'التعميم لغة الجهلاء'، كيف ترى هذه المقولة؟ - Quora
وفي الختام أخي الكريم، تذكر أن التحري ولزوم العدل والسلامة من الهوى من أوجب ما يجب على المتكلم أو الكاتب. وتذكر أن التعميم لغة المفلس.. الجاهل، الحاقد، الحاسد، المتعصب، لغة من لا يفقه في دينه ولا عقله وقلبه، عافانا الله وإياكم من آفة التعميم، ورزقنا وإياكم رجاحة العقل وسداد الرأي وصواب القول والعمل إنه سميع مجيب. j كاتب وأكاديمي عراقي
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر تابعنا شاركها
و في ختام القول أن هذا من خالص نظري فيما يتعلق بهذه النظرية، عرفت أن هذا من أمور الخلافيات الفروعية التي لا يلائم التخاصم بسببها منذ مستوى الفكري فضلا في مستوى التنفيذي الواقعي. قل ما في بالك، فدائما الكلام يسمع ويبحث فيه عندما يلقى، أعرف تماما أن الصمت جميل حسيا ومعنويا بلا افتراء في ظروف معين ولكن عندي أرى أكثر تغييرا في الحياة شموليا بإلقاء الأصوات، ذلك بمنزلة الظاهر والباطن، فالظاهر فعلا يعرف بالنسبة للباطن، والمعروف غايته مبادلة الأفكار والتحدث بما أمنح الله عز وجل علينا وإن كان بطريقة الكتابة إن لم يسمح النفس شخصيا التكلم. Wahyudi Maulana Hilmy, partisipan pasif generasi mikir.
نحن نشهد كيف أن المجتمعات المتحضرة لا تتخلى عن الحوار حتى في حال عدم وجود أزمة معينة تعيشها لأنها خبرت كيف أن للحوار قدرة كبيرة في تحصينها من أن يتراكم الشك في النفوس والتي قد لا يكون بمقدورها التعامل مع هذا الشك المتراكم عبر الزمن من أن يتحول إلى نار حارقة في وقت حدوث الأزمات, وبالعكس فإن المجتمعات المتخلفة حضاريا والتي تسمح لنفسها وبسبب غياب الحوار أن تعيش على جبال من الشك في النفوس بين مكوناتها الدينية والفكرية والثقافية, تصبح مستعدة أكثر لأن يتحول هذا الكم الهائل من الشك في النفوس إلى نيران تشعل الواقع في وقت الأزمة. هل التعميم لغة الجهلاء. فالحوار هو أداة فعالة في تخليص المجتمع من ثقافة التعميم التي تشرعن حالة الظلم في تعامل المجتمع مع بعضه. 4- أنسنة الثقافة: لا يخلو أي مجتمع من اختلافات وخلافات وربما حتى اصطدام في أطروحاته الفكرية والاجتماعية ولكن المشكلة أنه عندما يحدث هذا الاصطدام ويقع هذا الخلاف ونحن نحمل ثقافة ليس فيها إيمان بكرامة الإنسان كإنسان وليس فيها رحمة تمنع الإنسان من أن يتخذ خلافه مبررا له لإسقاط ذلك الآخر المختلف معه ويدفعه إلى انتهاك حرمته وعدم الاعتراف بحقوقه. الأنسنة تعطي للثقافة قاعدة عريضة ومتينة من المشتركات التي تجعل من الصعب على الإنسان حتى في أوج صراعه مع الآخرين أن تكون له لغة تعميمية وخطاب ثقافي تعميمي.
