32. مفسدة القتل على درجات أشدها من قتل نبي أو قتله نبي ويليه من قتل نفسًا مؤمنة ثم من قتل معاهدًا. 33. أعظم مفسدة بعد القتل الحرام هي الزنى ولهذا قرنها الله بالقتل في كتابه ورسوله صلى الله عليه وسلم في سنته. 34. أربعة من حفظها أحرز دينه: اللحظات والخطرات واللفظات والخطوات وكلها مبدأها من النظر وهذه هي أبواب المعاصي الأربعة. 35. الصبر على غض البصر أيسر من الصبر على ألم ما بعده. 36. النظرة المحرمة تُولد خطرة ثم فكرة ثم شهوة، وتولد الشهوة إرادة، ثم تقوى فتصير عزيمة جازمة، ثم يقع الفعل. فوائد الذكر لابن القيم الأهداف. 37. للسان آفتين عظيمتين وقد يكون لكل منهما أعظم أثمًا من الأخرى في وقتها وهما: آفة الكلام وآفة السكوت! فالساكت عن الحق شيطان أخرس والمتكلم بالباطل شيطان ناطق. 38. خص الله حدَّ الزنى عن بقية الحدود بثلاثة خصائص: الأولى: القتل فيه بأبشع القتلات للمحصن وغير المحصن بعقوبة على البدن وهي الجلد وعلى القلب وهي التغريب. الثانية: نهى الله عباده أن تأخذهم رأفه أو رحمة يمنعهم من إقامة الحد عليه. الثالثة: أمر الله تعالى أن يكون حدهما بمشهد من المؤمنين. 39. علاج الشهوات يكون من طريقين: الأول: حسم مادتها قبل حصولها. الثاني: قلعها بعد نزولها.
( السادسة عشرة) أنه يورث حياة القلب وسمعت شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله تعالى روحه يقول: الذكر للقلب مثل الماء للسمك فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء ؟. ( السابعة عشرة) أنه قوت القلب والروح فإذا فقده العبد صار بمنزلة الجسم إذا حيل بينه وبين قوته وحضرت شيخ الاسلام ابن تيمية مرة صلى الفجر ثم جلس يذكر الله تعالى إلى قريب من انتصاف النهار ثم التفت إلي وقال: هذه غدوتي ولو لم أتغد الغداء سقطت قوتي أو كلاما قريبا من هذا وقال لي مرة: لا أترك الذكر إلا بنية إجمام نفسي وإراحتها لأستعد بتلك الراحة لذكر آخر أو كلاما هذا معناه. ( الثامنة عشرة) أنه يورث جلاء القلب من صداه كما تقدم في الحديث وكل صدأ وصدأ القلب الغفلة والهوى وجلاؤه الذكر والتوبة والاستغفار وقد تقدم هذا المعنى. الفوائد لابن القيم - الطير الأبابيل. ( التاسعة عشرة) أنه يحط الخطايا ويذهبها فإنه من أعظم الحسنات والحسنات يذهبن السيئات. ( العشرون) أنه يزيل الوحشة بين العبد وبين ربه تبارك وتعالى فإن الغافل بينه وبين الله عز و جل وحشة لا تزول إلا بالذكر. ( الحادية والعشرون) أن ما يذكر به العبد ربه عز و جل من جلاله وتسبيحه وتحميده يذكر بصاحبه عند الشدة فقد روى الإمام أحمد في المسند عن النبي صلى الله عليه و سلم قال [ إن ما تذكرون من جلال الله عز و جل من التهليل والتكبير والتحميد يتعاطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل يذكرن بصاحبهن أفلا يحب أحدكم أن يكون له ما يذكر به] ؟ هذا الحديث أو معناه.
1 2 3 4 5 خلاص و سكري • 11 سنة اللهم إني اسألك لسانا رطبا بذكرك جزاك الله خيرا لؤلؤة السما *عبير المسك* 10 سنوات مشكورين على مروركم الصفحة الأخيرة
الثالث: تعطيل معاملته عما يجب على العبد من حقيقة التوحيد. 25. الشرك شركان: شرك يتعلق بذات المعبود واسمائه وصفاته وافعاله، وهذا ينقسم إلى كبير وأكبر وليس شيء منه أصغر. وشرك في عبادته ومعاملته وهذا ينقسم إلى أكبر و أصغر. 26. حلق الرأس عبودية وخضوع لغير الله وكذا تقبيل الحجر غير الحجر الأسود كتقبيل القبور هذا كله من الشرك. 27. الشرك في الإرادات والنيات فذلك البحر الذي لا ساحل له وقلَّ من ينجو منه. 28. فوائد الذكر لابن القيم الموجوده في. حقيقة الشرك هو: التشبه بالخالق والتشبيه للمخلوق به فهذا هو التشبيه الحقيقي. 29. سوء الظن بالله من أعظم الذنوب وسبب ذلك أن المسيئ به الظن قد ظن به خلاف كماله المقدس وظن به مايناقض اسمائه وصفاته ولهذا توعد الله الظانين به ظن السوء فقال تعالى: { لظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ ۚ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ ۖ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} [الفتح من الآية:6]. 30. يلي الظن بالله ظن السوء في كبر المفسدة القول على الله بلا علم في اسمائه وصفاته وافعاله وهو والشرك متلازمان. 31. المبتدع أعظم ضررًا من المذنب وسبب ذلك أن المذنب ضرره على نفسه والمبتدع ضرره على نفسه وغيره وأيضًا فتنة المبتدع في أصل الدين وفتنة المذنب في الشهوة ، والمبتدع قد قعد لناس على الصراط المستقيم يصدهم عنه والمذنب ليس كذلك وغيرها من الفروق.
