طريقة عمل الفطائر بالزعتر زعتر كوبان نعناع يابس ملعقتان كبار زيت زيتون ربع كوب طريقة تحضير الفطائر بالزعتر نقوم بتحضير العجينة بنفس الطريقة لعجينة الفطائر بجبنة نضع زيت الزيتون والزعتر والنعناع في وعاء ونخلطهم جيداً نقوم بتقطيع العجين إلى قطع متساوية الحجم على شكل أقراص نضع القليل من الحشوة في أقراص العجين نصف الأقراص في صينية مدهونة بالقليل من زيت نباتي وندخلها إلى فرن ساخن نترك الأقراص في الفرن لمدة ربع ساعة لكي تنضج.
نضيف شرائح السمك ، والبصل الأخضر إلى المزيج السابق ونخلط المكونات مع بعضها جيدًا، ونترك الحشوة جانبًا لحين الاستخدام. نفرد العجينة بواسطة الشوبك على سطحٍ أملس ثم نقطعها إلى شرائح على شكل مربع باستعمال قطاعة البيتزا. نوزع حشوة السمك داخل كل مربع من العجين ثم نثني أطراف قطع العجين على بعضها إلى أن تصبح مثل الكيس الصغير. نحمي الزيت النباتي في قدر على نار قوية ثم نضع فيه قطع العجين المحشوة ونتركها إلى أن تأخذ اللون والذهبي وتصبح مقرمشة. ننقل فطائر السمك من الزيت ونضعها على ورق المطبخ ونتركها حتى تتخلص من كمية الزيت الفائض نضع فطائر السمك في طبق مناسب للتقديم ثم نقدمها ساخنة. طريقة عمل فطائر الجزر وقت التحضير 10 دقائق مستوى الصعوبة سهلة عدد الحصص تكفي لـ 6 أشخاص ربع كوب من السكر البني. ثمن ملعقة صغيرة من الملح. ربع ملعقة صغيرة من مسحوق الزنجبيل. ملعقة صغيرة من القرفة الناعمة. ربع ملعقة صغيرة من بيكربونات الصوديوم. ملعقتان صغيرتان من البيكنغ باودر. كوب وربع الكوب من الطحين. ملعقة صغيرة من الزيت النباتي. كوب إلاّ ربع من الحليب أو اللبن الخاثر حسب الرغبة. ملعقة صغيرة من الفانيلا السائلة. ربع كوب من الجوز المجروش.
ندهن سطح قطع العجين بمزيج البيض والخلّ باستعمال الفرشاة. ننثر السمسم على وجه قطع العجين، ثم نضع الصينية في فرن محمى درجة حرارته 180 مئوية، ونتركها لمدة تتراوح من عشرين دقيقة إلى خمسٍ وعشرين دقيقة إلى أن تنضج الفطائر وتتحمر. نُخرج الصينية من الفرن ونضع فطائر الجبن في طبق ونقدمها دافئة أو ساخنة. طريقة عمل فطائر الموز المقلية بالقرفة وقت التحضير 20 دقيقة مستوى الصعوبة سهلة عدد الحصص تكفي لـ 9 أشخاص نصف ملعقة صغيرة من مسحوق القرفة. ثلاث ملاعق كبيرة من السكر الأسمر. ثلاث موزات مهروسات. كوب من الطحين. ربع ملعقة صغيرة من الفانيلا. زيت نباتي للقلي. سكر مطحون للتزيين. نحمي كمية مناسبة من الزيت النباتي في قدر على النار. نضع في وعاء كل من الفانيلا، والسكر الأسمر، ومسحوق القرفة، والموز المهروس، والطحين، ونخلط المكونات جيدًا حتى تمتزج مع بعضها. نأخذ مقدار ملعقتين كبيرتين من مزيج الموز ونُسقطه فورًا في الزيت الساخن بحيث يصبح على شكل قرص دائري. نترك القرص حتى يتحمر قاعه وينضج ثم نقلبه إلى الجهة الثانية ونتركه حتى ينضج تمامًا. نُكرر الخطوات السابقة مع كمية المزيج المتبقية، ثم نضع فطائر الموز المقلية على ورق نشاف ونتركها قليلًا حتى تمتص الزيت الفائض.
