العمالة اللازمة للمشروع: يحتاج المشروع الي مدير، فإن كانت لدي صاحب المشروع اي خبرات ادارية سابقه او حتي لديه العلم والقدرة وتنقصه الخبرة فيمكن ان يعمل بهذه الوظيفه ويحصل في المقابل علي راتب شهري، وان لم تكن لديه اي خبرات ولا يمكنه العمل علي رأس الشركة فيمكنه توظيف مدير لديه الخبرة والعلم الكاف ليتمكن من تحقيق اهداف الشركة، هذا ويحتاج المشروع الي موظف للعمل مقر المشروع بالاضافة الي موظفين للتسويق. التسويق والمبيعات: التواجد وسط العملاء المستهدفين يجعلك معروف بالنسبة لهم وبالتالي ستكسب العديد من الصفقات اذا اخترت موفع جيد. ارسال مندوبين تسويق الي العملاء المستهدفين وعرضهم فكرة تزويدهم بالخامات والمعدات اللازمه للعمل بأسعار تنافسيه قد تساعد كثيرًا علي كسب الصفقات. ادوات و معدات القهوة - صدارة البن. الاعلان في الصحف والمجلات المحليه قد يجذب الكثير من العملاء ومنهم من لم يبدأوا بعد مشاريعهم، وهؤلاء يمكن مساعدتهم في تصميم محلات القهوة الخاصه بهم بالاضافه الي تزويدهم بالمعدات وامدادهم بالخامات بشكل دائم. انشاء موقع الكتروني علي الانترنت وعرض خدمات الشركه به بشكل مبسط قد يساعد كثيرًا علي كسب العديد من العملاء في مختلف المحافظات وليس في نطاق المدينه المقام بها المشروع فقط.
يجب اختيار اسم تجاري مميز وله علاقة بالنشاط وكذلك يجب تصميم علامة تجارية تعلق في اذهان العملاء. ملاحظة هامه: الفكرة قد تكون كبيره وتنفيذ كافة الخدمات السابق ذكرها قد يحتاج الي الكثير من الجهد والمال ولكنه في المقابل سيعود بالربح الوفير، فإذا كانت لديك القدرة علي تنفيذ كافة الخدمات (تصميم وتموين محلات القهوة وتقديم الاستشارات المتعلقه بالتسويق والنجاح) فهذا رائع، وان كنت تجد صعوبة في ذلك فيمكنك العمل فقط علي تزويد وامداد اكشاك و محلات القهوة والمقاهي بالمعدات والخامات وفي المستقبل يمكن ان تضيف الخدمات الاخري، ولا تنس قبل ذلك ان تدرس مشروعك جيدًا لتعرف تفاصيله وتكاليفه وفرص نجاحه.
02-02-2017, 05:22 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Sep 2011 المشاركات: 8, 191 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ،،، يا أخوان وين أحصل محمصه أو محل يبيع قهوة عربية ممتازة ،، للأسف اكثر من محل ومن ضمنهم الحميضي شريت قهوة محمصه عربية ولكن لم اذق الطعم الحقيقي للقهوة.
الخطبة الأولى: إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل الله فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، وسلم تسليماً كثيراً. الجزاء من جنس العمل - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام. أما بعد: أيها المسلمون: اتقوا الله تعالى، فإن من اتقى الله وقاه، وأرشده إلى خير أمور دينه ودنياه. عباد الله: قضى الله تعالى بحكمته أن الجزاء من جنس العمل في الخير والشر، ليُعرِّفَ العبادَ أنه رحيم حكيم، حَكَم عدل. فالجزاء من جنس العمل سُنةٌ إلهيةٌ، وقاعدة عدليةٌ، مستقاةٌ من النصوص الشرعية، ومعناها أن جزاء العمل من جنس عمله، إن خيراً فخير، وإن شراً فشر، ( جَزَاء وِفَاقًا) [النبأ:26]، وكما تُجازِي تُجازَى. و(الجزاء من جنس العمل) قاعدةٌ مُرغِّبة مُرهِّبة، لها آثارٌ عظيمةُ النفع في إصلاح الدين والدنيا، وهي دافعة للأعمال الصالحة، ناهية عن الظلم، مواسية للمظلومين. إن المسلمين بحاجةٍ ماسةٍ إلى فهم هذه القاعدة، وإلى اليقظة والحذر من التغافل عن عواقبها، فلو وضع المسلم هذه القاعدة نُصب عينيه، لزَجَرتهُ عن كثير من الذنوب والمعاصي، ولتخيل دائماً ما ينتظره مِن جزاءٍ على أعمالهِ خيرها وشرِّها.
