ويقدم في هذا الكتاب مجموعة من النصائح لتقوية العلاقات وخلق صداقات جديدة، مع مجموعة حكايات وتجارب شخصية. "كلما اجتمعت مع أصدقائك أو زملاء عملك على مائدة طعام، تذكر أنهم هم الخشب الذي يبني مائدة علاقاتك، وما أشهى الموائد الواسعة التي تضم أشكالًا وألوانًا من الأطباق، يربط الناس حولها دافع واحد هو حاجتهم لهذا الطعام". 6- إدارة الوقت.. لـإبراهيم الفقي لا تخلو قائمة لكتب تطوير الذات من كتاب أو أكثر للدكتور إبراهيم الفقي ، ولا سيما كتاب " إدارة الوقت "، فلا يمكن لأي شخص تحقيق أهدافه والوصول إلى النجاح، إلا من خلال تنظيم الوقت وإدارته بشكل جيد. لا تعتقد أنك ستجد في هذا الكتاب وصفة سحرية وسريعة لتنظيم وقتك، ولكنك ستجد مجموعة من المعلومات والنصائح القيمة التي ستساعدك على ترتيب أفكارك وتنظيم وقتك واستغلاله بطريقة صحيحة لكي تصل للنجاح. "وقت الفراغ هو خرافة وضعها الفارغون، فلا تردد هذا اللفظ ولا تستعمله، فإنه لا فراغ إلا عند التافهين". 5- استشعر الخوف.. أفضل كتب تطوير الذات.. خلاصة تجارب الأقدمين. لـسوزان جيفرز هل تخشى اتخاذ القرارات؟ أيًا كان ما تخشاه، يقدم لك كتاب " استشعر الخوف واقدم على ما تخاف " أو "استشعر الخوف وقم بالعمل بطريقة ما" لسوزان جيفرز، فرصة للتغلب على مخاوفك وتعزيز ثقتك بنفسك وتحويل الخوف والتردد والغضب لقوة وفعل وحب، مع الكثير من النصائح الناجحة، ما جعله واحد من أقوى كتب تطوير الذات وأكثرها انتشارًا بين القراء.
لا شك في أن كل واحد منا نحن بني البشر يتوفر على مجموعة من العيوب لكن على الرغم من ذلك لا يحب أن يدركها أحد غيره. وإذا أشعرت مدراءك أو قادتك بضعفهم أو بأنك أفضل منهم فسوف تثير حفيظتهم ضدك، وتدفعهم إلى معاداتك، وربما إلى سحقك. كن ذكيًا ولا تحارب إلا وقت تأكدك من النصر، وتأكد أيضًا أن: «لحظة الانتصار غالبًا ما تكون لحظة الخطر الأكبر». افضل كتب تطوير الذات | افضل 12 كتاب يمكنك من تغيير ذاتك. ويتوجب الإشارة إلى أن كل القواعد الموجودة في كتاب «قواعد السطوة» _والتي يبلغ عددها 48 قانونًا_ يجب أن تكون مُغلفة بغلاف أخلاقي، وأن تنطلق من هذه السياقات الأخلاقية، هذا من جهة. ومن جهة أخرى لا تتصور أنك ستكون بارعًا في الإلمام بهذه القواعد وتطبيقها قاطبة دفعة واحدة، الأمر بحاجة إلى وقت، والمؤلف نفسه ينادي بتخصيص يوم واحد لكل قانون. وعلى كلٍ فالكتاب من الكتب التي يجب أن تُقرأ بانتظام وعلى فترات متقاربة، إنه دليلك للتعامل في مجتمعات تعج بالبشر والصراعات معًا. تلك هي بعض النصائح التي جاءت في واحد من أفضل كتب تطوير الذات. اقرأ أيضًا: النجاح في العمل.. 8 طرق لتصبح موظفًا مبدعًا كتاب Thinking Fast and Slow يطرح Daniel Kahneman؛ الحائز على جائزة نوبل، في كتاب "Thinking Fast and Slow"، _أحد أفضل كتب تطوير الذات_ قضية معقدة إلى حد كبير، إنه يفكّر في عملية التفكير ذاتها وفي الكيفية التي نفكر بها، وعلى الرغم من أن القضية التي يتناولها الكاتب تتموضع أو تطال فروعًا معرفية شتى؛ أبرزها: علم النفس، الفلسفة، والإدارة والاقتصاد، إلا أنه من الممكن العثور على خيط ناظم في هذا الكتاب.