الكتاب: الفوائد المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (ت ٧٥١هـ) الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الثانية، ١٣٩٣ هـ - ١٩٧٣ م عدد الصفحات: ٢١٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ ابن القيم]
يصعد ماء البحر المالح إلى السماء بخاراً فيكون غماما ثم يعود إلى الأرض غيثاً عذباً نقياً، أصعد بقلبك إلى السماء وانظر کيف يعود. احذر نفسك، فما أصابك بلاء قط إلا منها، ولا تهادنها فوالله ما أكرمها من لم يهنها، ولا أعزها من لم يذلها، ولا جبرها من لم يكسرها، ولا أراحها من لم يتعبها. اقتباسات ابن القيم إليك بعض الاقتباسات عن بن القيم ومنها: لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله سبحانه أحبار أهل الكتاب، ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم المنافقين. الحب غدير في صحراء ليست عليه جادة، فلهذا قل واردة. خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم الدنيا كامرأة بغي لا تثبت مع زوج. فوائد الذكر للامام ابن القيم. لا يجتمع الإخلاص في القلب، ومحبة المدح والثناء. دافع الخطرة فإن لم تفعل صارت شهوة وهمة؛ فإن لم تدفعها صارت فعلاً فإن لم تتداركه بضده صار عادة فيصعب عليك الانتقال عنها. من عظم وقار الله في قلبه أن يعصيه وقره الله في قلوب الخلق قبل أن يذلوه. من تفكر في عواقب الدنيا أخذ الحذر، ومن أيقن بطول الطريق تأهب للسفر.
[٨] وتمّ ذكر أنّ النبي المقصود هو يوشع بن نون؛ حيث قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (ما حُبِسَتِ الشمسُ على بشَرٍ قطُّ، إلَّا على يوشَعَ بنِ نونٍ، ليالِيَ سارَ إلى البيتِ المُقَدَّسِ). [٩] والسبب في حصول هذه المعجزة وطلب يوشع بن نون -عليه السلام- من ربّه أن تُحبس الشمس حتّى ينتهي من قتال الكنعانيين، هو أنّ القتال دار في يوم الجمعة وكان محرّمٌ على بني إسرائيل أن يُقاتلوا يوم السبت فاستمرت الشمس بالظهور ولم تغرب حتّى انتهى القتال ودخل يوشع بن نون ومن معه من الإسرائيلين إلى بيت المقدس، [٦] وكان قد طلب منهم ألّا يأتي معه إلّا رجالًا متفرّغي الذهن لأمر القتال والفتح، غير منشغلي البال بأمرٍ من أمو الدنيا، فكُتب لهم النصر. قصة ابراهيم عليه السلام في القران الكريم - ملزمتي. [١٠] خلاصة المقال: إنّ يوشع بن نون -عليه السلام- هو الفتى الذي كان مرافقًا للنبي موسى -عليه السلام- في رحلته للقاء الخضر، وقد كان أحد معاوني النبي موسى وتلاميذه، وقد ذكر أهل العلم أنّه كان نبيًا وقد خكم بني إسرائيل بعد وفاة النبي موسى وهو الذي خرج بهم من أرض التيه وقاتل الجبارّين وانتصر عليهم، وهو الذي حُبست الشمس له وفتح بيت المقدس. المراجع ↑ سورة الكهف، آية:60 ↑ ابن كثير، كتاب البداية والنهاية ، صفحة 227.
قصص | قصة | نبي الله ابراهيم عليه السلام | قصة من القران | شرح مفصل جديد 2017 - YouTube
لكن الله سبحانه وتعالى أمر النار بأن تكون برد وسلام على سيدنا إبراهيم، فم يمس ولم يحرق حتى أن ثيابه خرج بها كما هى، فتعجب الناس بهذا الأمر عندما خرج سيدنا إبراهيم من هذه النار. دخل بعد ذلك سيدنا إبراهيم مصر واستقر بعد ذلك في الأرض المقدسة، ولم يؤمن به إلا القليل. وقد كانت السيدة سارة زوجة سيدنا إبراهيم عقيم لا تلد، فوهبت لسيدنا إبراهيم السيدة هاجر وتزوجها. وبالفعل رزق بسيدنا " إسماعيل " عليه السلام، الذي جاء من نسله سيدنا محمد صلَّ الله عليه وسلم. وقد حدث لسيدنا إسماعيل معجزتين، ففي صغره وعندما ذهبت به أمه في وادي ليس به زرع تفجرت ماء زمزم وهو صغير. وعندما كبر أمر الله سبحانه وتعالى سيدنا إبراهيم بذبحه عليهما السلام. لكن الله فداه بكبش عظيم من السماء، حيث قال الله سبحانه وتعالى في سورة * الصافات *. " بسم الله الرحمن الرحيم " { فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحكَ فَانظرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تؤْمَر ۖ سَتَجِدنِي إِن شَاءَ اللَّه مِنَ الصَّابِرِينَ} " صدق الله العظيم " الآية رقم * 102 *. وقد بنا سيدنا إبراهيم وولده سيدنا إسماعيل البيت الحرام في مكة المشرفة، وقد ذكر ذلك في سورة " الحج.