برنامج تعزيز المهارات الكتابية والقرائية برنامج تعزيز المهارات الكتابية والقرائية للمرحلة الابتدائية شرعت وزارة التعليم على إطلاقه والهدف منه تحسين القراءة والكتابة عند الطلاب فضلاً إلى تحسين مهارات الفهم القرائي وهذا بالتزامن مع العودة الحضورية لطلبة وطالبات المرحلة الابتدائية ورياض الأطفال وذلك في يوم الأحد الماضي اذلي وافق 23 يناير 2022. الإدارة العامة للتعليم في منطقة الرياض ممثلة في إدارة الإشراف التربوي أعلنت عن إطلاق برنامج جديد الهدف منه تعزيز المهارات الكتابية والقرائية عند طلاب المرحلة الابتدائية وهذا البرنامج يندرج تحت مشروع وزارة التعليم لتقويم وتحسين مهارات الفهم القرائي عند المتعلمين. كما أشار مساعد المدير العام للتعليم في منطقة الرياض للشؤون التعليمة عبد الل بن سعد الغنام أن هذا البرنامج الهدف منه تعزيز التعليم المتكامل بين كافة المواد الدراسية فضلاً إل تكثيف التطبيق الكتابي يومياً. وسيتم تنفيذ هذا البرنامج من خلال تخصيص المدرسة لحصة دراسية أسبوعية خاصة بالفهم القرائي وهذا ضمن حصص اللغة العربية من الصف الأول حتى الصف السادي الابتدائي، كما سيتم تخصيص خمس دقائق للصفوق الأولية من الحصة الدراسية من أجل تعزيز القراءة والإملاء والكتابة بالخط العربي، مع العلم أن هذه المدة سيتم إضافتها لأربع حصص يومياً لشتى المواد الدراسية.
مذكرة برنامج تعزيز القراءة والكتابة للمرحلة الابتدائية مذكرة برنامج تعزيز القراءة والكتابة للمرحلة الابتدائية مذكرة برنامج تعزيز القراءة والكتابة للمرحلة الابتدائية مذكرة برنامج تعزيز القراءة والكتابة للمرحلة الابتدائية مذكرة برنامج تعزيز القراءة والكتابة للمرحلة الابتدائية ==== لمشاهدة و تحميل الملفات اضغط هنا ==== Post Views: 4٬374
وأكد مساعد المدير العام أنه سيكون هناك قياس أسبوعي للفهم القرائي لطلاب الصف الرابع الابتدائي، من خلال نماذج اختبارية محاكية للاختبار الدولي (PIRLS). من جهته، أشار مدير إدارة الإشراف التربوي عبدالإله العشيوان، إلى أهمية أن تكون النصوص الأدبية والقصص القصيرة المختارة في برنامج تعزيز مهارات القراءة والكتابة لطلاب وطالبات المرحلة الابتدائية، معززة للانتماء الوطني ومناسبة للفئة العمرية، والبعد عن أي نصوص مخالفة فكريا وعقائديا.
[٣] هنا نستعرض بعض النقاط المفصّلة لتنمية مهارة القراءة عند الأطفال: [٤] تشجيع التصوّر إنّ تصوّر الطفل للقصة (إنشاء صور ذهنيّة) أثناء القراءة تعتبر وسيلة ممتعة لتشجيعهم على القراءة، وتسمى بأفلام العقل، وذلك من خلال جعلهم يرسمون صورة ذهنيّة بما يشعرون به أو بالشخصيّة الموجودة في القصة، باستخدام حواسهم الخمسة. تعليم استراتيجيّات القراءة يجب على الآباء مساعدة أطفالهم في قراءة الكتب وتعليمهم بعض الاستراتيجيّات لفهم الكتاب الذي يقرؤونه، حتى لا تكون القراءة صعبة وغير مفهومة، فيجب تعليمهم على إعادة قراءة الفقرات غير المفهومة، وإلقاء النظرة على الصور المرفّقة، والتفكير بالأحداث السابقة والقادمة للقصة، فهذا كله من شأنه جعل القراءة مفهومة وممتعة للطفل. قراءة الكتب المفضّلة تزداد نسبة القراءة بين الأطفال إذا كانوا يفضّلون الكتاب الذي يقرؤونه، والعكس صحيح، وبما أن حب القراءة تأتي بالممارسة، فإنها تتطوّر بحب الطفل ما يقرؤه. [١] القراءة الجهريّة إن القراءة بصوت عالٍ وسماع الكلمات يساعد في فهم الأطفال ما يقرؤونه بشكل أفضل، فيجب تشجيع الأطفال بصوت عالٍ خاصة إذا كانت هناك مشاكل في فهم الكتاب أو كلمات معيّنة.
