تسجيل الدخول عن طريق إدخال اسمك وكلمة المرور انقر فوق خيار "التالي" أدخل رمز التفعيل الذي تم إرساله للهاتف لتفعيل الحساب انتقل إلى صفحة تحويل النقاط يوجد في الصفحة مجموعة من الخدمات، بما في ذلك استخدام النقاط والتبرع، بالإضافة إلى عالم السفر حدد خيار تحويل النقاط للاستفادة منها شاهد أيضا: كم زكاة الفطر في السعودية بالريال السعودي 1443 وفي نهاية لمقال تعرفنا الى مصرف الراجحي الموجود في المملكة العربية السعودية، وتعرفنا الى برنامج المكافآت وأيضا على انشاء إدارة المصرف وتعرفنا الى خطوات التسجيل في البرنامج
كيف التسجيل في نقاط الراجحي
كيفية استبدال نقاط مكافأة الراجحي، يعتبر هذا السؤال واخد من ضمن الاسئلة المتعددة التي تكرر في أذهان العديد من المواطنين في المملكة العربية السعودية الذين لديهم حساب بنكي في بنك الراجخي، وذلك لأن يعرفون طريقة تبديل النقاط التي يحصلون عليها من البنك حيث يقدم البنك للمتشركين عدد من النقاط نتيجة لقيمة المدفوعات ببطاقات البنك المختلفة. نقاط مكافأة الراجحي برنامج النقاط، هو واحد من ضمن المميزات التي يقدمها مصرف الراجي للمشتركين، حيث يتم احتساب النقاط من خلال قيمة المشتريات التي يحصل يقوم العميل بدفع رسومها من خلال بطاقات البنك المختلفة، ويتم استبدال هذه النقاط بالمنتجات التي يمكن الحصول عليها من العديد من المتاجر التابعة للبنك. خطوات التسجيل في مصرف الراجحي المباشر يمكن القيام بعملية التسجيل في خدمة الراجحي مباشر للافراد وذلك من خلال القيام ببعض الخطوات البسيطة، حيث إن تلك الخطوات تتلخص في مجموعة السطور التالية:- الانتقال إلي موقع مصرف الراجخي على شبكة الانترنت. تقوم بكتابة بيانات التحقق الخاصة بك وهي رقم الهاتف ورقم بطاقة الصراف الألي. تكتب رقم التفعيل المرسل علي الهاتف. بعد ذلك تقوم باختيار من الصفحة الرئيسية المباشر للافراد.
الطريقة الثانية استبدال نقاط الراجح بخصائهم شرائية لدى شركاء برنامج نقاط الراجحي. الآن قم بالضغط على عرض المزيد من أجل استبدال النقاط بالقسائم الشرائية أون لاين. سوف تظهر قائمة كافة شركاء الراجحي في برنامج النقاط قم باختيار أحد الشركاء لاستبدال النقاط بقسيمة شرائية. شاهد أيضا: كيف اطلع كشف حساب من تطبيق الراجحي تحويل نقاط الراجحي الى مبلغ يتيح بنك الراجحي لكافة العملاء الحصول على العديد من المكافات والنقاط التي يمكن تحويلها الى مبلغ من المال، وكل عدد معين من النقاط له مبلغ محدد من المال وفق الآتي: حوّل 12،500 نقطة الراجحي إلى 50 ريال سعودي. استبدل 37،500 نقطة الراجحي بـ 150 ريال. تحويل 125000 نقطة الراجحي بقيمة 500 ريال سعودي. طريقة التسجيل في برنامج مكافأة الراجحي يمكن لعملاء بنك الراجحي المتواجدين في المملكة العربية السعودية الاستفادة من النقاط التي يقدمها بنك الراجحي والتسجيل في برنامج مكافأة الراجحي وذلك باتباع الخطوات التالية: اولا الدخول بشكل مباشر للافراد الراجحي من هنا. قم بتسجيل اسم المستخدم وكلمة المرور المباشر الافراد الراجحي. قم بادخال رمز التحقق الذي تم ارساله من مصرف الراجحي لرقمك المسجل في ابشر.
