وبالامكان الدخول الى نظام التعلم الالكتروني بلاك بورد جامعة الملك عبدالعزيز الالكترونية من خلال الرابط المباشر الاتي بالضغط هنا.
بلاك بورد جامعة الملك عبدالعزيز الدخول الموحد الذي يعتبر أحد أنظمة التعلم عن بعد المعتمدة للدراسة للفصل الجامعي الحالي، حيث يحتوي نظام البلاك بورد على الأدوات التعليمية التي تربط بين الكادر التعليمي وبين الطلاب، حيث أصبح من السهل الدراسة للمقررات النظرية عبر الموقع الرسمي لجامعة الملك عبدالعزيز، لهذا سوف نتعرف أكثر على بلاك بورد جامعة الملك عبدالعزيز الدخول الموحد. بلاك بورد جامعة الملك عبدالعزيز بلاك بورد جامعة الملك عبدالعزيز أحد أنظمة التعلم الإلكتروني الخاص بإدارة التعليم إلكترونياً عن بعد، ويعتبر بيئة آمنة من أجل تسهيل وتيسير عملية التواصل الفعالة بين أفراد العملية التعليمية، حيث يمكن المعلمين من إضافة المواد العلمية المختلفة كالوسائط والملفات، ويمكن للطلاب الوصول لهذه الوسائط والملفات من خلال نظام بلاك بورد، كما ويحتوي على العديد من الأدوات الدراسية التي تخدم العملية التعليمية عن بعد وتيسرها لجميع الطلاب. حيث يمكن الوصول للفصول الإفتراضية الدراسية التي تربط بين المدرس والطلاب خلال المحاضرات، ويوجد أيضاً أدوات لتقييم الطلاب من خلال النظام، ويمكن مشاركة النصوص المختلفة والمقاطع والصور، وهو مايسر عملية التواصل مع الكوادر التعليمية كاملة عبر النظام.
وتركت الفنانة عفت ناجي وصيتها وأوصت أن يتم تحويل المنزل إلى متحف يضم أعمالها وزوجها، وجميع المقتنيات الموجودة فيه، في عام 1962 أتمت اتفاقاً مع وزارة الثقافة لتحويل مرسم شقيقها محمد ناجي إلى متحف ثم أبرمت اتفاقاً آخر بتحويل بيتها إلى متحف للإبداع الشعبي. وتمت أعمال ترميم مختلفة للقطع التراثية والتاريخية الموجودة في المنزل، مثل مجموعة قطع فخارية أثرية من العصر الروماني، وترميم الأثاث في المنزل وهي من طرز مختلفة ومنها أثرية على الطراز العربي. ويقع المتحف بحي الزيتون في القاهرة على مساحة 520 مترًا مربعًا، ويعد وعاء لحفظ تراث الفنانين باعتبارهما اثنين من أعلام الفن بمصر فى النصف الثانى من القرن العشرين، ورائدين فى مجال الفن الشعبى ودراساته. يذكر أن الفنانة عفت ناجى تزوجت من الفنان سعد الخادم رائد الدراسات والفنون الشعبية بمصر عام 1945، وتعاونت معه فى إنجاز بحوثه المختلفة فكان اقترانها به بداية تحول فى إنتاجها الفنى شكلا ومضمونا. أماكن وطرز معمارية (18).. قصر سعد الخادم وعفت ناجي مقر الحب والتراث - بوابة الشروق. اقرأ أيضا: أماكن وطرز معمارية (17).. قصر يوسف كمال بالمطرية.. يعكس ذوق الأمير المُحب للصيد والرحلات
يقدم اليوم السابع في سلسلة "رمضانهم في السجن"، الجرائم التي أدت لزج أصحابها خلف القضبان، سواءً كان هؤلاء المتهمين شخصيات عامة أو متهمين في قضايا جنائية مختلفة. -قتلوا طالب الرحاب قصة مؤلمة تجرد فيها المتهمين من المشاعر الإنسانية، بعد ما قتل الأب خطيب ابنته بمساعدة نجلته وأخرين ودفنه للتخلص من الجثة. القصة الحزينة بدأت بضرب المتهم للمجني عليه بعد ربطه بمساعدة أخرين، وخنقه حتى الموت، قوات الأمن ألقت القبض على المتهمين وأحالتهم لمحكمة الجنايات المختصة. رمضانهم فى السجن.. قتلوا طالب الرحاب غدراً.. والجنايات تعاقب بالإعدام. الدائرة 11 جنوب، بمحكمة جنايات القاهرة، المنعقدة بالتجمع الخامس، قضت بمعاقبة المتهم الرئيسي بقتل "طالب الرحاب"، والد خطيبته حبيبة بالإعدام شنقاً، وبمعاقبة "حبيبة" خطيبة الطالب المقتول بالسجن المؤبد، والسجن المشدد من 5 إلى 10 سنوات لمتهمين آخرين. وجاء فى أمر الإحالة أن المتهمين اشتركوا يوم 19 أغسطس 2018 بدائرة قسم الشروق، قتلوا بسام أسامة محمد، عمدًا مع سبق الإصرار والترصد، حيث كشفت التحريات أن المتهمين الأول والثانية والثالث، عقدوا العزم على قتله وأعدوا لذلك شقة سكنية استأجرها الأول وحفر بها حفرة كبيرة لدفن المجنى عليه، بها وأعد صندوق خشبى وحبال وشريط لاصق بينما، قام باقى المتهمين بمساعدتهم والاشتراك معهم فى الجريمة.
