هل يجوز الإحرام من جدة لمن ليس من أهلها ؟ - YouTube
تاريخ النشر: السبت 1 شعبان 1432 هـ - 2-7-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 160055 14355 0 275 السؤال نويت العمرة أنا وامرأتي، فهل يجوز لي بعد الانتهاء من العمرة بيوم أن أخرج إلى جدة، وأرجع وأحرم مرة أخرى، وأقوم بعمرة ثانية؟ وما هو ميقات أهل جدة؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، وبعد: فإنه يجوز لك بعد الانتهاء من عمرتك والتحلل منها أن تذهب إلى جدة، ثم تحرم منها ثم تقوم بأداء عمرة أخرى ولو في يوم واحد، قال النووي في المجموع: ولا يُكره عمرتان وثلاث وأكثر في السنة الواحدة، ولا في اليوم الواحد، بل يستحب الإكثار منها بلا خلاف عندنا. انتهى. وقال الصنعاني في سبل الإسلام معلقاً على الحديث السابق في قوله: العمرة إلى العمرة ـ دليل على تكرار العمرة، وأنه لا كراهة في ذلك، ولا تحديد بوقت. انتهى. الإحرام من جدة لمن لديه عمل فيها يريد قضاءه قبل العمرة | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -. و جدة داخل الميقات ومن كان داخل الميقات فإحرامه من حيث أنشأ، ففي الصحيحين: عن ا بن عباس ـ رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، هن لهن ولكل آت أتى عليهن من غيرهم ممن أراد الحج والعمرة، فمن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة.
جزاء فعلهم ، لأنهم على مثال رسول الله وأصحابه رضي الله عنهم جميعًا ، وسُن الإحرام هي:[8] الاستحمام: تتفق المذاهب الأربعة على أن الاغتسال في الإحرام سنة مباركة مرغوبة. كما يجوز للحائض والمرأة أن تستحم قبل الإحرام. الإحرام للرجل بالرداء والعباءة: أعلن سنة الرجل أن يلبس الجلباب والعباءة. شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله والنووي رحمه الله. الطيب: أن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطيب المسلم بدنه لا ثيابه. ولا حرج في بقاء أثره بعد الإحرام. هذه القاعدة للرجال فقط وليس النساء. ولما كانت المذاهب الشافعية والحنبليّة والحنفيّة قد تناولت هذا القول ، قاله أيضًا جماعة من السلف الصالح. الإحرام بعد الصلاة: تتفق جميع المذاهب الأربعة بالإجماع على أنه من الأفضل للحاج أو الحاج أن يدخل الإحرام بعد الصلاة. هل يجوز الإحرام من جدة لمن ليس من أهلها ؟ - YouTube. إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقدم صلاة محددة للإحرام. بل حرمته بعد إلزامية صلاة. التلبية: من السنة قراءتها في الإحرام. ونُقل عنه من المذهب الشافعي والحنبلي. وهذا القول أيده أيضا ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله والله أعلم. أوقات الإحرام تم ذكر سؤال مهم أعلاه وتمت الإجابة عليه بالتفصيل. والسؤال هل يجوز الإحرام لغير المقيم بعد ثلاثة أيام؟ وهنا نتحدث عن أوقات الإحرام ، لأنه صحيح في أمر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أن الوقت قد حدد لأهل كل المناطق.
قال: " هن لهنَّ، ولمَنْ أتى عليهنَّ من غير أهلهنَّ، لمَنْ كان يريد الحجَّ والعمرة. فمَنْ كان دونهنَّ؛ فمَهَلُّه من أَهْلِه، وكذلك، حتى أهل مكَّة يُهِلُّون منها " (رواه البخاري ُّ ومسلمٌ). قال في "عون المعبود، شرح أبي داود": " هنَّ لهنَّ " أي: لأهل البلاد المذكورة. هل يجوز الاحرام من جدة و الرياض. " ولمَنْ أتى عليهنَّ " أي: على المواقيت من غير أهل البلاد المذكورة، فإذا أراد الشاميُّ الحجَّ، فدخل المدينة؛ فميقاته ذو الحُلَيْفَة لاجتيازه عليها، ولا يؤخِّر حتى يأتي الجُحْفَة التي هي ميقاتُه الأصلي، فإن أخَّر أساءَ، ولزمه دَمٌ عند الجمهور". انتهى. فإذا أَهلت بالحجِّ مُفْرِدَةً فلها أن تجلس في جدَّة ما شاءت من الوقت وهي باقيةٌ على إحرامها، لكن عليها أن تجتنب جميع محظورات الإحرام وتحذر من الزوج حتى تأتي بمناسك الحج. أمَّا إذا نَوَتِ التَّمتُّع بالحجِّ –وهو الأفضل- فلها أن تأتي بالعمرة أوَّلاً، ثم تتحلَّل من إحرامها، وتنتظر في جدَّة حتى يوم التَّروية، فتُحْرِم من جدة، ثم تأتي بمناسك الحجِّ. فإذا تجاوزتِ الميقاتَ دون إحرامٍ، وأحرمت من جدَّة؛ لَزِمَتْها فديةٌ تُذبح في مكَّة، وتوزَّع على فقراء الحَرَم. كلُّ هذا إذا كانت أختك عازمةً على أداء الحجِّ في سفرها هذا، أما إذا لم تكن عازمةً على الحجِّ، أو متردِّدةً؛ لا تدري: هل ستحجّ العام أم لا؟ فلا يلزمها الإحرام من الميقات؛ لقوله صلَّى الله عليه وسلَّم في الحديث السابق: " لمَنْ كان يريد الحجَّ والعمرة ".
