أثناء فترة خلافته سعى كثيراً أثناء فترة خلافته ليقدم للناس علماً يفيدهم وليقيم العدل بينهم، وكان يعمل بمبدأ الشورى، وقام بإرجاع الحق لأصحابه كالأراضي والمنازل التي أخذوها قوم بني أمية بالقوة، والكثير من الأعمال الذي قام بها عندما تولى الخلافة. رفض عمر بن عبد العزيز تعذيب المعتقلين في قصة عمر بن عبد العزيز ورفضه تعذيب الأسرى الكثير من العبر فكان يسعى لتحقيق العدل والمساواة كان دائماً يرفض تعذيب المتهمين والمعتقلين ولكن كان يكتفي بمعاقبتهم فقط دون أن يلجأ إلى التعذيب، وكان يقوم بحبسهم حتى يموتون، بالإضافة إلي إنه كان يوفر لهم الطعام والشراب أثناء فترة حبسهم. موقف عمر بن عبد العزيز من تعذيب المتهم في إحدى الأيام تلقى رسالة من أحدى الولاة حيث كان مضمون الرسالة ينص على إنه قبض على رجل سرق مال لا يُحق له، فكان يستأذن الوالي عمر بن عبد العزيز في هذه الرسالة بتعذيب هذا الرجل حتى يدله على مكان المال، ولكن كان رد عمر عليه حاسماً وحاد وحكيماً، حيث قال له أتركه وشأنه وبالفعل قد أطلق سراح هذا الرجل ولما سأله لماذا أمرتني بذلك، قال له أن يلتقوا بالله بذنب السرقة أفضل من أن نلتقي به نحن بفضل تعذيبهم.
كان رضي الله عنه شديد الخشية من الله تعالى صوّاماً قوّاماً، ولقد بدت إمارات التقوى والإحسان عليه منذ الصغر. وقد ساعده على ذلك شدّة مراقبته لربّه، والاستماع لنصائح الصادقين، ومواعظ الزاهدين، واجتماعه بالعلماء العاملين لتذكُّر الموت، والوقوف بين يدي الله تعالى. وكان إذا ذُكِرَ الموت اضطربت أوصاله، وانتفض انتفاض الطير، وبكى حتّى تجري دموعه على لحيته. كان رضي الله عنه زاهداً قنوعاً. فعاش مع أسرته عيشة الكفاف والقناعة، بأقلّ ما تقوم به الحياة. وكان قبل الخلافة يؤتى بالقميص الناعم الليّن جدّاً، فيقول: "ما أحسن هذا لولا خشونة فيه"! ويلبس الحلّة بألف دينار. قصة عمر بن عبد العزيز كاملة. فلما وُلّي الخلافة، وأصبح على خزائن الأرض، لبس القميص الغليظ المرقوع، وهو يقول: "ما أحسنه لولا لِينُه". وما ثمنه أكثر من عشرة دراهم!! وكانت نفقته كلّ يومٍ درهمين، ويُكثِر من أكل العدس ، ويأكل الغليظ من الطعام، ولا يُبالي بشيءٍ من النعيم. كان رضي الله عنه شديد التواضع ، لا يتكبّر على أحدٍ من عباد الله. فلم تزده الخلافة إلّا تواضعاً ورأفةً ورحمة. فكان يُصلِح سراجه بنفسه، ويجلس بين يدي الناس على الأرض، ويأبى أن يسير الحرّاس والشُرَّط بين يديه، ويُعنّف من يعظمه ويخصّه بسلامٍ من بين الجالسين، ويتأبى أن يتميّز بين الناس بمركب، أو مأكل، أو ملبس، أو مشرب.