زبائن نعسان ليسوا كائنات بشرية من لحم ودم وإنما مخلوقات مصنوعة من جلد رخيص ومواد مطاطية مهمتها إصدار الروائح الكريهة بعد كل رحلة. أخبرنا نعسان بأنه يميز البشر من أحذيتهم التي تكشف أوضاعهم المعاشية، حالتهم النفسية، ميولهم الثقافية والسياسية، طبيعة علاقة الرجال بزوجاتهم من خلال شكل أحذيتهم ومدى نظافتها ونسبة لمعانها. رحلة الصباح والمساء هي رحلته اليومية لجمع ثمن بضع لقيمات يقمن صلبه ولا تسد بوابات الجوع والفاقة التي يشرعها الغلاء على بيته الحزين. يخرج كل صباح محملاً بصندوقه وكرسيه الصغير من منطقة الشيخ مقصود في الجزء الشرقي الشمالي من مدينة حلب متجهاً نحو وسط المدينة، حيث البشر والأحذية والحياة. يقول نعسان: عدت إلى المدينة بعد خمسة أعوام من العمل في مقاصف ومطاعم اللاذقية، بعد الاستقرار النسبي في مدينة حلب، وقد كنت أيمم شطر المقاهي الشعبية، وأدور بين طاولات المثقفين والمتقاعدين، لعل أحدهم يكون لديه فائض من راتبه الهزيل، فيغدقه على حذائه، كان الدخل قليلاً ولكنه جيد قياساً على أسعار السلع والمواد الغذائية، كنت أتقاضى مبلغ ٣٠٠ ليرة عن كل حذاء أقوم بتحسين مظهره. رمضانهم فى السجن.. قتلوا طالب الرحاب غدراً.. والجنايات تعاقب بالإعدام - اليوم السابع - بوابة الاخبار -. لكن الأمر أصبح مختلفاً هذه الأيام، فقد أصبحت المقاهي شبه خاويةٍ من الزبائن بسبب الغلاء، حتى وصلت إلى مرحلة ظننت فيها أن الناس الذين يرتادون المقاهي بلا أقدام.
بين خمسمائة إلى ألف ليرة، هي التسعيرة الجديدة لمسح الحذاء هذه الأيام. لموظف يريد مسح حذائه يومياً عليه أن يدفع ثلث راتبه، لعامل مياومة عليه أن يدفع خمس ما يتقاضاه يومياً، ثم لماذا عليه أن يفعل، خاصة وأن معظم الأحذية التي يشتريها الناس اليوم، هي من النوع الرديء. صندوق خشبي كبير الحلقه. يتذكر نعسان، العبارة المجاورة للمكان الذي أمضى فيه سنوات طويلة من حياته، يقول إن هذه المحلات كانت تبيع أنواعاً من الأحذية مختلفة وبأسعار متوسطة، لا تزيد عن ألف ليرة سورية، كان ذلك قبل عام 2011. يخبرنا نعسان أن الأنواع المتوافرة اليوم هي من الأنواع الرديئة، يغيب الجلد الطبيعي عنها، فسعر أي حذاء من نوع متوسط يزيد عن مئة ألف ليرة، وهو مبلغ لا يملكه معظم سكان المدينة الذين يعيشون تحت خط الفقر. الأحذية العسكرية هي الأكثر مروراً أمامه، هذه المدينة تحولت إلى ثكنة عسكرية، أصحابها لا يدفعون ثمن تنظيف أحذيتهم، أما المارة فلا يكاد يظهر لون حذائهم من الغبار وتغيب ملامحها لكثرة مرورها على الإسكافي. يغلب على الأحذية، بحسب "أبو محيو" رفيق درب نعسان، الأحذية الصينية التي يغلب عليها الطابع الشعبي أو الرباضي، وهو ما أدخل ماسحو الأحذية في حالة من الكساد، لاسيما أنها ليست بحاجة إلى طلاء ومكياج وإنما لاستحمامٍ في الغسالة المنزلية لتعود سيرتها الأولى.