النقاط تعني نقود، ولكن في صورة أخرى؛ فكل ريال = 5 نقاط؛ بالتالي يمكن استخدامها في دفع التبرعات. إمكانية ضم النقاط في بطاقة واحدة؛ لعملية شرائية كبيرة؛ حيث يمكن تحويل النقاط إلى أحد أفراد الأسرة المشتركين في برنامج مكافأة، ثم استخدامها في الشراء. إمكانية ضم النقاط وتحويلهم إلى برامج أخرى غير مكافأة مثل: برنامج "ولاء". الشراء أونلاين من أحد شركاء البنك من العلامات التجارية عبر موقعهم الإلكتروني. كيف استفيد من نقاط الراجحي الموقع الإلكتروني (القسيمة) من خلال متجر المكافآت يمكن القيام بشراء بعض المنتجات عبر القيام بالخطوات التالية: الدخول موقع إلى مصرف الراجحي " من هنا ". الضغط على "برنامج مكافأة" من الشريط الأزرق أعلى الصفحة. الضغط على "المكافآت"، واطلاع على القائمة. اختيار المكافأة المرغوب فيها. تحديد عدد المنتجات المطلوب استبداله بالنقاط. الضغط على "أضف إلى السلة". الضغط على "اذهب إلى السلة" أو "استمر" لإضافة مكافآت أخرى. بعد الانتهاء من اختيار المكافأة، يتم الذهاب إلى السلة ومراجعة الطلب، ثم الضغط على التالي. تسجيل بيانات الدخول على الموقع. سيتم إرسال رسالة تحقق على رقم الجوال. إدخال الرمز في موضعه على الموقع.
– وقوله صلى الله عليه وسلم: كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس، تعدل بين الاثنين صدقة، وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها، أو ترفع له عليها متاعه صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة، وتميط الأذى عن الطريق صدقة. متفق عليهما. – وقال ـ أيضاً ـ صلى الله عليه وسلم: تبسمك في وجه أخيك لك صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة، وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة، وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقة، وإماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة. كف الأذى - ملتقى الخطباء. رواه الترمذي وصححه الألباني. – يقول النبي صلى الله عليه وسلم:(( إماطة الأذى عن الطريق صدقة)).. (رواه مسلم 1668 وأبو داود 1285) – فما بالنا بمن يلقي الأذى في الطريق..!!
أحاديث عن كف الأذى عن الناس ، قال الله – سبحانه وتعالى – في كتابه العزيز القرأن الكريم: ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً ﴾ ففي تلك الأيه يكشف الله – عز وجل – عن عقاب من يتسبب في أذية الناس، وهناك العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي تكشف عن فضل كف الأذى عن الناس، فإليكم عدد منها:- أحاديث عن كف الأذى عن الناس:- عن أبي موسى الأشعري قال: قلنا يا رسول الله: أي الإسلام أفضل؟ قال: (من سلم المسلمون من لسانه ويده). بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف قربة وعبادة يغفل عنها كثير من المسلمين، وهي عبادة كف الأذى عن الناس، فإن المسلم كما يؤجر على فعل الفرائض والطاعات، فإنه كذلك يؤجر على كف الأذى وصرف الشر عن الناس، لأن الإسلام جاء لكي يرفع الأذى والضرر والشر عن خلق الله، لكي يعيشوا في راحة وطمأنينة وأمان. عن أبي هريرة قال: (قال رجل: يا رسول الله إن فلانةً تُذكَر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها، غيرَ أنها تُؤذي جيرانها بلسانها. دعاء اذا خفت من اذى شخص للتحصين - صحيفة البوابة. قال: هي في النار…)، فهذا وعيد شديد لمن اعتاد على إيذاء الناس، وإن كان من أهل الصلاة والصيام والصدقة.