بقلم: د. محمد سبتي الكبيسي j الجمعة ٢٤ يونيو ٢٠١٦ - 03:00 التعميم في القول والحكم ظاهرة خطيرة ابتلي بها البعض من الناس اليوم، وهي ظاهرة للأسف منتشرة عند مختلف الطبقات، الثقافية والعلمية والاجتماعية والسياسية والعمالية والطلابية وهلم جرا. فبمجرد ما أن سمع بخطأ تاجر أو طالب أو مصل أو عابد أو عالم أو شيخ أو موظف أو رب أسرة إلا وتراه أسرع في تعميم الخطأ على كل تاجر وكل طالب وكل عابد وكل عالم وكل رب أسرة. والحق أقول إن هذا التعميم إن دل على شيء فإنما يدل على خلل في الدين والعقل والقلب والخلق. وقد قال أحد الحكماء: (التعميم هو لغة الجهلاء والحمقى وأصحاب العاهة الفكرية)، ويقول شكسبير: (لا يعمم إلا الأغبياء). كيف لا، والتعميم سبب الخراب والدمار والظلم والعدوان، والجور والخسران، ومجانبة الحق والصواب. أتمنى على كل من يعمم في قوله وحكمه أن يسأل نفسه ما ذنب بقية الطلاب إذا أخطأ طالب؟ وما ذنب بقية التجار والأطباء والعلماء والصيادلة والفلاحين والمدرسين والشيوخ.. إن أخطأ تاجر أو طبيب أو عالم أو صيدلي أو فلاح أو مدرس أو شيخ؟.. وهكذا. أخبار الخليج | آفة التعميم.. وخطورتها على الفرد والمجتمع. أليس في هذا التعميم تجنٍ وظلم وعدوان وافتراء وكذب وطعن وسوء ظن وسوء خلق؟ تسأل عنه يوم القيامة، وتحاسب عليه حسابا عسيرا!
مشكلتنا مع الثقافة العربية إنها تريد لعقولنا الكسل والتعميم هو أقل الأفعال أثارة للعقول، فليست هناك مع التعميم حاجة إلى الاجتهاد لمعرفة الأمور على حقيقتها، وليس هناك داع لبذل الجهد في جمع المعلومات والتدقيق فيها وتتبع مصادرها. والتعميم لا يفرض على صاحبه أن يتعب نفسه للاتصال بالطرف المقصود بتعميمه حتى يتسنى له سماع ما يقوله أو الاطلاع على ما يؤمن به وهو قد يكون مخالفا لما قيل عنه وخصوصا عندما تكون هناك أحكام مسبقة صنعتها قراءات مغلوطة للأفكار والحوادث التاريخية ومع وجود نفوس محتقنة بالكراهية المطلقة لكل من يختلف عنها مهما كان نوع هذا الاختلاف, فالاختلاف عندها هو نفسه مبرر للكراهية, وبالتالي فإن الثقافة التعميمية لا تشعر صاحبها بالحرج النفسي والقيمي وهو يتجاوز الحقوق والاعتبارات الإنسانية للطرف المخالف. فمشكلتنا إذا مع ثقافة التعميم أنها تجمع الشرين, شر الجهل وشر الظلم, فالجاهل لا تسلم حتى نفسه من ظلمه فيكف لا يكون ظالما لغيره؟ ولكن السؤال المهم هو كيف لمجتمعاتنا إن تحمي نفسها من ثقافة التعميم حتى لا تكون مثل هذه الثقافة أداة لتكريس جهلنا وأن لا تكون المبرر الذي يجعلنا ظالمين لبعضنا حتى وإن كنا نعتقد واهمين بأننا ننتصر لقيمنا ومبادئنا؟ هناك الكثير من الأمور التي يجب أن نلتفت إليها في هذا الإطار ومنها: 1- التخندق الطائفي: إن ويلات الطائفية ليست بحاجة إلى براهين فتكفينا مصائب المجتمعات التي اكتوت بالصراع الطائفي في الماضي والحاضر لتثبت لنا أن الطائفية شر مطلق.
» ميكي ماوس « 148 صفحة تلوين » التوابع « 88 صفحة تلوين » كرة القدم « 96 صفحة تلوين » سامي رجل الإطفاء « 60 صفحة تلوين » سلاحف النينجا « 92 صفحة تلوين » سبايدرمان (الرجل العنكبوت) « » حرب النجوم (ستار وورز) « 111 صفحة تلوين » بطوط « 155 صفحة تلوين » سيارات « 180 صفحة تلوين » سبونج بوب « 84 صفحة تلوين » سوبرمان « 56 صفحة تلوين » باتمان (الرجل الوطواط) « 68 صفحة تلوين » ويني الدبدوب « 132 صفحة تلوين » الأسد الملك « » حرب النجوم (ستار وورز) 2 « » علاء الدين « 120 صفحة تلوين » حيوانات « 1527 صفحة تلوين » الطيور الغاضبة « » بيتر بان « 128 صفحة تلوين » بينوكيو « • العودة إلى صفحة الفهرس الرئيسية.