نقص عليكم اليوم في هذا الموضوع من خلال موقعنا قصص واقعية قصة جميلة وممتعة ، وهي قصة حقيقية حدثت في عهد الخليفة الخامس عمر بن عبد العزيز، فيها عبر ومبادئ وقيم جميلة جداً استمتعوا معنا الآن بقراءتها وللمزيد من اجمل القصص الدينية القصيرة يمكنكم زيارة قسم: قصص وعبر. عمر بن عبد العزيز يحكي أن عمر بن عبد العزيز عندما شعر باللحظات الاخيرة وهو علي فراش الموت، قد علم أن خادمه هو من وضع له السم في الطعام، فاستدعاه وقال له: ويحك لماذا وضعت لي السم في طعامي ؟ ارتعب الخادم من سيدة وقال بتوتر وخوف شديدين: لقد اعطاني امراء بني امية الف دينار ووعدوني أن اصبح حراً إن قمت بذلك، فقال له الخليفة عمر: ضع الالف الدينار في بيت مال المسلمين، واذهب فأنت حر لوجه الله عز وجل فقد عفوت عنك. ص153 - كتاب فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب - فصل في منزلة الصبر - المكتبة الشاملة. فانظر الي عمر بن عبد العزيز وتقواه، فعلي الرغم من كونه في لحظاته الاخيرة من الحياة إلا انه يفكر في حال المسلمين ويفضل وضع المال في بيت مال المسلمين، ويضرب بهذا الموقف الرائع اعظم الامثال في العفو عند المقدرة، فقد قال العلماء عنه: ما مشى عمر خطوة واحدة إلا وكان له فيها نية لله. بهذه المبادئ والقيم الرائعة تمكن عمر بن عبد العزيز من محو الفقر ونشر العدل والسلام في بلاد المسلمين خلال عامين ونصف فقط، حتي أن المنادي كان ينادي في الشوارع قائلاً: من أراد الزواج أو سداد الديون أو الحج فكل ذلك من بيت مال المسلمين.
فقال: بلغ من تسكين شعرك أن تؤثره على الصلاة. وكتب بذلك إلى والده، فبعث عبد العزيز رسولاً إليه فما كلمه حتى حلق شعره قصة تسميته بأشج بني أمية: دخل عمر بن عبد العزيز رحمه الله إلى إصطبل أبيه فضربه فرس فشجه فجعل أبوه يمسح الدم عنه ويقول: إن كنت أشج بني أمية إنك إذاً لسعيد. فقد كانت تلك رؤيا رآها جده عمر بن الخطاب منتهاها أنه سيأتي من صلبه غلام يكبر فيصبح على خلق عمر بن الخطاب في عدله وتقواه ، وقد كان.
الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن كان هذا التقبيل في العنق لغير شهوة، أو وجود ريبة إعجاب، ونحو ذلك، فنرجو أن لا حرج فيه -إن شاء الله-، وخاصة مع حصول ذلك بعد طول غياب؛ جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: لا يجوز للرجل تقبيل فم الرجل، أو يده، أو شيء منه، وكذا تقبيل المرأة للمرأة، والمعانقة، ومماسة الأبدان، ونحوها، وذلك كله إذا كان على وجه الشهوة، وهذا بلا خلاف بين الفقهاء... أما إذا كان ذلك على غير الفم، وعلى وجه البر والكرامة، أو لأجل الشفقة عند اللقاء، والوداع: فلا بأس به. اهـ. حكم عن الاصدقاء بالانجليزي. والله أعلم.
فقال في الأذكار: ويستحبّ استحباباً متأكداً زيارة الصالحين، والإِخوان، والجيران، والأصدقاء، والأقارب، وإكرامهم، وبِرُّهم، وصلتهم؛ وضبطُ ذلك يختلفُ باختلافِ أحوالهم، ومراتبهم، وفراغهم. وينبغي أن تكون زيارتهُ لهم على وجهٍ لا يكرهونهُ، وفي وقتٍ يرتضونهُ. انتهى. وقد استدل بما رواه مسلم عن أبي هريرة- رضي الله عنه-، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن رجلاً زار أخاً له في قرية أخرى، فأرصد الله على مدرجته ملكاً. فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخاً لي في هذه القرية، قال: هل لك عليه من نعمة تربها، قال: لا، غير أني أحببته في الله عز وجل، قال: فإني رسول الله إليك، بأن الله قد أحبك كما أحببته. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرح رياض الصالحين عند هذا الحديث: الله سبحانه وتعالى يثيب من زار أخاه، أو عاده في مرضه، فيقال له: طبت، وطاب ممشاك. ويقال لمن زار أخاه لغير أمر دنيوي، ولكن لمحبته في الله: إن الله أحبك كما أحببته فيه. والزيارة لها فوائد فمع هذا الأجر العظيم، فهي تؤلف القلوب، وتجمع الناس، وتذكر الناسي، وتنبه الغافل، وتعلم الجاهل، وفيها مصالح كثيرة يعرفها من جربها. انتهى. ثمرات زيارة الأصدقاء.. وحكم الشكوى - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما عن فضل الصحبة في الآخرة.