حضر المأدبة سمو الشيخ سعود بن صقر القاسمي ولي عهد ونائب حاكم رأس الخيمة وسمو الشيخ محمد بن حمد بن محمد الشرقي ولي عهد الفجيرة وسمو الشيخ سعود بن راشد المعلا ولي عهد أم القيوين وسمو الشيخ عمار بن حميد النعيمي ولي عهد عجمان وسمو الشيخ عبدالله بن راشد المعلا نائب حاكم أم القيوين وعبدالعزيز عبدالله الغرير رئيس المجلس الوطني الاتحادي وسمو الشيخ أحمد بن محمد بن راشد آل مكتوم رئيس مؤسسة دبي لإدارة وتنظيم الفعاليات وسمو الشيخ ماجد بن محمد بن راشد آل مكتوم رئيس مجلس إدارة هيئة الثقافة والفنون بدبي وسمو الشيخ سعيد بن مكتوم بن راشد آل مكتوم وسمو الشيخ سعيد بن محمد بن راشد آل مكتوم. كما حضر المأدبة في مركز دبي التجاري العالمي سمو الشيخ محمد بن خليفة آل مكتوم رئيس دائرة الأراضي والأملاك بدبي وسمو الشيخ أحمد بن مكتوم بن جمعة آل مكتوم وسمو الشيخ المر بن مكتوم بن جمعة آل مكتوم وسمو الشيخ بطي بن مكتوم بن جمعة آل مكتوم وسمو الشيخ الدكتور سلطان بن خليفة آل نهيان ومعالي محمد عبدالله القرقاوي وزير شؤون مجلس الوزراء ومعالي أحمد جمعة الزعابي نائب وزير شؤون الرئاسة والفريق ضاحي خلفان تميم القائد العام لشرطة دبي، إلى جانب حشد من الشيوخ وأصحاب المعالي الوزراء وأعيان البلاد وكبار المسؤولين في الدولة.
الشيخ سعيد بن مكتوم آل مكتوم (يمين)والشيخ جمعة آل مكتوم (يسار) الشيخ سعيد بن مكتوم بن حشر بن مكتوم بن بطي بن سهيل آل مكتوم الفلاسي حاكم دبي حتى عام 1958. وهو والد كل من ولي عهده وحاكم دبي من بعده الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم ، والشيخ خليفة بن سعيد آل مكتوم ، والشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم رئيس دائرة الطيران المدني ورئيس مجلس إدارة شركة طيران الإمارات. كان لزوجته الشيخة حصة بنت المر بن حريز الفلاسي وضع متميز في المجتمع وقد كانت خير معين له.
وقد تحققت نبوءة هذا القس وأصبحت دبي في خلال مدة وجيزة، من حكم الشيخ مكتوم بن حشر، العاصمة التجارية لهذه المنطقة الخليجية العربية. وفي عهد الشيخ سعيد، الذي امتد من 1912 إلى 1958 أي فترة تصل إلى قرابة نصف قرن، وبالرغم مما تخلل هذا العهد من تناقضات كبرى ومصادمات، مثل الحرب العالمية الأولى، وأزمة الاقتصاد العالمي عام، 1929 وقيام مناوءة للشرعية التي كان يمثلها الشيخ سعيد بن مكتوم، عام 1938 و 1939 والحرب العالمية الثانية وأهوالها، وبالرغم من ذلك كله لم يصب دبي ذلك التراجع الذي أصاب أماكن أخرى ببركة هذا الشيخ الشيخ سعيد بن مكتوم، الذي كان يخشى الله ويخافه في أي عمل يقدم عليه. «رمز خالد من رموز الإمارات» كهذا وصف الدكتور سالم حميد الشيخ سعيد بن مكتوم، في كتابه الشيخ سعيد بن مكتوم. [1] [2] توفي يوم 9 سبتمبر 1958 عن سن يناهز الثمانين عاماً، قضاها في أعمال البر والتقوى، ورحل سموه راضياً مرضياً ومطمئناً لمستقبل بلاده بعد أن أسندها إلى نجله الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم.
قضى الشيخ راشد حياته في خدمة أمته ووطنه حتى بذل الغالي والنفيس في سبيل تحقيق الخير والرخاء والاستقرار للمواطنين، فقد شهدت الإمارة خلال مسيرته رحمه الله إنشاء الطرق والجسور التي تربط شطري الإمارة، وتوسيع خور دبي، كما وعمل على تعزيز موقعها التجاري بعد إنشاء المزيد من الموانئ لتكون مركزاً تجارياً عالمياً. اتّبع الشيخ منهجاً منظماً لمتابعة المشاريع والأعمال يومياً وكان يتابع أدق التفاصيل لأي مشروع قيد التنفيذ في إمارة دبي حرصاً منه على إتمامه بأفضل المعايير لترسيخ مكانة دبي في المنطقة لتنافس المدن المتطورة حول العالم.