أحبتي في الله: اعلموا أن إيذاء المسلمين يأتي على صور شتى، بعضها يجهله الناس، وبعضها يتساهلون في أمره، وليس من الممكن ذكر جميعِ صورِ الأذى، ولكن سأذكر بعضاً من الصور لتُعرف وتتقى ويقاسُ عليها غيرها. أحاديث عن كف الأذى - الجواب 24. فمن صور إيذاء المسلم: مكايدتُه، وإلحاقُ الشر به، واتهامُهُ بالباطل، ورميُهُ بالزور والبهتان، وتحقيرُه، وتصغيرُه، وتعيِيرُه، وتنقصُّهُ، وثَلْمُ عِرضِهِ، وغِيبَتُهُ، وسَبُّه وشتمُه، وطعنُهُ ولعنُهُ، وتهديدُه وترويعُه، وابتزازُهُ، وتتبُّعُ عورته، ونشرُ هفوته، وإرادةُ إسقاطِه وفضيحتِه، وتكفيرُه، وتبديعُه، وتفسيقُه، وقتالُهُ وحملُ السلاح عليه، وسلبُه ونهبُه، وسرقتُه، وغِشُّه، وخداعُه، والمكرُ به، ومُماطَلتُهُ في حقه، وإيصالُ الأذى إليه بأيِّ وجهٍ أو طريق. كل ذلك ظلمٌ وجُرْمٌ وعدوان لا يفعلُهُ إلا من شُحِن جوفه بالبغضاء والضغناء، وأُفعِمَ صدره بالكراهية والعداء؛ يفعل ذلك من أجل أن يُحزِنَ أخاهُ ويؤذِيَه، وأن يُهلِكَه ويُردِيَه، وكفى بذلك إثما. ومن صور الإيذاء: التشويشُ على المُصلِّين في المساجد برفع الأصوات، والمزاحمة، والمدافعة، وتخطِّي الرقاب، والإتيان إلى المسجد بالروائح الكريهة المنتنة. فعن عبدالله بن بُسْر - رضي الله عنه - قال: جاء رجلٌ يتخطَّى رقاب الناس يوم الجمعة، والنبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب، فقال: ((اجلس فقد آذيت)) أبو داود، وابن ماجه.
[٤] قالَ: فَاسْتَضْحَكُوا، وَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَمِيلُ علَى بَعْضٍ وَأَنَا قَائِمٌ أَنْظُرُ، لو كَانَتْ لي مَنَعَةٌ طَرَحْتُهُ عن ظَهْرِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَالنبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ سَاجِدٌ ما يَرْفَعُ رَأْسَهُ حتَّى انْطَلَقَ إنْسَانٌ فأخْبَرَ فَاطِمَةَ، فَجَاءَتْ وَهي جُوَيْرِيَةٌ، فَطَرَحَتْهُ عنْه، ثُمَّ أَقْبَلَتْ عليهم تَشْتِمُهُمْ، فَلَمَّا قَضَى النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ، رَفَعَ صَوْتَهُ، ثُمَّ دَعَا عليهم.
قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا). قوله تعالى: (قَوْلٌ َّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيم). عن النبي صلى الله عليه وسلم أنـه قـال: (لا يتناجى اثنان دون واحد، فإن ذلك يؤذي المؤمن، والله عز وجل يكره أذَى المؤمن. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر؛ فليقل خيرًا أو ليصمت، ومَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يُؤذِ جاره، ومَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليُكْرِم ضيفَه). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الإيمان بضع وسبعون شعبة؛ فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المسلم أخو المسلم؛ لا يظلمه، ولا يُسْلِمه، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فَرَّج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فَرَّج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلماً سترة الله يوم القيامة".
[١] وهذه الرواية -كما ترى- لا تُبيّن لنا ذلك الأشقى، ولكن الإمام مسلم قد بيّنه في الرواية الأخرى، وفيها: " إذْ جَاءَ عُقْبَةُ بنُ أَبِي مُعَيْطٍ بسَلَا جَزُورٍ، فَقَذَفَهُ علَى ظَهْرِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ" ، [٢] ولم ينفرد الإمام مسلم في بيانه، بل كذلك فعل البخاري وابن حبان وغيرهم، حتى إنه لا يُعرَف خلاف في ذلك. [٣] فاطمة وإزالتها القذارة عن ظهر النبي لمّا كان ذلك الحال ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- ساجد وسلا الجزور على كتفه الشريف أخبر إنسان فاطمةَ سيدة نساء الجنة - رضي الله عنها - فجاءت تسابق الريح فطرحت السلا عن كتف رسول الله -عليه الصلاة والسلام- وأسمعت أبا جهل ومن معه شتمًا، كما روى عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- فقال: " وَالنبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ سَاجِدٌ ما يَرْفَعُ رَأْسَهُ حتَّى انْطَلَقَ إنْسَانٌ فأخْبَرَ فَاطِمَةَ، فَجَاءَتْ وَهي جُوَيْرِيَةٌ، فَطَرَحَتْهُ عنْه، ثُمَّ أَقْبَلَتْ عليهم تَشْتِمُهُمْ". [٤] دعاء النبي على قريش فلما قضى رسول الله -عليه الصلاة والسلام- صلاته فرفع صوته داعيًا عليهم ثلاثًا، فتوقفوا عن الضحك خوفًا ممّا سمعوا من شديد الدعاء!