تاريخ النشر: الخميس 22 ذو الحجة 1435 هـ - 16-10-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 270700 16141 0 248 السؤال أتاني والدي ووالدتي في زيارة من مصر إلى جدة حيث مكان إقامتي في يوم عشرين رمضان، وبعد أسبوع أحرمنا من جدة وأدينا العمرة في رمضان، وبعد عيد الفطر أحرمنا من جدة مكان إقامتنا وأدينا العمرة في شهر شوال، ورجعنا إلي جدة وأقمنا بها، وبعدها نوينا أداء الحج لهذا العام، هل العمرة التي أديناها في شوال نتمتع بها إلي الحج أم لا؟ مع العلم أننا دخلنا حاليا مكة قبل يوم عرفة تقريبا بأسبوعين، ولكن غير محرمين. أرجو إفادتي، هل نحج متمتعين؟ وواجب الهدي للتمتع، أم نعتبر مفردين ووجب الهدي لدخولنا مكة بدون إحرام؟ وهل عمرة رمضان صحيحة بالنسبة للوالد والوالدة أم لا؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فما دمتم قد اعتمرتم في أشهر الحج فإنكم إذا حججتم هذا العام فإنكم تكونون متمتعين ويلزمكم الهدي، وهذا على اعتبار أن أهل جدة ليسوا من حاضري المسجد الحرام وهو اختيار الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ حيث قال: والأقرب القول الأول أن حاضري المسجد الحرام هم أهل الحرم، وأما من كان من غير أهل الحرم فليسوا من حاضريه، بل هم من محل آخر، وهذا هو الذي ينضبط.
فجدة ليست ميقاتاً إلا لأهلها أو لمن جاء إليها غير عازم على النسك، لكنه بعد ذلك بدا له أن يحج أو يعتمر فيحرم منها وانظر الفتوى رقم: 137241. والله أعلم.
قد يهمك:- اشهر حكم واقوال احمد الشقيري 2021 رحلة متولي الشعراوي العلمية بسبب تميز محمد متولي الشعراوي قد تم اختياره بشكل كبير في رئاسة اتحاد الطلبة وأصبح رئيسا ايضا في الجمعية الأدبية بالدولة محافظة الزقازيق وكان يرفع بشكل كبير الدكتور محمد عبد المنعم خفاجه ومعه طاهر ابو فاشا وهو الشاعر الكبير والأستاذ الكبير خالد محمد خالد ومعه ايضا للدكتور أحمد هيكل والدكتور حسن جاد ولكنه يقوم بعرض جميع كتاباتهم له واديك نقطه نقطه فعل انقلاب التي حدثت لمحمد متولي الشعراوي وانقلابه كبيرة في حياته عندما وجع دعينا والده يريد أن يقوم بالذهاب إلى الأزهر الشريف بمحافظة القاهرة. ولكن محمد متولي الشعراوي في هذا الوقت كان يرغب في أن يقوم بتواجده في البلد لزراعة الأرض مع إخوته ولكن والده كان مصر اسرار كبيرا لدفعه الى محافظة القاهرة، وقام بدفع كافة المصروفات و قام بتجهيز ايضا المكان التي يعيش فيه ولكن الشرط الوحيد التي كان لمتولي الشعراوي هو أن يجعل والده يقوم بشرائه عدد كبير من الكتب التي تحث دراسة العلوم والقرآن الكريم وتفسير والاحاديث النبويه الشريفه. ولكن والده كان يعلم الحيل التي كان عليها ابنه مما يؤدي إلى شراء وعدد كبير من الكتب لتزويد وللعلم.
