فعلى الرغم من أنّ أصل عيد الهالويين يهدف إلى الاحتفال بالموتى أيضاً، حيث أن أصوله تعود إلى حضارات الكلت، إلا أنّ التقاليد الحالية تم ابتكارها في أمريكا خلال القرن الماضي وتهدف إلى تحويله إلى عيدٍ عائلي يجمع العائلة بأكملها، أما تقاليد الاحتفال بعيد يوم الموتى تنبع من اعتقاد المكسيكيين أنّ بوابة عالم الأموات قد انفتحت وأنّ موتاهم قد انضموا إليهم من جديد. كيف يتم الاحتفال بيوم الموتى؟ كما قلنا يعتقد المكسيكيون أنّ موتاهم يقومون بزياراتهم في يوم الموتى وذلك لأن بوابة عالم الأموات تُفتح في هذه الفترة، لذا تهدف تقاليد هذا العيد بأكملها إلى تشجيع الموتى على المجيء إلى الأرض، كما تهدف إلى إحياء ذكراهم والاحتفال بهم، ويقومون بذلك عبر عدة طرق. حيث يذهب المكسيكيون في يوم الموتى إلى المقابر كي يكونوا مع أرواح موتاهم، ويقومون ببناء مذابح خاصة على قبور موتاهم، بينما يقوم البعض ببناء هذه المذابح في منازلهم، وتضم هذه المذابح عادةً صوراً وتذكاراتٍ تخص الموتى، كما تضم طعامهم ومشروبهم وحلواهم المفضلة، كما يتم تزيين هذه المذابح عادةً بنوعٍ من الأزهار المكسيكية المُسماة Cempasúchil بُرتقالية اللون، وتتم الاستعانة بالشموع أيضاً، كما تضع العائلات المسيحية رموزاً مسيحية كالصليب والأيقونات.
أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، اليوم الخميس، أمراً ملكياً باعتماد يوم 22 فبراير من كل عام إجازة رسمية، للاحتفاء بتأسيس الدولة السعودية، باسم " يوم التأسيس "، فما هو الفرق بين اليوم الوطني ويوم التأسيس؟ يعتبر منتصف عام 1139هـ الموافق لشهر فبراير من عام 1727 بدء عهد الإمام محمد بن سعود، وهو اليوم الذي أعلن فيه الإمام محمد تأسيس الدولة السعودية الأولى، التي استمرت إلى عام 1233هـ (1818)، وعاصمتها الدرعية ودستورها القرآن الكريم وسنة رسوله، صلى الله عليه وسلم، لذلك جاء الأمر الملكي بشأن اعتبار يوم تأسيس السعودية إجازة رسمية. أما اليوم الوطني السعودي فقد شهد قيام الملك عبدالعزيز بتوحيد كيان المملكة العربية السعودية، والذي يصادف يوم الخميس 21 جمادى الأولى 1351 هـ الموافق يوم 23 سبتمبر من عام 1932. وتبقى إجازة اليوم الوطني السعودي كما هي في كل عام، ويضاف عليها إجازة يوم التأسيس السنوية في 22 من شهر فبراير.
يقول القرطبي عن مكانة الأجداد في الإسلام في تفسيره 10 / 241: والأجداد آباء، والجدات أمهات فلا يغزو المرء إلا بإذنهم، ولا اعلم دلالة توجب ذلك لغيرهم من الإخوة وسائر القرابات. قال عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ وَقَالَ: إِنَّهُ نُورُ الْمُسْلِمِ. روي الترمذي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا. كان النبي صلى الله عليه وسلم أكرم الأجداد قاطبة عليه الصلاة والسلام، فكان الرسول صلى الله عليه وسلم جد الحسن والحسين رضي الله عنهما. إن من ذلك ما جاء في الحديث الصحيح عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أنه قال: (خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه الحسن والحسين هذا على عاتقه وهذا على عاتقه وهو يلثم -أي يقبل- هذا مرة وهذا مرة حتى انتهى إلينا، فقال: من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني). وقال أبي يعلى من طريق عاصم بن زر عن عبد الله: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره فإذا أرادوا أن يمنعوهما أشار إليهم أن دعوهما، فإذا قضى الصلاةَ وضعهما في حِجره، فقال: مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ هَذَيْنِ).
يوم الأجداد الوطني حول العالم في الحقيقة أن أكثر الدول التي تحتفل بيوم الأجداد الوطني هي دول غربية، فلا ينتشر الاحتفال بهذا اليوم أو يكاد يكون غير معروف عند العرب. تحتفل دولة أستراليا في يوم الأحد الأخير من شهر أكتوبر بيوم الجد الوطني. أما دولة سنغافورة تحتفل بيوم الجد الوطني في يوم الأحد الأخير من شهر نوفمبر، ويعتبر إجازة رسمية في الدولة منذ عام 1979م. تحتفل المكسيك بيوم الجد الوطني في تاريخ الثامن والعشرين من شهر أغسطس لكل عام كعطلة رسمية في الدولة. يعتبر تاريخ السادس والعشرون من شهر يوليو لكل عام هو تاريخ احتفال دولة البرازيل بيوم الأجداد الوطني كعطلة رسمية لها. تقوم دول البنغلاديش بالاحتفال باليوم الوطني للأجداد في تاريخ التاسع من شهر سبتمبر من كل عام. تحتفل دولة كندا بيوم الأجداد الوطني في اليوم التاسع من شهر سبتمبر لكل عام. تحتفل دولة فرنسا بيوم الأجداد الوطني في يوم الأحد الأول من شهر مارس لكل عام. يقام الاحتفال بيوم الأجداد الوطني في هونج كونج في الأحد الثاني من شهر أكتوبر لكل عام. تقدم دولة إيطاليا الاحتفالات الخاصة بيوم الأجداد الوطني من خلال الكنسية الرومانية في اليوم الثاني من شهر أكتوبر لكل عام.