الأرض الجديدة كتاب الأرض الجديدة (بالإنجليزية: A New Earth) بقلم الكاتب إيكهارت توللي، يساعد القراء على تعلُّم كيفية تحويل معاناتهم إلى سلام، ويساعد على رؤية الحياة من وجهات نظر متنوعة، وإيقاظ القارئ على هدف حياته، أيضاً يتناول الكتاب جميع أنواع المعاناة في الحياة؛ كالغضب، والحزن، والغيرة، والقلق، والاكتئاب، وشرح أمثلة تتضمن تمارين للتعامل مع هذه الأنواع من المعاناة، ويتحدث أيضاً عن الأنا وكيفية فصل النفس عنها. إلى ماذا أنت جائع يعود كتاب إلى ماذا أنت جائع (بالإنجليزية:? What Are You Hungry For) إلى الكاتب ديباك شوبرا، حيث إنّ هذا الكتاب يعد دليلاً للمساعدة في تخفيف الوزن، ويُبين علاقة الإنسان بطعامه بطريقة جديدة، أضف إلى ذلك أن شوبرا لم يتحدث عن فقدان الوزن فقط، إنّما قدّم نصائح رائعة حول ما يجب تناوله، وتعمق أكثر في التفكير خلف رغبة الإنسان في السعي إلى هذا التغيير، نظرًا لأنّ التحول ليس سهلاً بالنسبة لمعظم الأشخاص، أيضاً يتحدث شوبرا عن الطُرق التي تساعد الأشخاص في تحديد الدوافع وراء أهدافهم، وربط العاطفة بالأشياء التي يتمناها الإنسان في الحياة؛ سواء تتعلق بالصحة، أو غير ذلك من الأهداف.
يتعلق الأمر بالحديث عن نمطين معرفيين، أو نمطين يستخدمهما الناس أثناء التفكير، وهو، في جزء من عمله بهذا الكتاب على الأقل، يدحض تلك النظرية الاقتصادية التي تقول إن الناس يتصرفون بعقلانية. وهو يأتي أيضًا على نظرية «الاختيار العقلاني»، أحد الكلاسيكيات النظرية في علم الاجتماع، من القواعد؛ فنحن وفقًا لطرح صاحب كتاب Thinking Fast and Slow نفكّر بنظام عاطفي، لا واعٍ، وسريع، وهذا هو الجانب غير العقلاني من تفكيرنا. أما النظام المعرفي/ التفكّري الآخر الذي نستخدمه فهو نظام مبنٍ على الوقائع، وليس على الحدس، وهو تفكير بطيء، تُتخذ القرارات فيه بروية، وبعد طول نظر وتأمل، ومن ثم فهو عقلاني. واعتمادًا على ذلك يمكن القول إننا نفكر بشكل عقلاني وغير عقلاني في الوقت ذاته، وما يفعله Daniel Kahneman هو محاولة إرشادنا إلى طريقة تفكير صحيحة، نتخذ، على أساسها، قرارات سليمة. ولعل من بين الأمور المفاجئة في كتاب «Thinking Fast and Slow» _الذي هو واحد من أفضل كتب تطوير الذات_ هو أن المعنى الذي نصنعه يتم عن طريق نمط التفكير الأول اللاواعي؛ حيث يميل هذا النمط إلى ربط الأشياء ببعضها، والعمل، وبشكل دؤوب، على إيجاد صلة بين الأشياء، بما فيها تلك التي لا يبدو بينها أي رابط أو آصرة.
ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) تفسير سورة ن والقلم مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر. وقال ابن عباس وقتادة: من أولها إلى قوله تعالى: سنسمه على الخرطوم مكي. ومن بعد ذلك إلى قوله تعالى: أكبر لو كانوا يعلمون مدني. ومن بعد ذلك إلى قوله: يكتبون مكي. ومن بعد ذلك إلى قوله تعالى: من الصالحين مدني ، وما بقي مكي; قاله الماوردي. بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: ن والقلم وما يسطرون قوله تعالى: ن والقلم أدغم النون الثانية في هجائها في الواو أبو بكر والمفضل وهبيرة وورش وابن محيصن وابن عامر والكسائي ويعقوب. نون والقلم وما يسطرون. والباقون بالإظهار. وقرأ عيسى بن عمر بفتحها; كأنه أضمر فعلا. وقرأ ابن عباس ونصر وابن أبي إسحاق بكسرها على إضمار حرف القسم. وقرأ هارون ومحمد بن السميقع بضمها على البناء. واختلف في تأويله; فروى معاوية بن قرة عن أبيه يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ن لوح من نور ". وروى ثابت البناني أن " ن " الدواة. وقاله الحسن وقتادة. وروى الوليد بن مسلم قال: حدثنا مالك بن أنس عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أول ما خلق الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة وذلك قوله تعالى: ن والقلم ثم قال له: اكتب.
قال: وما أكتب ؟ قال: ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة من عمل أو أجل أو رزق أو أثر. فجرى القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة - قال - ثم ختم فم القلم فلم ينطق ولا ينطق إلى يوم القيامة. ثم خلق العقل فقال الجبار: ما خلقت خلقا أعجب إلي منك ، وعزتي وجلالي لأكملنك فيمن أحببت ، ولأنقصنك فيمن أبغضت " قال: ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أكمل الناس عقلا أطوعهم لله وأعملهم بطاعته ". وعن مجاهد قال: ن الحوت الذي تحت الأرض السابعة. قال: والقلم الذي كتب به الذكر. وكذا قال مقاتل ومرة الهمداني وعطاء الخراساني والسدي والكلبي: إن النون هو الحوت الذي عليه الأرضون. وروى أبو ظبيان عن ابن عباس قال: أول ما خلق الله القلم فجرى بما هو كائن ، ثم رفع بخار الماء فخلق منه السماء ، ثم خلق النون فبسط الأرض على ظهره ، فمادت الأرض فأثبتت بالجبال ، وإن الجبال لتفخر على الأرض. ما هو إعراب (نون والقلم وما يسطرون) - أجيب. ثم قرأ ابن عباس " ن والقلم " الآية. وقال الكلبي ومقاتل: اسمه البهموت. قال الراجز: مالي أراكم كلكم سكوتا والله ربي خلق البهموتا وقال أبو اليقظان والواقدي: ليوثا. وقال كعب: لوثوثا. وقال: بلهموثا. وقال كعب: إن إبليس تغلغل إلى الحوت الذي على ظهره الأرضون فوسوس في قلبه ، وقال: أتدري ما على ظهرك يا لوثوثا من الدواب والشجر والأرضين وغيرها ، لو لفظتهم ألقيتهم عن ظهرك أجمع; فهم ليوثا أن يفعل ذلك ، فبعث الله إليه دابة فدخلت منخره ووصلت إلى دماغه ، فضج الحوت إلى الله عز وجل منها فأذن الله لها فخرجت.
حدثنا واصل بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن فُضَيل، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس قال: " أوّل ما خلق الله من شيء القلم، فقال له: اكتب، فقال: وما أكتب؟ قال: اكتب القدر، قال فجرى القلم بما هو كائن من ذلك إلى قيام الساعة، ثم رفع بخار الماء ففتق منه السموات، ثم خلق النون فدُحيت الأرض على ظهره، فاضطرب النون، فمادت الأرض، فأُثبتت بالجبال فإنها لتفخر على الأرض ". نون والقلم وما يسطرون خط عربي. حدثنا واصل بن عبد الأعلى، قال: ثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس نحوه. حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، أن إبراهيم بن أبي بكر، أخبره عن مجاهد، قال: كان يقال النون: الحوت الذي تحت الأرض السابعة. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، قال: قال معمر، ثنا الأعمش، أن ابن عباس قال: إنّ أوّل شيء خُلق القلم، ثم ذكر نحو حديث واصل عن ابن فضيل، وزاد فيه: ثم قرأ ابن عباس: ( ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ). حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن عطاء، عن أبي الضحى مسلم بن صبيح، عن ابن عباس، قال: إن أوّل شيء خلق ربي القلم، فقال له: اكتب، فكتب ما هو كائن إلى أن تقوم الساعة، ثم خلق النون فوق الماء، ثم كبس الأرض عليه.
