الحفاظ على الرّومانسيّة سواء داخل أو خراج البيت، كالعشاء، أو حضور الأفلام سويًّا، أو النّظر مباشرةً لعينيها وإسماعها كلامًا عذبًا، أو التّخطيط لقضاء شهر عسل ثانٍ بمفردهما لتجديد العلاقة بينهما، وتذكّر تاريخ ميلادها. إهمال الهاتف عندما تكون بجانبه، أو انشغاله بأي من أمور التّكنولوجيا التي تأتي عند بعض الرّجال على حساب الاهتمام بالزّوجة. تجنّب افتعال المشاكل معها لأسباب تافهة، أو تجنّب الأمور التي لا تحبّها وتُغضبها، وفعل الأمور التي تحبّها في المقابل وتجعلها سعيدة.
ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم بَيَّنَ لنا أن المرأة مِن أصل الخلقة فيها عوجٌ شديدٌ في خلْقِها وفِكْرِها، فمَن أراد منها الاستقامة التامَّة آل الأمرُ إلى طلاقِها؛ كما في الصحيحين، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((استوصوا بالنِّساء، فإنَّ المرأةَ خُلِقَتْ مِن ضلعٍ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبتَ تُقيمه كسرته، وإن تركتَه لَم يزلْ أعوج، فاستوصوا بالنساء)). وفيهما عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((المرأةُ كالضلع، إن أقمتَها كسرْتَها، وإن استمتعتَ بها استمتعتَ بها وفيها عِوَجٌ))، وفي رواية عند مسلم: ((إن المرأة خُلِقَتْ مِن ضلع لن تستقيمَ لك على طريقةٍ، فإن استمتعتَ بها استمتعتَ بها وبها عِوَجٌ، وإن ذهبتَ تُقيمها، كسرتها وكسْرُها طلاقُها)). فبَيَّنَ صلى الله عليه وسلم بأوجزَ عبارةٍ وأفصحها كيف يتمكَّن للرجل أن يسوسَ المرأة، فلا يبالِغ فتكسر، ولا يتركها فيزداد عِوَجُها، وبَيَّن الشارعُ الحكيمُ أنها إذا تعدتْ ما طبعتْ عليه مِن النقص إلى تعاطي المعصية أو ترْك الواجبات الشرعية، وجَب تقويمها بالنصح والإرشاد؛ قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ﴾ [التحريم: 6]، وقال صلى الله عليه وسلم: ((كلكم راعٍ، وكلكم مسؤولٌ عن رعيته، الإمامُ راعٍ ومَسؤول عن رعيته، والرجلُ راعٍ في أهله وهو مسؤولٌ عن رعيته))؛ متَّفَق عليه.
الحب بين الزّوجين الوقوع في الحب هو بداية الطّريق الذي يؤدّي إلى الزّواج، وتكون المشاعر في بداية العلاقة متّقدة وقويّة، وتعتمد على ترديد لفظ "أنا أحبّك" من كلا الزّوجين اتجاه بعضهما، والكثير من الأزواج يشكون من تلاشي هذه المشاعر أو أنها تقل عمّا كانت عليه في بداية الزّواج، إذ تبدأ حياة أخرى من الالتزامات والمشاعر وحدها لا تكفي لديمومتها، بل تحتاج إلى الالتزام وتحمّل المسؤوليّة، وتبدأ الزّوجة بالاهتمام بأعمال المنزل وتربية الأولاد أكثر من إظهار مشاعرها لزوجها، ما يجعل الزّوج يتساءل "هل ما زالت زوجتي تحبّني؟"، وهو ما سنحاول الإجابة عليه في الأسطر القليلة القادمة. [١] كيفية معرفة حب الزوجة لزوجها بعد الزّواج يختلف تعبير الزّوجة عن حبّها لزوجها، وبدلاً من استخدام لفظ "أنا أحبّك" التي كانت تُكثر من قولها في بداية الزّواج تلجأ إلى قولها بأفعالها وتصرّفاتها اتجاه زوجها، وعلى الزّوج إن رأى هذه العلامات من زوجته أن يعرف أنّها ما زالت تهتم به وتحبّه، ومن أبرز هذه العلامات ما يلي: [٢] [٣] اهتمام الزّوجة بإنجاز أمور زوجها وترتيبها دون تباطؤ، مثل الاهتمام بنظافة ملابسه، وغسلها وكيّها، وتعطيرها، وهي تفعل ذلك للتعبير لزوجها عن حبّها له والاهتمام به وبمظهره.
محاورة شعرية صالح بن عزيز و محمد بن حوقان ( كل شاعر يكمل قصيدته) - YouTube
# 1 1 - 1 - 2022 مشاهدة أوسمتي عضويتي » 6 جيت فيذا » 12 - 11 - 2010 آخر حضور » منذ 33 دقيقة (09:58 PM) فترةالاقامة » 4180يوم النشاط اليومي » 25.
خاطري مافيه ياكود المحبه والموده ××× وانت ياراع الزنود اليوم كبرت الوساده صاحبك سلطان لو طال المدى ماباح سده ××× البلا في صبة المقرود عشاق القراده هنا يدرك الهاجري المعنى الدقيق فيقول أن ليس في خاطري خوف, يقول ذلك على لسان هيف لأنه إتخذ صفة الدفاع عنه, فيقول أن مايجمع أهل الابل هو مودة ومحبة لبعضهم فلو فاز واحد منهم فالجميع يعتبر نفسه فائز وليس فيها مثل هذه الأمور أو المنافسات الشرسة والخبيثة التي تزعمون, ويشير الهاجري بذكاء الى إنسحاب أشهر ملاك عتيبه كذلك من المزاين وهو سلطان بن فنجال الشيباني ( وأنت ياراع الزنود اليوم كبرت الوساده). كذلك يتعمق الهاجري بذكاء في المعنى قائلاً أن هيف مهما طال الوقت له وضعه وإعتباره ولن يتغير عن تميزه وتفوقه( صاحبك سلطان لو طال المدى ماباح سده), لكن المسكين أو المقرود هو من صب امواله ومدخراته بمئات الملايين فهو الخاسر الأكبر ولن تعوضه المزاينات مهما فعل فذهاب هذه الثروات هو الخطأ الذريع والفشل بعينه بعكس الملاك الأذكياء الذين اسسوا منذا سنوات طويلة جداً لإبلهم واستثمروا فيها وأثرتهم وفتحت لهم باب رزق وفير بعكس الملاك الجدد الذين هم خاسرين من كل النواحي ولن تعوض أموالهم السمعة والشهرة ( البلاء من صبة المقرود عشاق القراده).