أكبر أبناء الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم والأخ الأكبر للشيخ محمد بن راشد آل مكتوم حاكم إمارة دبي الحالي، وأيضاً شقيق الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم. تلقى تعليماً تقليدياً، وعرف بالكرم والاريحية في التعامل مع الناس. وكان أول رئيس وزراء لدولة الإمارات العربية المتحدة عند إنشائها في 1971. توفي في 4 يناير 2006......................................................................................................................................................................... حياته ولد الشيخ مكتوم في منطقة الشندغة في دبي سنة 1943. وقد اكمل تعليمه في أوائل الستينات في دبي وارسله والده لمواصلة تعليمه في إحدى الجامعات البريطانية. وحين اعلنت بريطانيا سنة 1971 انسحابها الكامل من الإمارات بدأ عمل امارتي أبوظبي بقيادة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان ودبي بقيادة الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم بشكل خاص على إقامة دولة الإمارات العربية المتحدة. ومع قيام دولة الإمارات أصبح الشيخ زايد رئيسا للدولة والشيخ راشد نائب للرئيس وعين الشيخ مكتوم رئيسا لمجلس الوزراء واوكلت إليه مهمة تشكيل الوزارة الجديدة. وفي ايار/مايو 1981 داهم المرض الشيخ راشد والد الشيخ مكتوم ليتولى ابناؤه شؤون الإمارة.
هكذا تهجينا اسم المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، وهكذا نتهجى أثره وآثاره منذ ولادته في العام 1912م، وحتى حكمه لدبي في العام 1958م، وصولاً إلى وفاته في العام 1990م، فبين تاريخ وتاريخ بصمة، وبين بصمة وبصمة بصمة أخرى. هكذا هو، رحمه الله: الحاكم الأول لإمارة دبي في عهد اتحاد الإمارات، وأول نائب لرئيس الدولة الاتحادية، الذي له بصمات وصولات في أزمنة عدة، وفي أمكنة لا حصر لها.. في الخريطة المحلية الإماراتية، وفي الخريطة العالمية.. وفي كل زيارة أثر لا ينسى، ومن الذاكرة لا يمحى. ومن باب الأمانة التاريخية، وبحسب ما هو قائم في الجغرافيا الإماراتية، في كل منطقة وقرية ومدينة، ثمة بقعة أرض تدعو وتبتهل إلى الله أن يرحمه، ويغفر له ويطيب ثراه، نظير ما شيده من أبنية بيضاء تشير إليه وتلهج باسمه، فتلك «شعبية راشد»، وذلك «مسجد الشيخ راشد». وهذا غيض من فيض في الإمارات الخريطة والتجمعات السكانية، وفي خارج السرب الإماراتي في بقاع مختلفة من العالم. نعم، هو ذا المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمه الله، وطيب ثراه، الراحل منذ ربع قرن ونيف «7 أكتوبر 1990»: «اليد» الأخرى في بناء اتحاد الإمارات المتصالحة، جنباً إلى جنب مع «يد» أخيه الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، رحمه الله، وطيب ثراه، وهو القائل في رحيل «راشد» الراشد: «كان راشد فارساً مغواراً، وصانعاً من صناع الاتحاد، خلّف أعمالاً جليلة وإنجازات خالدة».
بعد وفاة الوالد الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم ، بعد صراع طويل مع المرض، انتخب المجلس الأعلى لاتحاد الإمارات العربية المتحدة الشيخ مكتوم ليكون رئيساً للوزراء. كانت السنوات الأولى من عهده امتداداً للثمانينات حيث لم تشهد تغييرات كثيرة. وفي العاشر من فبراير 1995، تولى الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ولاية العهد بأمر منه. ومن وقتها تراجع قليلاً دور الشيخ مكتوم الأخ الأكبر تاركًا الحياة السياسية لأشقائه، وبالأخص للشيخ محمد. إنجازته [ عدل] وشهد عهد الشيخ مكتوم في دبي إنجاز العديد من مشاريع البنية التحتية والمشاريع العقارية والسياحة الضخمة التي حولت إمارة دبي رغم قلة مواردها النفطية، إلى مركز إقليمي للأعمال والسياحة. وقد منحها ذلك شهرة عالمية جعلتها محجة للزوار والمستثمرين من كافة أنحاء العالم. كما كان للشيخ مكتوم إضافة إلى باقي أفراد أسرة مكتوم دور كبير في مجال تربية الخيول الأصيلة. اهتمامه بالخيول [ عدل] والشيخ مكتوم هو أحد ملّاك اصطبلات جودولفين التي تشارك في سباقات الخيول الكبرى. وكان يمضي بضعة أسابيع سنويا في بريطانيا. وينسب إلى الشيخ مكتوم فضل كبير في ظهور العرب في سباقات الخيول العالمية والتأثير في صناعتها وتأكيد دورهم الريادي في هذه الرياضة التراثية.