وأوضح محافظ سوهاج أنه تم الانتهاء من أعمال إنشاء 7 مجمعات لخدمة المزارعين بقرى " أم دومة بمركز طما، وأولاد حمزة، وروافع العيساوية" بمركز المنشاة"، وبرديس، وأولاد عليو، وبني حميل، وعرابة أبيدوس، بمركز البلينا، لافتا إلى انتهاء الأعمال الإنشائية واستمرار تنسيق المواقع العامة بـ 5 مجمعات زراعية بقرى " الرياينة المعلق، والمدمر" بمركز طما، وقرى " الزوك الغربية، وأولاد سلامة، والدويرات " بمركز المنشاة. وأشار " الفقي " إلى أنه جاري أعمال التشطيبات النهائية لعدد 14 مجمع خدمي زراعي بقرى " البطاخ، والغريزات، وأولاد إسماعيل، وبناويط، وشندويل " بالمراغة، وقرى " العوامر بحري، والبربا، والمجابرة، وبيت داوود، وبيت علام "بجرجا، وقرى" الخيام، والسلام، وأولاد سالم بحري"، بمركز دار السلام، لافتا إلى استمرار العمل بباقي المجمعات بنسب تنفيذ مختلفة. يذكر أن المجمعات الزراعية يتم إنشاؤها وفقا لثلاث نماذج بحسب احتياج كل قرية، حيث يضم النموذج رقم (1) " مركز تجميع ألبان، ووحدة بيطرية، وجمعية زراعية، ومكتب إرشاد زراعي "، ويضم النموذج رقم (2) " وحدة بيطرية، جمعية زراعية، مكتب إرشاد زراعي"، ويضم النموذج رقم (4) " جمعية زراعية، ومكتب إرشاد زراعي ".
يحتوي تطبيق العاب تلوين للاطفال على صفحات تلوين الحيوانات المختلفة مثل صفحات تلوين الكلاب وصفحات تلوين الحصان وصفحات تلوين الديناصورات وأكثر من ذلك. المميزات: ★ 4 أوضاع للتلوين: الفرشاة أو دلو الألوان أو البخاخة أو قلم التلوين ★ إضافة ملصقات وتلوينها بالأشكال ★ تشغيل / إيقاف موسيقى الخلفية ★ أكثر من 10 لوحات ألوان متعددة ★ 20 صورة للتلوين ★ مشاهدة ما رسمه الآخرون ★ المشاركة عبر الفيسبوك وتويتر أو إنستجرام ★ خاصية تقريب لتلوين الأجزاء والأطراف الدقيقة مميزات تطبيق العاب تلوين للاطفال تطبيق العاب تلوين للاطفال هو تطبيق خاص للأطفال يستخدم كأداة تعليمية لتحسين المهارات الحركية والتنسيق بين حركة العين واليد وخط اليد وإدراك الألوان المختلفة. الحصول على العاب تلوين اولاد - صور للتلوين - Microsoft Store في ar-SA. يقول علماء النفس إن العاب تلوين للاطفال لها تأثير علاجي وذلك لأن نشاط التلوين هو نشاط مركزي يعمل على زيادة التركيز وتهدئة العقل. وعلى الرغم من احتواء صفحات التلوين على صور بسيطة، فقد تكون مهمة تلوينها مهمة صعبة على الأطفال. ولكن، القدرة على إكمال الصورة يعزز الذات والتقدير والثقة بين الأطفال. يتمتع العديد من الأطفال بالألوان وتلوين الأوراق والرسومات والصفحات الفنية الجميلة أكثر من مجرد كونه نشاط يمارس خلال وقت الفراغ.