تحدثوا مع ابنكم عن أمور يومية تقومون بها أو ترونها معا. مثلا، قولوا له: "تعال نُعلّق الغسيل"، "شاهد العصفور الأحمر"، أو "واو واو، ما أذكى هذه الوجبة التي نتناولها". سمّوا الأشخاص، الأغراض في السوبر ماركت، أو أجزاء خاصة في أغراض معينة بأسمائها – مثلا، الرباط في الحذاء أو أزرار القميص. تحدّثوا عن مشاعركم واسألوا ابنكم إذا كان فرحا أو حزينا. يمكن أن تساعدوه وتعرضوا عليه كلمات لوصف مشاعره. كذلك، تساعد المحادثة حول المشاعر ابنكم على فهم كيفية شعور الآخرين. أنصتوا إلى ابنكم وتحدثوا عن الأمور التي يطرحها. فإذا سأل سؤالا، أعطوه فرصة للتفكير في الإجابة قبل أن تجيبوا. مثلا، يمكن أن تقولوا: "ماذا تظنّ؟" أو "ما هو برأيك الهدف من استخدام هذا الغرض؟" اقرأوا قصصا لابنكم. يمكن أن تقرأوا قصصا مضحكة أو مهمة حدثت في طفولتكم، أو عن ماضي العائلة. يمكن أن يخترع كل منكم قصة. عندما يصبح ابنكم كبيرا، علموه أنه يمكن تفكيك الكلمات إلى حروف. مثلا، الكلمة "سيارة" مؤلفة من الأحرف "س-ي-ا-ر-ة". كذلك، دعوا ابنكم يعرف كيف يستخدم مقاطع كلمات ليشكّل كلمات كاملة. مثلا، كلمة "دجاجة" مؤلفة من الأحرف د-ج-ا-ج-ة، ولكن يمكن تقسيم الكلمة إلى مقاطع مثل د-جا-جة.
اللهم انت الصاحب في السفر من الأدعية الهامة التي قد ذكرها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، وأشار إلى ضرورة قراءة أدعية وأذكار السفر قبل التوجه للسفر وهذا لأنها تحمي الفرد المسافر من المخاطر التي يمكن أن يلاقيها في طريق سفره.
هذا هو تصوُّر المسلم لإحاطة الله التامَّة والشاملة لكلِّ شيء، وفي كلِّ زمان أو مكان، وهذا التصوُّر من شأنه أن يجعل المؤمن أكثرَ توكُّلاً على الله وتفويضًا له. فالسفر - كما أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم - قطعةٌ من العذاب (رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة)؛ فلذا يحتاج الإنسان فيه لاستِحضار مَعِيَّة الله - تعالى - له، وحفظه من شرِّه، وتيسيره أموره فيه، كما أنَّ انشِغال بال المسافر بأهله وما يَنتابُهم بعد سفر قيِّمهم حملٌ ثقيل عليه، فناسَب أن يُفَوِّض أمرهم إلى الله - تعالى - الحفيظ. لهذا كله كان من دعائه - صلى الله عليه وسلم - إذا سافر: ((اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل))؛ (رواه مسلم وغيره من حديث ابن عمر). فهو - سبحانه - الصاحب المُعِين المُيَسِّر للمسافر، كما أنَّه الخليفة في أهله والحافظ والحارس لهم، وليس ذلك في مقدور أحدٍ إلا الله - تعالى. قال التوربشتي - رحمه الله -: "المعنى: أنت الذي أرجوه وأعتَمِد عليه في سفري، بأن يكون مُعِيني وحافظي، وفي غيبتي عن أهلي، أن تلمَّ شعثهم، وتُداوِي سقمهم، وتحفظ عليهم دينهم وأمانتهم"؛ (" تحفة الأحوذي "). والتوكُّل على الله - تعالى - وتفويض الأمور إليه، من أعظم ما يجلب للعبد الراحةَ في الدنيا والآخرة؛ بل لا يتحقَّق للإنسان غاية أو هدف بلا حسن توكُّل على الله - عزَّ وجلَّ - وبلا تفويض للأمور له - سبحانه وتعالى.
هـ. فالدُّعاة إلى الله - تعالى - هم أحوج الناس إلى التوكُّل على الله - تعالى - وتفويض أمورهم إليه - سبحانه - فهم يُصارِعون الباطل في أنفسهم وفي أهليهم وأُسَرِهم، ثم في الناس ومجتمعاتهم، ثم هم كذلك بَشَرٌ يحتاجون لكلِّ ما يحتاج إليه البشر من مُؤَن الحياة وحصول الأمن. وكلُّ هذا لا يتحقَّق لهم إلا بعد تفويض أمرهم إلى الله - تعالى - وبعد أخْذ ما يستطيعون من أسباب. وعادةً ما تنقَطِع بعض الأسباب عن الدُّعَاة إلى الله في خاصَّتهم أو في دعوتهم، فيلجؤون إلى الله - تعالى - ويُفَوِّضون أمرهم إليه وحدَه، فيَكفِيهم أمرَهم ويقضي حاجتهم، أو يقع ما قدَّر الله عليهم من أذًى أو ألم، فيكون من البلاء المقدَّر على المؤمن ويُؤجَر عليه. ثم إنَّ العبد يجد في تفويض أموره - وإن عَظُمَتْ - إلى الله - تعالى - أُنسًا وراحة في قلبه، فيَستأنِس بذلك عمَّا يخافه أو يكرهه ممَّا يقدِّره الله - تعالى - عليه، فاستِشعار أنَّ الله - عزَّ وجلَّ - بيده مقادير السموات والأرض، وأنَّه لا غالب لأمره، وأنَّه مأوى المؤمن وركنه؛ استشعار كلِّ هذا يجعله أكثر طمأنينة، ويُكسِبه معانيَ إيمانيةً عظيمة، منها: • العزَّة بالله؛ لأنه - تعالى - قادِرٌ على نصْر عبده، وإن عدم الأسباب أو ضعفت، ويقول - صلى الله عليه وسلم -: ((ويرحم الله لوطًا؛ لقد كان يأوي إلى ركن شديد))؛ (رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة).