ا لقسط الهندي هو نبات معروف منذ القدم من أيام سيدنا محمد صل الله عليه وسلم و هو له استخدامات عديدة فمنها الأمراض السرطانية و منها أيضا المس بالجن و الحسد و السحر فهو له فوائد عديدة٬ و لكي نتعرف عليها سوف نقوم بطرح عدد نقاط هامه في هذا الموضوع و منها تعريف القسط الهندي و فوائده و ما علاقته بالجن و كل شيء عن القسط الهندي. القسط الهندي لعلاج المس العاشق انمي. القسط الهندي هو عبارة عن نبات له عيدان خشبيه تكون هذه العيدان لونها بني أو في بعض الأحيان أحمر و هي تنمو في الهند لذلك أطلقوا عليه القسط الهندي و لها فوائد كثيرة و له أسماء أخري غير القسط الهندي فيعرف بالقسط البحري (الأبيض)و يعرف باسم العود الهندي (اﻷسود) و قد ذكر في أحاديث الرسول صل الله عليه و سلم حيث كان يعتمد عليها في علاج كثير من الأمراض و اعتبرها نبته مهمه في التداوي حيث قال {إن أمثل ما تداويتم به الحجامة و القسط البحري} رواه البخاري. حيث يشفي القسط الهندي بعد عمل الحجامة الجروح الناتجة عن الحجامة فهو له القدرة علي أزاله الجروح الناتجة عنها و أزاله الآثار الناتجة عنها و كذلك فهو يؤذي الجن و سوف نتحدث عن ذلك في موضوعنا اليوم. القسط الهندي والجن القسط الهندي هو من أهم ما نعالج به الجن حيث يعمل علي طرد الجن من الإنسان الممسوس بالجن، حيث يستنشق المتلبس بالجن عن طرق الانف، و سرعان ما ينطلق إلي الدماغ حيث وجود الجن فلا يستطيع تحمله و يهرب بسرعه من دماغ الممسوس و قال رسول الله صل الله عليه و سلم" عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة أشفية يستعط به من العذرة و يلد به من ذات الجنب".
6- شعور الشخص كأن أحدًا يرافقه وينام بجانبه ويشعر مثل جسم خفي بجانبه على السرير أو ثقل أو هواء أو نَفَس (كأن أحداً يتنفس). 7- بعض الرجال يجد شعرة امرأة على جسمه وبعضهم يجدها داخل سرواله أو ملفوفة على عورته. 8- بعض النساء ترى من يظهر لها عاريًا بأشكال مختلفة، وقد ينال منها سواء يقظة أو في النوم. 9- نفور الزوج من زوجته ونومه بعيداً، وينزعج جداً إذا اقتربت منه زوجته، ومحبته للوحدة، وتمر عليه الشهور الطويلة ولم يجامع زوجته. 10- نفور الزوجة من الزوج مع وجود الإفرازات والعصبية الزائدة وإثارة المشاكل وسخونة الجسم، ولا تحب أن يلمسها زوجها بل حتى أبناؤها، ومحبة الوحدة. 11- حب الشخص النوم بملابس شبه عارية. 12- ثقل النوم لساعات طويلة. 13- عدم أو ضعف الانتصاب أو سرعة القذف وآلام تحت السرة بإصبعين كأنها طعنة وآلام بين الخصية وفتحة الدبر ووخز فيها. 14- عدم النوم ليلاً والمكوث ساعات في الحمام والسرحان وشرود الذهن. 15- شم بعض الروائح العطرية في الغرفة بدون معرفة مصدرها. 16- شعور الزوجة حال الجماع أن الذي يجامعها غير زوجها، أو تشعر بعد الجماع أنها تجامع من غير أن ترى أحداً. القسط الهندي لعلاج المس العاشق مانجا. 17- بعض الأطفال يتعرضون للمس العاشق فيستيقظ وملابسه منزوعة ويحكي ما يبين تعرضه لجماع وهو لا يعلم معناه.
18- الشعور بالرغبة الشديدة والشهوة العارمة في الإنحراف للواط أو السحاق أو ممارستها، وهذا يحدث غالبا إذا كان العاشق من نفس الجنس (جني يعشق رجل أو جنية تعشق امرأة). 19- بكاء الفتاة إذا تقدم أحد لخطبتها، أو رفضها بعد موافقتها بأعذار غير مقبولة، أو أن الخطاب لا يعودون مرة أخرى مع توفر الجمال والحسب وكل شيء فيها. 20- عدم توفق الرجل للزواج فيطرق كل الأبواب ويرد مع توفر أكثر الأوصاف المطلوبة، حتى أنه قد يعقد ثم يفسخ عقده أو يتزوج ويطلق. 21- تجد الرجل لا يستطيع أن ينظر في النساء، وقد يتصبب عرقاً إذا تكلمت معه امرأة، وقد يرتجف إذا تغزلت فيه امرأة، وبعضهم يظن أنه من الحياء وقد يكون من الحياء وقد يكون بسبب المس، والفرق أنه يشعر بحركات في جسده وألم في عورته وظهره ووخز في مختلف أنحاء جسده، وهذا متواتر. القسط الهندي لعلاج المس العاشق يفعل المستحيل. 22- الشعور بآلام في العورات أو في الخصية والقضيب أو الرحم والمبايض. 23- إذا كان في المرأة المس العاشق فإن الرجال يتعلقون بها بسرعة. 24- يرى الشخص قططا في المنام. 25- يرى في المنام أن أحدا يلاحقه ويريد التحرش به. 26- قد تشعر المرأة أثناء المعاشرة مع زوجها بحرقة أو يأتيها نزيف فجأة، أو تشعر أن زوجها عنيف جنسيا، وهذا إحدى علامات إصابة المرأة بالعاشق.
