بل وحتى أصول أبائهم من أين؟ وكم من مئات خريجي الجامعة الإسلامية في تل أبيب بين أظهرنا يبثون سمومهم ؛ ومئات الآلاف من شعبنا الجاهل ينساق خلفهم ، ويؤمنون بهم دون أن يدري. أنه عدوه الذي يقضي عليه بسم في العسل. وقائع **الشارع العربي **
مما أدى إلى هجرة الكثير من الفلسطينيين عن طريق البحر هربًا من يافا، وجاء مهاجرين من اليهود للعيش في المدينة حتى زاد عددها بنسبة كبيرة. وفي عام 1965 أصبح عدد اليهود الموجود في المدينة حوالي 90 ألف يهودي بينما بلغ عدد الفلسطينيين حوالي 10 آلاف فلسطينى فقط. وبعد أن انضمت مدينة يافا إلى تل أبيب وأصبحت كاملة تحت حكم تل أبيب وأصبحت الأمور بين مدينة يافا وتل أبيب مشتركة وقامت اسرائيل بإعادة بناء المدينة مرةً أخرى. بعد أن دُمرت في الاشتباكات التي حدثت بين سكان المدينة والبريطانيين وقامت إسرائيل بترميمها مما جعلها واجهة سياحية ومركز للفنانين. منطقة تل أبيب - ويكيبيديا. لا تزال الأزمة الفلسطينية قائمة وتعتبر هي قضية العرب الأولى وليس الفلسطينيين فقط ولا تزال جميع المدن الفلسطينية تحت هجمات اليهود والصراعات قائمة وخاصة مدينة يافا التي أصبحت بأكملها تابعة لتل أبيب وتحت حكمها. مدينة مليئة بالكثير من الأحداث التاريخية العظيمة التي يتحدث عنها العالم سنوات وسنوات وعلى الجميع معرفة اين تقع مدينة يافا والتعرف على ما مرت به وما تعانيه الآن من الاحتلال والظلم التي تتعرض له تحت حكم اليهود.
ويوجد بحسب الدراسة الإسرائيلية "عائق آخر يتعلق بتدهور التكنولوجيا النسبي في المجتمع السعودي، وهذه المشكلة التي هي ليست خاصة بالسايبر، تعكس ضعف المملكة التي ما زالت بحاجة إلى البنى التحتية، البشرية والتكنولوجية، المطلوبة للوصول لقدرات متطورة". وأشار المركز إلى أن "صناعة تكنولوجيا المعلومات تشكل حوالي 0. أين تقع تل أبيب - موسوعة حلولي. 4 في المئة فقط من الناتج الإجمالي السعودي، والمملكة تعتمد بالأساس على المساعدات الخارجية لاحتياجاتها المدنية المرتبطة بالإنترنت". ووفق هذه التحديات والتهديدات التي تعصف بالسعودية، تساءلت الدراسة الإسرائيلية: "كيف يمكن للدولة الأكثر أهمية في الخليج أن تواجه هذه التحديات الكثيرة؟ وهل يجب على إسرائيل أن تساعدها؟ وكيف يمكنها ذلك؟".
أين تقع مدينة يافا؟ متى حكم العثمانيون مدينة يافا؟ أين تقع مدينة يافا؟ يافا هي مدينة ساحلية قديمة في فلسطين ، ولكن تغير اسم يافا إلى تل أبيب يوم (21) مايو قد تم تأسيسها عام (1910)، وقد ورد ذكر المدينة في المصادر المصرية ورسائل العمارنة باسم يابو، تقول الأساطير أنها سميت على اسم يافت، أحد أبناء نوح، الذي بناها بعد الطوفان، أشار إليها الجغرافي العربي في العصور الوسطى المقدسي باسم يافا. يافا هي المنطقة الجنوبية الغربية لبلدية تل أبيب – يافا، تقع يافا القديمة في شمال غرب يافا على تل على طول البحر الأبيض المتوسط. من الناحية الفنية، فإنّ تل يافا القديمة هو الطرف الشمالي القاري لسلسلة جبال كوركار، وقد تمّ تخفيفه بشكل أكبر من خلال التحصينات بطبقات من الأنقاض في الداخل. يافا هي واحدة من المدن الساحلية القديمة في إسرائيل وحوض البحر الأبيض المتوسط. وله صلة وثيقة بالأحداث التاريخية التي وقعت في أرض إسرائيل بشكل خاص وحوض شرق البحر الأبيض المتوسط بشكل عام، منذ فجر الاستيطان هناك، وهي مبنية على جرف مرتفع يبرز من الشاطئ إلى البحر وتقع الموانئ عند سفحها، نتعرف على تاريخها من المصادر التاريخية وكذلك من الحفريات التي جرت في يافا وضواحيها.