حدثنا موسى بن سهل الرملي، قال: ثنا نعيم بن حماد، قال: ثنا ابن المبارك بإسناده عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، نحوه. نون والقلم. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن أبي هاشم، عن مجاهد قال: قلت لابن عباس: إن ناسا يكذّبون بالقدر، فقال: إنهم يكذّبون بكتاب الله، لآخذّن بشَعْر أحدهم، فلا يقصَّن به، إن الله كان على عرشه قبل أن يخلق شيئًا، فكان أوّل ما خلق الله القلم، فجرى بما هو كائن إلى يوم القيامة، فإنما يجري الناس على أمر قد فُرغ منه. حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا عبد الصمد، قال: ثنا شعبة، قال: ثنا أبو هاشم، أنه سمع مجاهدًا، قال: سمعت عبد الله - لا ندري ابن عمر أو ابن عباس قال -: إن أوّل ما خلق الله القلم، فجرى القلم بما هو كائن؛ وإنما يعمل الناس اليوم فيما قد فُرِغ منه. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني معاوية بن صالح؛ وحدثني عبد الله بن آدم، قال: ثنا أبي، قال: ثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح، عن أيوب بن زياد، قال: ثني عباد بن الوليد بن عُبادة بن الصامت، قال: أخبرني أبي، قال: قال أبي عُبادة بن الصامت: يا بنيّ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنَّ أوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ القَلَمَ، فَقَالَ لَهُ: اكْتُبْ فَجَرَى فِي تِلْكَ السَّاعَةِ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إلَى يَوْمِ القِيَامَةِ" حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( ن وَالْقَلَمِ) قال: الذي كُتِبَ به الذكر.
والصواب من القول في ذلك عندنا أنهما قراءتان فصيحتان بأيتهما قرأ القارئ أصاب، غير أن إظهار النون أفصح وأشهر، فهو أعجب إلىّ. وأما القلم فهو القلم المعروف، غير أن الذي أقسم به ربنا من الأقلام: القلم الذي خلقه الله تعالى ذكره، فأمره فجرى بكتابة جميع ما هو كائن إلى يوم القيامة. نون والقلم وما يسطرون مكتوبه. حدثني محمد بن صالح الأنماطي، قال ثنا عباد بن العوّام، قال: ثنا عبد الواحد بن سليم، قال: سمعت عطاء، قال: سألت الوليد بن عبادة بن الصامت كيف كانت وصية أبيك حين حشره الموت؟ فقال: دعاني فقال: أي بنيّ اتق الله واعلم أنك لن تتقي الله، ولن تبلغ العلم حتى تؤمن بالله وحده، والقدر خيره وشرّه، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنَّ أوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ خَلَقَ القَلَمَ، فَقالَ لَهُ: اكْتُبْ، قالَ: يَا رَبّ وَما أكْتُبُ؟ قال: اكْتُبَ القَدَرَ، قالَ فَجَرَى القَلَمُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ بِمَا كانَ وَما هُوَ كائِنٌ إلى الأبَدِ". حدثني محمد بن عبد الله الطوسي، قال: ثنا عليّ بن الحسن بن شقيق، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا رباح بن زيد، عن عمرو بن حبيب، عن القاسم بن أبي بزّة، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس أنه كان يحدّث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أوَّلُ شَيْء خَلَق اللهُ القَلَمَ وأمَرَهُ فَكَتَبَ كُلَّ شَيْء ".