بوريك الماء التركية (Su Boregi) المكونات مكونات العجينة: خمس بيضات. ملعقتان كبيرتان من اللبن. ملعقة كبيرة من الملح. أربع ملاعق كبيرة من الماء. كمية كافية من الطحين للحصول على عجينة متماسكة. مكونات غلي العجينة: ربع كوب من زيت الزيتون. لتر واحد من الماء المغلي. لتر واحد من الماء البارد. مكونات الحشوة: جبنة الريكوتا أو الفيتا. بيضة واحدة. مئة وخمسون غراماً من الزبدة المذابة. ملعقة كبيرة من اللبن. ملعقة كبيرة من زيت الزيتون. وضع جميع مكونات العجينة في وعاء، ثم إضافة الطحين والعجن حتّى تحصلي على عجينة متماسكة وناعمة. تغطية العجينة وتركها في مكانٍ دافئ لمدّة ثلاثين دقيقة. عجنها مجدداً، ثمّ تقسيمها إلى عشرة أقسامٍ متساوية. رقّ كل قسم من العجينة إلى أن تصبح رقيقة بقدر المستطاع. غمر ثلثي قدرٍ كبير بالماء، ثمّ إضافة ملعقة كبيرة من الملح، وربع كوب من زيت الزيتون، ثم وضع القدر على النار حتى يغلي الماء، وفي قدرٍ آخر يجهز الماء البارد. وضع كل قطعة من العجينة المرقوقة في الماء من عشر إلى خمس عشرة دقيقة، ثمّ رفع العجينة من الماء المغلي ووضعها فوراً في الماء البارد، ثمّ عصر العجينة من الماء البارد ووضعها جانباً، مع تغيير الماء البارد إذا أصبح دافئاً.
بيضةٌ. ستمئةٌ وستون غراماً من الطحين. مئتا غرامٍ من لبن الزبادي. ملعقةٌ كبيرةٌ من السكر. ثلاثون غراماً من خميرة الخبز الطازجة. مئتا مليلترٍ من الماء الدافئ. مكوّنات الحشوة: خلطة زيت الزيتون. أربعمئة غرامٍ من الجبنة التركية أو جبنة الموزاريلا. ملعقةٌ كبيرةٌ من حبة البركة. مئتا وخمسون غراماً من جبنة الحلوم. مئتا غرام من الزيتون التركي الأسود المقطع. حزمةٌ من البقدونس المفروم. مكوّنات دهن الفطيرة: رشةٌ من الملح. نصف كوبٍ من زيت الزيتون. ثومٌ مهروسٌ. ملعقةٌ كبيرةٌ من الكبّار المفروم ناعماً. فلفلٌ أحمر حار مفرومٌ ناعماً. تحضير العجينة: وضع اللبن، والزيت، والبيض ، والخميرة، والسكر، والماء الدافئ في العجانة، ثمَّ خلطهم جيداً. إضافة الدقيق للعجانة، ثمَّ عجن المكونات لمدَّة خمس دقائقٍ. إضافة الملح للعجين، ثمَّ عجن الخليط مرةً أخرى لمدَّة خمسٍ إلى ست دقائقٍ. وضع العجينة في وعاءٍ مدهونٍ بالزيت، ثمَّ تغطيتها وتركها تتخمر. وضع العجينة على طاولةٍ مرشوشةٍ بالطحين، ثمَّ تقسيمها إلى كراتٍ متساويةٍ. فرد كل كرةٍ من العجين بشكلٍ بيضاويٍ، ثمَّ وضع الحشوة في وسطها وعلى طولها، ثمَّ ثني أطرافها مع إبقاء الوسط مكشوفاً.