الصفحة الرئيسية عالمية روسيا تسلم مجلس أوروبا رسالة تتضمن إشعارا بالانسحاب من المنظمة تاريخ النشر: 07:36 - 2022/03/16 أعلن نائب رئيس مجلس الدوما الروسي بيوتر تولستوي، أن روسيا سلمت مجلس أوروبا رسالة من وزير الخارجية سيرغي لافروف تتضمن إشعارا بالانسحاب من المنظمة. وأوضح تولستوي أن روسيا خرجت من مجلس أوروبا بإرادتها الخاصة، مشيرا إلى أن جميع المسؤوليات عن كسر الحوار مع مجلس أوروبا تقع على دول الناتو. وتابع: "تقع المسؤولية الكاملة عن قطع الحوار مع مجلس أوروبا على عاتق دول الناتو، التي ظلت طوال هذا الوقت تستخدم موضوع حقوق الإنسان لتحقيق مصالحها الجيوسياسية والهجوم على دولتنا". وقال بيتر تولستوي: "بسبب الضغوط السياسية والعقوبات غير المسبوقة على بلادنا، لا تخطط روسيا لدفع المساهمة السنوية لهذه المنظمة". واختتم بيوتر تولستوي حديثه قائلاً: "أؤكد أن روسيا ستترك مجلس أوروبا بمحض إرادتها، وهذا قرار متوازن ومدروس".
عفوًا أستاذ هويدي.. من هو المذيع محمد الطميحى وش جنسيته - عربي نت. الأسلمة طريق التحرير [27/09/2010][18:38 مكة المكرمة] م. خالد البلتاجي بقلم: م. خالد البلتاجي لو كان المقال المنشور في جريدة (الشروق) الأحد 19/9 تحت عنوان (التحرير قبل الأسلمة) مكتوبًا بقلم أحد الكتاب "إياهم" لما ألقيتُ له بالاً، أما وإنه بقلم غاية في الاحترام لالتزامه الدائم بالحيادية والموضوعية، وهو قلم الأستاذ الكبير فهمي هويدي، فالنصح والتصويب هنا حقٌّ له علينا. انتقد الأستاذ هويدي تصرفًا منسوبًا لسلطة حماس في قطاع غزة؛ حيث أغلقت منتجعًا ترفيهيًّا لممارسة أنشطة ماجنة ومختلطة، إضافةً إلى تصرفات أخرى تُجبر المواطنين على الالتزام الديني، خصَّ بالذكر منها الزي المدرسي، وراح يُفنِّد ذلك من جوانب عدة، خلص منها إلى تخطئة أية سلطة تحمل المواطن حملاً على الالتزام الديني؛ باعتبار ذلك يناقض الخصوصية والكرامة بل والإنسانية، لا سيما سلطة في ظروف حماس وغزة؛ إذ يجب أن تنشغل بـ"التحرير قبل الأسلمة" كما هو عنوان المقال.
أما مسألة الزي المدرسي فقد تعجبتُ من ذكره- بل حشره- في هذا الصدد؛ إذ جميع مدارس الكرة الأرضية تنحى ذلك المنحى، وتفرض زيًّا موحدًا حسب رؤية كل إدارة أو وزارة تعليمية، والطبيعي أن يتواءم الزي مع أعراف البيئة المحيطة ولا يشذ عنها، فهل احتشام الزي يعدُّ شاذًّا على أعراف الغزاويين المعروفين بتدينهم أم العكس هو الصحيح؟!