لا تكلف عملية الترقيع والخياطة أكثر من ألف ليرة سورية لزوج الأحذية، وتغيير سِفل الحذاء ٥٠٠٠آلاف ليرة سورية، زوج العوازل السفلية (الضبان) يتراوح بين ١٠٠٠-١٥٠٠ليرة سورية، تلك نشرة الأسعار التي قدمها لي أبو محمود دون أن أسأله. "الدخل الشهري أكثر بكثير من الأيام الماضية، ولكنه ليس بقادر على ردم الهوة الشرائية بعد أن فقدت الليرة قيمتها وكعبها العالي في البلاد"، يضيف أبو محمود وهو يراقب ابنه الذي يتكئ إلى جانب حصته اليومية من الخبز: قمت مؤخراً بتوسعة أعمال مشفاي بعد أن بدأت باستقبال الحقائب النسائية والرجالية وحقائب السفر، هي الأخرى تعاني أيضاً مشاكل شتى مثل الفتوق والتمزقات، وانفلات زماماتها وسحاباتها وأبازيمها الصينية رديئة الصنع. تمر غيمةٌ داكنةٌ على وجه أبي محمود، يناولني الحذاء، بعد أن عالجه ببضعة مساميرَ نافذةً، فعاجلته ببعض النقود وانصرفت بحذائي المُعافى. صندوق خشبي كبير 1. رصيف رقم ٣: لا أحذية في أحيائنا الشرقية ليس ذلك جديداً، خلال سنوات عمري التي تجاوزت الخمسين لم أشاهد ماسح أحذية في الطريق إلى شارع بيتي في حي طريق الباب، أيضاً خلال مروري في أحياء هنانو والحيدرية إلى آخر قائمة الأحياء التي صنفت منذ بداية الثورة تحت اسم "حلب الشرقية".
وباجتياز المدخل الرئيسي للمنزل، نلج إلى "السطوان"، وهو ممر يؤدي إلى الفضاء المعروف بـ "وسط الدار" العاري أو ذو القبة الزجاجية "دور الحلقة" التي تسمح بدخول النور والهواء. تتوسط هذا الفضاء "خصة"، أي نافورة مائية، وتنتصب على جنباته في تقابل هندسي أربعة "بيوت" يتقدمها في الواجهة "المقعد" أو "البرطال" وهو غرفة الاستقبال المخصصة للزوار اليت يتم دخولها من فتحات بدون باب يعلوها قوس أو ثلاثة أقواس حسب حجمها. ويوجد في هذا الطابق كذلك "البرطال دالما" المشتمل على صهريج ملاصق للجدار أو قناة للماء المعروف باسم "ماء السكوندو"، والمطبخ والحمام وملاحق للخدمات (بما فيها مخازن للمواد الغذائية والفحم والغلة… إلخ). وإذا ما يتوفر المنزل على طابق علوي، فإنه يشتمل على "النباحات" أي الممرات المطلة على الطابق الأسفل بواسطة "الطربوز" المكون من شباك حديدي مربع الشكل، ويعلو هذه الممرات أقواس أو ركائز ذات أعمدة. يشتمل هذا الطابق على غرف للنوم وعلى صالة واسعة مربعة الشكل في الغالب لاستقبال الضيوف تتوفر على "خراجة"، وهي ملحق تضاهي مساحته مساحة الغرفة. وتشتمل الغرفة وخراجتها على ما يعرف بالحنايا في طرفيها، تخصص إحداهما للفراش المعروف باسم "الناموسية"، فيما تحتوي الحنية المقابلة لها "صندوق الشوار"، أما باب الغرفة فيكون كبيرا ذا مزلاج ضخم، يتم فتحه في المناسبات، بينما يتضمن باب صغيرا هو الذي يفتح عادة للاستعمال اليومي، ويعرف هذا الباب باسم "الخوخة".