وما أجمل أن يستحضر الشاب المسلم مثل هذا المعنى المهم ، وأن يتذكره دائما وهو يواجه الطوفان العارم من الشهوات ، وأبواب المحرمات الذي يحيط به من كل جانب من القواعد المطردة في الشريعة: أن الجزاء من جنس العمل ، كما أن من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه. ومن تطبيقات هاتين القاعدتين في باب الجزاء الأخروي - أن من ترك اللذة المحرمة - ابتغاء وجه الله - هنا في الدنيا ، استوفاها يوم القيامة أكمل وأتم ما تكون. هل الجزاء من جنس العمل. - وأن من استعجلها أو استوفاها هنا في الدنيا ، حرمها في الآخرة ، أو نقص كمالها ، " فلا يجعل الله لذة من اوضع في معاصيه ومحارمه كلذة من ترك شهوته لله أبدا " حادي الأرواح. ومما يشهد لذلك قول الله تعالى{ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ} وقال النبي صلى الله عليه وسلم «من شرب الخمر في الدنيا، ثم لم يتب منها، حرمها في الآخرة» متفق عليه. وقال صلى الله عليه وسلم « من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة » [متفق عليه] وما أجمل أن يستحضر الشاب المسلم مثل هذا المعنى المهم ، وأن يتذكره دائما وهو يواجه الطوفان العارم من الشهوات ، وأبواب المحرمات الذي يحيط به من كل جانب ، ويحتاج في مدافعته والاستعلاء عليه إلى قوة إيمان وصدق عزيمة ، وتسلية النفس بانتظار ما هو أكمل وأفضل وأتم.
نسأل الله الكريم أن يجعل عملنا كله صالحا ولوجهه خالصا وأن يحسن جزاءنا ، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه أجمعين.
ولما بنى لله بيتا في الأرض يحجه الناس رآه النبي صلى الله عليه وسلم مسندا ظهره إلى البيت المعمور قبلة أهل السماء الذي يطوف به كل يوم سبعون ألف ملك. ولما صبر الخليل عليه السلام على تجريده من ثيابه على يد الكفار كان جزاؤه من جنس عمله فإن: " أول من يكسى من الخلائق يوم القيامة إبراهيم ". كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم. تحميل الجزاء من جنس العمل Free APK للاندرويد. 2ـ أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أحسنت صحبته ، وواسته بنفسها ومالها ، وكانت من السابقين إلى الإسلام ، فقد جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقول له:" بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب ، لا صخب فيه ولا نصب ". والقصب هو اللؤلؤ ، فبيتها في الجنة من قصب نظرا لما كان لها من قصب السبق إلى الإسلام ، ثم هو بيت لا صخب فيه ولا نصب ؛ ذلك أنها لم تتلكأ في إجابة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما لم تحوجه إلى كلام كثير أو رفع صوت ، فكان جزاؤها من جنس عملها رضي الله عنها وأرضاها. 3ـ النمرود بن كنعان وعلى الجانب الآخر نرى تحقق نفس القاعدة في أعداء الله الكافرين والمنافقين ، فهذا النمرود بن كنعان الذي قال: أنا أحيي وأميت ، وظل مئات السنين يقول للناس: أنا ربكم الأعلى ويتكبر عليهم ، سلط الله عليه بعوضة دخلت في أنفه ـ والأنف رمز العزة والشموخ ـ ثم تسللت إلى دماغه فسببت له وجعا كان لا يشعر براحة إلا إذا ضربه من حوله بالنعال والمطارق على رأسه ( جزاء وفاقا).
3ـ النمرود بن كنعان وعلى الجانب الآخر نرى تحقق نفس القاعدة في أعداء الله الكافرين والمنافقين، فهذا النمرود بن كنعان الذي قال: أنا أحيي وأميت، وظل مئات السنين يقول للناس: أنا ربكم الأعلى ويتكبر عليهم، سلط الله عليه بعوضة دخلت في أنفه ـ والأنف رمز العزة والشموخ ـ ثم تسللت إلى دماغه فسببت له وجعا كان لا يشعر براحة إلا إذا ضربه من حوله بالنعال والمطارق على رأسه {جَزَاءً وِفَاقاً}. 4ـ عقبة بن أبي معيط أما عقبة بن أبي معيط ذلك الكافر الذي اشتد إيذاؤه لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد وضع عقبة سلا الجزور على رأس النبي وهو ساجد، وهو الذي وضع رجله على رأس النبي صلى الله عليه وسلم وهو ساجد حتى ظن النبي أن عينيه ستندران، فقد مكن الله منه في بدر ووقع أسيرا فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله، فقال: علام أقتل من بين مَن هنا؟ فقيل له على عداوتك لله ورسوله.
الزيارة الأخيرة