يجدر ذكر أن المدينة المنورة هي المكان الذي عاش فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بقية حياته، ودفن فيها بعد مماته. شاهد أيضًا: حديث شريف عن الرسول مقالات قد تعجبك: معلومات عن المدينة المنورة نعرض لكم فيما يلي بعض المعلومات الهامة والشيقة بخصوص المدينة المنورة، أو مدينة الرسول أو يثرب، ويجدر ذكر أن جميع هذه المعلومات من المهم على المسلم أن يعرفها، ومنها ما يلي: المدينة المنورة هي نفسها مدينة رسول الله -عليه الصلاة والسلام-، وهي كذلك مدينة يثرب. تعتبر المدينة المنورة بمثابة أول عاصمة في الإسلام. المدينة المنورة هي ثاني أقدس مكان في مكة. مدينة الرسول تبعد عن مكة تقريباً حوالي أربعمئة كيلو مترًا. تأسست المدينة المنورة منذ قديم الأزل، حيث يرجع تاريخها إلى حوالي ألف وخمسمئة عام قبل تاريخ الهجرة النبوية. تحول اسم المدينة المنورة من يثرب إلى المدينة المنورة بعد أن وصل النبي محمد صلى الله عليه وسلم إليها. دخول المدينة المنورة محرم على غير المسلمين. ذكرت المدينة المنورة في القرآن الكريم مرة على لسان المنافقين، ولكن كان اسمها يثرب، في قول الله تعالى: {وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا}.
مدينة رسول الله - لما وصّلْنا المدينة " حفلة مسرح البالون " فرقة أبو شعر - YouTube
وقد جعل الله -سبحانه وتعالى- حب الأنصار من علامات الإيمان ، وبغضهم من علامات النّفاق، وحذَّر النبي -صلى الله عليه وسلم- من التعرض لهم بأذى، وأن من يقوم بذلك يكون فقد عرّض نفسه للانتقام من الله، و قد حثَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على سُكنى المدينة المنورة، وأخبر أنّه سيشفع لمن سكنها، وصبر على شدّتها، ومات فيها، وأخبر عن أقوامٍ سيسعون للانتقال منها، والمدينة خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون. [١٠] المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عبد الله بن عدي بن الحمراء، الصفحة أو الرقم: 3925، صحيح. ↑ عبد المحسن البدر (2000)، فضل المدينة وآداب سكانها وزيارتها (الطبعة الأولى)، الرياض: مطبعة النرجس، صفحة 4-5. بتصرّف. ↑ "أسماء مدينة رسول الله وسبب وصفها بـ(المنورة)" ، ، 2004-4-14، اطّلع عليه بتاريخ 14-4-2019. بتصرّف. ↑ "فضائل مكة والمدينة" ، ، 3-10-2015، اطّلع عليه بتاريخ 14-4-2019. بتصرّف. ↑ د أمين الشقاوي (30-8-2014)، "فضائل المدينة وحرمتها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 14-4-2019. بتصرّف. ^ أ ب رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 1374، صحيح. ^ أ ب ت ث عبد الرحمن البر (2000)، التحفة الزكية في فضائل المدينة النبوية (الطبعة الأولى)، مصر-المنصورة: دار اليقين، صفحة 23-40.
مدينة فاس المغربية من أعتق وأعرق المدن تأسست في مطلع القرن التاسع للميلاد عام 808 م على يد حفيد رسول الله. مدينة رسول الله. Nov 19 2016 الاتصال بنا – المدينة المنورة مدينة رسول الله-الأرشيف – الأعلى نود اعلامكم بأن ما يسمى بحقوق النشر أمر لا يرخصه الشرع الحنيف مثل هذه العبارة التي كتبت بالانجليزية مثلا. دواعي اختيار مدينة رسول اللهعاصمة لدولة رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهم مقومات قيام أي دولة وجود الأرض التي تقوم عليها تلك الدولة ويعيش عليها مواطنوها بأمان وكرامة فالدستور أصبح واضح المعالم والأسس التي تقوم عليها هذه الدولة نزلت في القرآن الكريم والوحي. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. 1 talking about this. محبى مدينة رسول الله. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. Picture of Madina al munawerah Masjid Nebewi sherif مدينة رسول الله صل الله عليه وسلم ﷺ. نعم هذه طيبة الطيبة إنها مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا مسجده الشريف الذي شهد الوحي من الله تبارك وتعالى ينزل به جبريل عليه السلام بالهدى ملفعا بالنور الإلهي به الجلال والجمال نعم هذه طيبة التي كانت.