أبو البراء 09-11-2007 05:49 AM:bism::icon_sa1: ،،،،،، الأخت الفاضلة ( عائشة) حفظها الله ورعاها لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول: بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر. ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم. وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه.
قال الإمام أحمد: "لا بأس أنّ يؤخر السعي حتى يستريح، أو إلى العَشي". كتاب المغني. 7. أن يكون السعي سبعة أشواطٍ: فيجب عليه أن يسعى بين الصفا والمروة سبعُ مراتٍ ؛ وذلك لفعل النبيّ صلى الله عليه وسلم، كما في حديث ابن عمر " وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ سَبْعًا ". رواه البخاري ومسلم. شروط السعي بين الصفا والمروه بالذراع. فيبدأ بالصفا ويختم بالمروة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم بدأ بالصفا كما في حديث جابر وفيه، فَلَما دَنا مِنَ الصفَا قَرَأَ:" إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ " البقرة:185″. فيبدأ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ. فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِىَ عَلَيْهِ. فلو بدأ بالمروة قبل الصفا لم يُعتد بذلك الشوط ولا يُحتسب ،ويكون ذهابه من الصفا إلى المروة شوطاً ورجوعه من المروة إلى الصفا شوطاً آخر ؛ لفعل النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث جابر في وصف حجتة عليه الصلاة والسلام. 8. إستيعاب ما بين الصفا والمروة: فيجب علي الساعي أن يستوعب جميع المكان الذي بين الصفا والمروة بالسعي لفعله صلى الله عليه وسلم.
هل عند بعض العلماء السعي بين الصفا والمروة سنة؟ ــ فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف الأزهري الحسيني - YouTube
أقرأ التالي منذ 3 أيام قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ 3 أيام قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ 3 أيام قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ 3 أيام دعاء الصبر منذ 3 أيام أدعية وأذكار المذاكرة منذ 3 أيام أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ 3 أيام دعاء النبي الكريم للصغار منذ 3 أيام حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ 4 أيام قصة دينية للأطفال عن الربا منذ 4 أيام قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف
ثانيًا: الطواف بالكعبة، بحيث يطوف المعتمر سبعة أشواط حول الكعبة الشريفة، ويبدأ من الحجر الأسود وينتهي إليه، ويكون على يسار المعتمر. ثالثًا: السعي بين الصفا والمروة، وهو عبارةٌ عن سبعة أشواطٍ بين الصفا والمروة. رابعًا: التحلّل من العمرة بعد أداء مناسك العمرة من إحرام وطواف وسعي، ويتحلّل الرجل منها بحلق شعر رأسه كاملًا أو تقصير بعض أطرافه، في حين تقصّر المرأة من أطراف شعرها، وبهذا تكون مناسك العمرة قد تمّت. فضل العمرة رتبّ الله تعالى للمعتمر الأجر العظيم؛ فهي من أفضل النوافل والقربات عند الله تعالى التي يعظم ثوابها، وهي سببٌ في مسح الذنوب ومغفرة الخطايا؛ فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِما بيْنَهُمَا" ، [١١] لذلك يجب على المسلم أن يسعى لأداء العمرة ولو مرَّةً في حياته؛ ليحظى بهذا الأجر العظيم ولا يفوته. ما هي شروط السعي بين الصفا والمروة؟ – e3arabi – إي عربي. [١٢] المراجع ↑ "تعريف العمرة وحكمها" ، شبكة ألوكة. بتصرّف. ^ أ ب ت وهبة الزحيلي، كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي ، صفحة 76-77. بتصرّف. ↑ [التويجري، محمد بن إبراهيم]، كتاب موسوعة الفقه الإسلامي ، صفحة 225. بتصرّف. ↑ [مجموعة من المؤلفين]، كتاب الموسوعة الفقهية ، صفحة 56.
(3) يُشْرَع للقارِن الذي لم يَسُق الهَدْي، وكذلك المُفْرِد بعد هذا السَّعي: أن يتحلَّل، ويجعل حجَّه متمتعًا، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى وجوب ذلك، وقد تقدم [15]. [1] صحَّحه الألباني: رواه أحمد (6 /421)، والدارقطني (2 /256)، وابن خزيمة (2764)، وله شواهد، انظر: الإرواء للألباني (1072). [2] مسلم (1277)، وابن ماجه (2986)، وغيرهم. [3] البخاري (1790)، ومسلم (1277)، والمقصود بمناة: صنم كانوا يعبدونه في الجاهلية. [4] وهو محدَّد الآن بأنوار خضراء، ويقال: "بين العَلَمين". [5] مسلم (1218). [6] انظر: المغني (3 /411). أحكام السعي بين الصفا والمروة. [7] انظر: الشرح الممتع (7 /312). [8] البخاري (294)، (5548)، ومسلم (1211)، وأبو داود (1782). [9] الشرح الممتع (7 /306). [10] أضواء البيان (5 /253). [11] وهو الطواف الذي يكون يوم النحر. [12] وسيأتي التنبيه على ذلك أيضًا عند ذكر طواف الإفاضة. [13] البخاري (1562)، ومسلم (1211). [14] انظر (ص 386). [15] انظر (ص 344).