فإذا كنت لا تصلي ٬ فلا تقل وما فائدة الصلاة ٬ وإذا لم تكن تزكي ٬ فلا تقل تشريع الزكاة ظلم للقادرين ٬ وإذا كنت لا تطبق شرع الله ٬ فلا تقل أن هذه الشريعة لم تعد تناسب العصر الحديث ٬ فإنك بذلك تكون قد كفرت والعياذ بالله! ولكن قل يا ربي إن فرض الصلاة حق ٬ وفرض الزكاة حق وتطبيق الشريعة حق ٬ ولكنني لا أقدر على نفسي فارحم ضعفي يا رب العالمين ٬ إن فعلت ذلك ٬ تكن عاصيا فقط.. تابعنا ويكفيك عِــزّاً وكرامة أنك إذا أردت مقابلة سيدك أن يكون الأمر بيدك.. فما عليك إلا أن تتوضأ وتنوي المقابلة قائلا: الله أكبــر..... فتكون في معية الله عز وجل في لقاء تحدد أنت مكانه وموعده ومدته.. وتختار أنت موضوع المقابلة.. وتظل في حضرة ربك إلى أن تنهي المقابلة متى أردت..! فما بالك لو حاولت لقاء عظيم من عظماء الدنيا ؟! وكم أنت ملاقٍ من المشقة والعنت ؟! من اقوال الشعراوي عن السعادة. وكم دونه من الحُجّاب و الحراس ؟! ثم بعد ذلك ليس لك أن تختار لا الزمان و المكان و لا الموضوع ولاغيره..! تحياتي وتقديري ودمت بحفظ الرحمن 11aa معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر) المواضيع المتشابهه مشاركات: 6 آخر مشاركة: 07-26-2015, 08:51 AM مشاركات: 4 آخر مشاركة: 11-05-2012, 12:52 PM مشاركات: 2 آخر مشاركة: 11-08-2011, 08:26 AM آخر مشاركة: 12-14-2010, 11:58 PM آخر مشاركة: 12-08-2010, 10:13 PM ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
رحيق الكلمـات من أقوال الشيخ الشعراوي رحمه اللّه: - إذا أهمّك أمر غيرك، فـأعلـم بأنّـك ذو طبعٍ أصيـل.. - وإذا رأيت في غيرك جمـالاً ، فأعلم بأنّ داخلك جميل.. - وإذا حافظت على الأخوة، فأعلم بأنّ لك على منابر النور زميـل.. - واذا راعيتَ معروف غيرك، فأعلم بأنّك للوفاء خليل • من ابتغى صديقاً بلا عيب ، عاش وحيداً • من ابتغى زوجةً بلا نقص ، عاش أعزباً • من ابتغى حبيباً بدون مشاكل ، عاش باحثاً • من ابتغى قريباً كاملاً ، عاش ناقصاً لا تستخدم فمك الا بـ شيئين فقط: هما الصمت و الإبتسامہ! - الإبتسامہ: لحل المشكلات.. - الصَمت: لتجاوز المشكلات لا تنسى ♥ بالرضا تحلو الحياة ♥ وبالإبتسامة تهون المشكلات ♥ وبالإستغفار تنقضي الحاجات ♥ وبالدعاء تتحقق المستحيلات ختاما رحـــم الله شيخنا الجليل اللهم اجعل القران الكريم له شفيعا ونورا ورحمة في جنات النعيم اللهم اجزه عنا وعن الاسلام خير الجزاء.
من أقوال الشعراوى * ما نراه صعباً هو يسير على الله ومانراه كبيراً هو صغير عند الله وما نراه مستحيلاً هو هين على الله فقط علينا أن نقصد بابه. * أربعة وعود ربانية: "لئن شكرتم لأزيدنكم" ، "فاذكرونى أذكركم" ، "ادعونى استجبلكم" ، "وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون" فاحرصوا عليها! * ليس الموت أعظم مصائب الحياة بل هو سنة الحياة لكن أعظم المصائب أن يموت الخوف من الله فى قلبك وأنت على قيد الحياة. * الدنيا رخيصة جداً قديملكها غنى ، فقير ، ملك ، وزير لكن الجنة غالية لن يملكها إلا من عمل العمل الصالح. * لا تحزن على شيء فقدته فربما لو ملكته لكان الحزن أكبر ، الخيرة فيما أختاره الله لك قل من قلبك الحمد لله. * إذا وصلتك فضيحة لأحد فاجعلها تقف عندك ولا تتعداك فإن وقفت عندك أخذت أجر الستر ومن ستر مسلماً ستره الله. * إذا خسرت الدنيا كلها وأنت مع الله.. فما خسرت شيئاً وإذا ربحت الدنيا كلها وأنت بعيد عن الله.. فقد خسرت كل شيء! من أقوال الشعراوى. !