة المنورة، وبالتحديد سنة 623 ميلادية فقد كان من الصعب على الصحابة والمؤمنين معرفة مواقيت الصلوات الخمس فتشاوروا فى ذلك، فلما حل الليل رأى عبد الله بن يزيد رضى الله عنه فى المنام رجلا دله على الأذان وكيفيته. وقال ابن خزيمة: "باب ذكر الدليل على أن بدء الأذان إنما كان بعد هجرة النبي ﷺ إلى المدينة، وأن صلاته بمكة إنما كانت من غير نداءٍ لها، ولا إقامة"، وقال ابن إسحاق: "وقد كان رسول الله ﷺ حين قدم المدينة إنما يجتمع الناس إليه للصلاة لحين مواقيتها بغير دعوة"، فكان ذلك هما عند النبي ﷺ كيف يجتمع الناس للصلاة، حتى جاء أمر الله عز وجل.
وصيغة إقامة الصلاة في هذا الحديث:"الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، قد قامت الصلاةُ، قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله".
يتبقى على رفع أذان صلاة 00: 00: 00 الصلاة القادمة: المكان: المدينة المنورة الساعة الآن: تاريخ اليوم: ، يوم الأسبوع: المنطقة الزمنية: آسيا / الرياض مدن السعودية معرفة مواعيد الصلاة في السعودية وجميع المدن المتواجدة فيها.
قال: فسمِع ذلك عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه وهو في بيتِه، فخرج يجُرُّ رداءَه يقولُ: والَّذي بعثك بالحقِّ يا رسولَ اللهِ لقد رأيتُ مثلَ ما أُرِي.