من هو محمد الطميحي؟ محمد الطميحي، إعلامي سعودي بارز ومشهور ، يحمل الجنسية السعودية، ويقيم في الأمارات العربية المتحدة ،يعود أصله لمنطقة جازان بجنوب السعودية. ولد في الرياض ثم انتقل الى مسقط رأسة جازان ليتلقى تعليمة العام، ثم درس الإعلام في جامعة الإمام محمد بن سعود كلية الأذاعة والتلفزيون. حاصل على بكالوريوس في الإعلام من جامعة الإمام محمد بن سعود في السعودية. ويعد أحد أبرز وجوه الإعلام الفضائي في السعودية والخليج والعالم العربي. مذيع العربية محمد الطميحي ويكيبيديا – ابداع نت. و يشغل منصب مذيع أول بقناة العربية. ومقدم برنامج (صناعة الموت) وهو البرنامج الأكثر في نسبة المشاهدة على شاشة القناة. إضافة إلى مساهمته في تأسيس نشرة الرابعة التي تهتم بالشأن السعودي وكان مقدمها الرئيسي لأربع سنوات متتالية. شارك في تغطية العديد من الأحداث وعلى رأسها أحداث الربيع العربي. حاصل محمد الطميحي على بكالوريوس في الإعلام من "جامعة الإمام محمد بن سعود" في السعودية، ثم عمل في "إذاعة المملكة من الرياض" بين عامي 2000 و2002، كما كان مذيعاً في "إذاعة إم بي سي إف إم" عام 2002. وساهم بتأسيس "بانوراما إف إم"، حيث قدم "برنامج أضواء على الخليج"، ثم انضم إلى "قناة الحرة" ليكون مراسلاً إقليمياً في الخليج، وانتقل بعدها إلى "قناة العربية" حيث عمل محرراً ومقدماً لنشرات أخبار ويعدها انتقل إلى البرامج الحوارية.
الخميس 30 ربيع الآخر 1436 هـ - 19 فبراير 2015م - العدد 17041 «سعودة» التلفزيون في مهب الريح ريما الشامخ شفاها الله ثمة علاقة وثيقة بين المشاهدين والقناة الإخبارية السعودية، التي جاءت مكملة للقنوات السعودية الأخرى، لكن هذه العلاقة والمشاهدة هبطت نسبتها مع مرور الزمن بسبب ضعف أدائها وضعف برامجها. في عام "2006" نهضت الإخبارية في زمن محمد التونسي ونافست قريناتها من القنوات الإخبارية الشهيرة وكونت قاعدة مشاهدة لم يكن لها مثيل في تاريخ التلفزيون السعودي، ببرامجها الحيوية التفاعلية ومن أهمها برنامج "سؤال اليوم" الذي قدمه الزميل ياسر العمرو. الإعلامي محمد الطميحي ويكيبيديا - جيل الغد. كانت هموم الناس أولى اهتماماتها وكانت هويتها السعودية واضحة جداً من خلال البرامج ومحتواها ومذيعيها السعوديين رجالاً ونساءً، وهذا ما كان يطمح له الجمهور السعودي أن تظهر لهم قناة منافسة على المستوى العربي بكفاءات سعودية خالصة. الإخبارية كغيرها من القنوات السعودية في زمن مضى كانت تعترف أن هوية القنوات السعودية في لهجتها وقيمة من يقف أمام شاشتها من مقدمي ومقدمات البرامج السعوديين، حتى باتت متنوعة ثقافياً واجتماعياً وسياسياً، ما كان له طيب الأثر على الجمهور السعودي الفرح بتواجد الكوادر المحلية، وبشكل خاص المذيعات السعوديات اللواتي أسهمن بفعالية في رُقي القناة وقبولها أمام المتابع، ونذكر أن تلك الفترة الغنية التي عاشتها القناة الإخبارية قدمت لنا وعلى نحو مفاجئ ومدهش عدداً من المذيعات السعوديات المتألقات مثل ريما الشامخ شفاها الله وبثينة نصر وفوز الخمعلي.
والمؤسف أن هذا الإنجاز الإعلامي الجميل بدأ يتلاشى الآن بعد أن انسحب العنصر السعودي من شاشة الإخبارية مفسحاً المجال لمذيعات عربيات لا يحسنّ لهجتنا ولا يعرفن ثقافتنا، وكُل هذا جاء -وللمفارقة- بعد تحويل الإذاعة والتلفزيون إلى هيئة مستقلة. من ذلك الجيل المميز من المذيعات السعوديات لم يصمد حتى الآن سوى المذيعة فوز الخمعلي التي فرضت نفسها واستمرت في تألقها لكنها في الآونة الأخيرة بدأت في الانسحاب شيئاً فشيئاً وقل ظهورها بشكل ملحوظ ولا ندري هل الأمر مقصود من إدارة القناة لتهميش العنصر السعودي وإحلال الأجنبي بدلاً منه أم أن للأمر تفسيراً آخر، لكن الذي نعلمه جيداً أن هذه القناة تمثل الوطن ومن الواجب أن يمثلها أبناء الوطن في كل تفاصيلها، من إدارة إلى مذيعين إلى فنيين، وإذا كانت إدارة القناة غير قادرة أو لا ترغب في وجود المذيع السعودي فلابد أن تكون واضحة في هذا الاتجاه وصريحة وتفسر لنا لماذا لم نعد نرى المذيعات السعوديات كما في السابق.