ذات صلة فضائل المدينة المنورة استقبال أهل المدينة للرسول المدينة المنوّرة تعدّ المدينة المنوّرة دارَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتي هاجر إليها من مكّة المكرّمة ليؤسّس دولةَ الإسلام انطلاقاً منها، بعد أن أذاه المشركون في مكّةَ إيذاءً عظيماً، فخرج منها إلى المدينة التي استقبله أهلُها بأشدّ الحبّ واللهفة، وبنى فيها مسجده الذي تعدل الصلاة فيه أضعافاً كثيرة عن الصلاة في المساجد الأخرى عدا المسجد الحرام. عاش عليه الصلاة والسلام في المدينة بقيّة حياته ومات ودُفِن فيها. فضائل مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم حبّها: فبسبب عظم مكانتها في قلبه عليه الصلاة والسلام وشدّة حبّه لها فقد دعا ربّه عزّ وجلّ أن يحبّب المدينة المنورة له ولأمته كحبّهم لمكة المكرمة أو أكثر. بركتها: وذلك بفضل دعاء النبي عليه الصلاة والسلام لها بالبركة. وجود المسجد النّبوي فيها. فضل أهلها: وهم الأنصار الذين استقبلوا النبيّ صلّى الله عليه وسلم عندما وصل من مكّةَ مهاجراً، فآووه ونصروه وقدّموا كلَّ ما بوسعهم لنصرة هذا الدين، فكان لهم شأن عظيم، لدرجة أنّ حبّهم أصبح علامةً للإيمان، وبغضهم علامة للنفاق، وحذّر عليه الصلاة والسلام من التعرّض لهم بأيّ أذى.
حراسة الملائكة لها وحمايتها من الطاعون ودخول الدجّال إليها. وجود جبل أُحُد فيها: وهو جبل يحبّه النبي عليه الصلاة والسلام حبّاً جمّاً. الأمن فيها: فقد جعلها الله تعالى حرَماً آمناً كمكّة.
2- عدم وجود قيادة واضحة في المدينة، كما كان الحال في بقية مُدُن الجزيرة، فكما هو معروف الصراع التاريخي التقليدي بين الأوس والخزرج، والتوجُّس والريبة بين العرب واليهود فيها، باستثناء ما كان يُخطِّط له عبدالله بن أُبي بن سلول رأس المنافقين لتُولِّيه الأمر إلا أنه ذاب بسرعة لعدم جدية الأمر وأسباب أخرى مع أول دخول الإسلام للمدينة. هذه الصراعات الطويلة والمتنوعة جعلت الأرض خصبةً لقبول توجُّه جديد، ممكن أن ينصف الجميع، ويكون حلًّا وسَطًا بينهم، وخاصة أنَّهم خرجوا قريبًا من حرب مؤلمة النتائج فيما بينهم، أكلت الأخضر واليابس، وهي حرب بُعاث [1] ؛ تقول أمُّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها: "كان يوم بُعاث يومًا قَدَّمهُ الله تعالى لرسوله، فقدِم رسول الله وقد افترق ملؤهم، وقتلت سرواتهم وجُرِّحوا، فقدمه الله لرسوله صلى الله عليه وسلم في دخولهم الإسلام" [2]. 3- موقع المدينة الإستراتيجي بين مكة والشام، وتحديدًا على طريق القوافل التجارية من وإلى الشام، وبين الشام واليمن، ولا يكاد طريق للتجارة ينطلق من مكة أو اليمن نحو الشام أو العراق إلَّا مرَّ بالمدينة أو قريبًا منها، فإن ذلك الموقع المهم سيُعطي قوة ضغط كبيرة تنفع المسلمين في بعض الإجراءات العسكرية أو إذا تطلب الأمر وحسب مقتضى الظروف ومستجداتها، وخاصة في قضية تجارة قريش، وهي القضية الاقتصادية التي تُمثِّل عصب الحياة بالنسبة لأهل مكة.