ثمة من سيقول أن ما يعرضه المسلسل واقعي، وقد قالها كثيرون، وهذا صحيح جداً ولا يمكن إنكاره، وكان موجوداً في سوريا قبل الحرب، كما في أي بلد وبنسب مختلفة، ومن الطبيعي والمتوقع أن يزداد حضوراً وانتشاراً لابل فجوراً أثناء الحرب والأزمات نتيجة الإجهاد الذي أصاب الدولة والمجتمع معاً جراءها.
إن مناسبة العشرة الأخيرة هي فرصة الخير التي يكرم الله تعالى بها جميع من قصر في الأيام السابقة شهر رمضان ، فقدموا لأنفسكم الخير.
في كتابه "المصطنع والاصطناع" قدم الفيلسوف الفرنسي جان بودريار نظريته عن موت الواقع والتي شرح فيها كيف جعلت الميديا المصطنع هو الحقيقة التي تحجب الواقع، حيث بتتا نعيش في عالم المصطنع simulcra، أو ما فوق الواقع hyper real، عالم كيّفه الإعلام حيث لا مرجعية واقعية بل صورة/ رمز ابتلع الواقع وصار هو الواقع، وغدت وظيفة الميديا هي إلغاء المعنى الحقيقي، بعد أن تحولت إلى ثقب أسود للتعمية والتلاعب بالعقول، بتعبير شيللر، وقولبة مداركها وسلوكياتها ومنظوماتها القيمية وذلك كله وفقا لإرادة وأيديولوجية من يملك وسائل الإعلام ويتحكم بها. لقد غدا هذا العالم وفقا لبودريار خاضعاً لمدار مصطنع حلت فيه النسخة، وهي هنا الصورة أو النص أو العمل الدرامي أو الفني، مكان الأصل، وبينما من المفترض أن النسخة تحافظ على علاقة مرجعية مع الأصل، نجد أنّ المصطنع لا يفعل غير اصطناع مصطنعات أخرى بحيث يختفي كل مفهوم للأصل كحدث أو أحداث أصلية، كحقيقة أولى، وبحيث لا يبقى مجال في المدارك سوى للمصطنعات، وهكذا يحل المصطنع محل الواقع بتدميره لثنائية الدال والمدلول، وافتراسه المرجعية التي كان الواقع يشكلها. وهذه الحال من الاصطناع " ما فوق الواقعية " الناجمة عن تورط الميديا في حجب الواقع، تستمد قوتها وسلطتها من تخريب النظرة السوية والموضوعية للواقع، ففي عالم المصطنع يغدو من الممكن أن يقتنع الناس بالشيء ونقيضه وتسود العدمية وفراغ الروح، وتغدو الكآبة السمة الملازمة لزوال المعنى، حيث يسود الخوف واللامبالاة واضمحلال الموازنة بين الخير والشر، وذلك عبر التلاعب بوعي المتلقي وإقناعه عبر قوة الميديا بالرؤية التي تريدها.
مفيدة جدا يرجي الاشتراك فيها. رد اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني زر الذهاب إلى الأعلى
كلمة مختصرة عن العشر الأواخر من رمضان نرحب بكم زوارنا الكرام الى موقع دروب تايمز الذي يقدم لكم جميع مايدور في عالمنا الان، وكل مايتم تداوله على منصات السوشيال ميديا ونتعرف وإياكم اليوم على بعض المعلومات حول كلمة مختصرة عن العشر الأواخر من رمضان الذي يبحث الكثير عنه. إن كلمة مختصرة عن العشر الأواخر من رمضان نتحدث بها عن تلك الأيام المباركة ، فقد أكرم الله عباده واسع النطاق ومواسم الخير ومواسم العطاء ، فيرتقي المسلم معها في درجته الإيمانية ، ويزداد بها قربا من الله عز وجل ، وعبر موقع المرجع نشارك تلك المناسبة ونقوم بالنقاط على ورح كلمة قصيرة عن العشر الأواخر من رمضان 2022 ضمن حديث شامل عن العشر الأواخر من شهر رمضان لعام 2022. صور حرف الدال مع الصورة. كلمة عن العشر الأواخر من رمضان إن العشر الاواخر من شهر رمضان المبارك هي فرصة الخير التي نستشعرها معها من الحجم والقوة. ، عشرة الخير التي تحتوي على عشرة جيدة ، مما يجعلها صالحة للاستعمال في الأيام العامة. عبارات عن العشر الاواخر من رمضان كثير هي مواسم الخير التي اكرم الله بها عباده ، وعلميرة هي العقول التي لم تغتنم تلك المواسم ، فاللهم لا تجعلنا عن عشرة رمضان الأخيرة من الغافلين ، وارزقنا فيها التوفيق إلى طاعاتك.