أسأل الله العون، والتوفيق والسداد. وفي عام 1414 صدر الأمر الملكي بتعيينه مفتيا عاما للمملكة، بالإضافة إلى رئاسة هيئة كبار العلماء، ورئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء. ولي إلى جانب هذا العمل في الوقت الحاضر عضوية في كثير من المجالس العلمية والإسلامية من ذلك:- 1- عضوية هيئة كبار العلماء بالمملكة. 2- رئاسة اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في الهيئة المذكورة. 3- عضوية ورئاسة المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي. الدروس المهمة لعامة الأمم المتحدة. 4- رئاسة المجلس الأعلى العالمي للمساجد. 5- رئاسة المجمع الفقهي الإسلامي بمكة المكرمة التابع لرابطة العالم الإسلامي. 6- عضوية المجلس الأعلى للجامعة الإسلامية في المدينة المنورة. 7- عضوية الهيئة العليا للدعوة الإسلامية في المملكة. أما مؤلفاتي فمنها: - 1- الفوائد الجلية في المباحث الفرضية. 2- التحقيق والإيضاح، لكثير من مسائل الحج، والعمرة، والزيارة ( توضيح المناسك). 3- التحذير من البدع، ويشتمل على أربع مقالات مفيدة، ( حكم الاحتفال بالمولد النبوي، وليلة الإسراء والمعراج، وليلة النصف من الشعبان، وتكذيب الرؤيا المزعومة من خادم الحجرة النبوية المسمى الشيخ أحمد). 4- رسالتان موجزتان في الزكاة والصيام.
أما في التشهد الأول فيقوم بعد الشهادتين إلى الثالثة في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وإن صلى على النبي صلى الله عليه وسلم فهو أفضل، لعموم الأحاديث في ذلك، ثم يقوم إلى الثالثة. الدرس العاشر: سنن الصلاة سنن الصلاة، ومنها: 1- الاستفتاح. 2- جعل كف اليد اليمنى على اليسرى فوق الصدر حين القيام، قبل الركوع وبعده. 3- رفع اليدين مضمومتي الأصابع ممدودة حذو المنكبين أو الأذنين عند التكبير الأول، وعند الركوع والرفع منه، وعند القيام من التشهد الأول إلى الثالثة. 4- ما زاد عن واحدة في تسبيح الركوع والسجود. 5- ما زاد على قول: (ربنا ولك الحمد) بعد القيام من الركوع،وما زاد عن واحدة في الدعاء بالمغفرة بين السجدتين. 6- جعل الرأس حيال الظهر في الركوع. 7- مجافاة العضدين عن الجنبين، والبطن عن الفخذين، والفخذين عن الساقين في السجود. 8- رفع الذراعين عن الأرض حين السجود. شرح الدروس المهمة لعامة الأمة 9 - عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر العباد. 9- جلوس المصلي على رجله اليسرى مفروشة، ونصب اليمنى في التشهد الأول وبين السجدتين. 10- التورك في التشهد الأخير في الرباعية والثلاثية وهو: الجلوس على مقعدته وجعل رجله اليسرى تحت اليمنى ونصب اليمنى. 11- الإشارة بالسبابة في التشهد الأول والثاني من حين يجلس إلى نهاية التشهد وتحريكها عند الدعاء.
6- سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ، وقد لازمت حلقاته نحوا من عشر سنوات، وتلقيت عنه جميع العلوم الشرعية ابتداء من سنة ( 1347) هـ إلى سنة ( 1357) هـ، حيث رشحت للقضاء من قبل سماحته. جزى الله الجميع أفضل الجزاء وأحسنه، وتغمدهم جميعاً برحمته ورضوانه. وقد توليت عدة أعمال هي: 1- القضاء في منطقة الخرج مدة طويلة استمرت أربعة عشر عاماً وأشهرا وامتدت بين سنتي (1357) هـ إلى عام ( 1371) هـ، وقد كان التعيين في جمادى الآخرة من عام( 1357) هـ، وبقيت إلى نهاية عام ( 1371) هـ. 2- التدريس في المعهد العلمي بالرياض سنة ( 1372) هـ وكلية الشريعة بالرياض بعد إنشائها سنة ( 1373) هـ في علوم الفقه، والتوحيد والحديث، واستمر عملي على ذلك تسع سنوات انتهت في عام ( 1380) هـ. 3- عينت في عام ( 1381) هـ نائباً لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وبقيت في هذا المنصب إلى عام ( 1390) هـ. الدروس المهمة لعامة الأمة pdf. 4- توليت رئاسة الجامعة الإسلامية في سنة ( 1390) هـ بعد وفاة رئيسها شيخنا الشيخ محمد ابن إبراهيم آل الشيخ - رحمه الله - في رمضان عام ( 1389) هـ وبقيت في هذا المنصب إلى سنة (1395هـ). 5- وفي 14/10/1395هـ صدر الأمر الملكي بتعيني في منصب الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية، والإفتاء، والدعوة، والإرشاد، ولا أزال إلى هذا الوقت في هذا العمل.